Sura ya 13

Nunua Dhahabu Iliyosafishwa kwa Moto

LAODIKIA

1, 2. Kundi la mwisho la yale saba kupokea ujumbe kutoka kwa Yesu aliyetukuzwa, lipo mahali gani, na ni nini baadhi ya mambo ya jiji hilo?

LAODIKIA ndilo la mwisho la yale makundi saba kupokea ujumbe kutoka kwa Yesu aliyefufuliwa. Nao ujumbe huo unapeleka habari yenye kufungua macho na yenye kuchochea kama nini!

² Leo, ungeweza kuona magofu ya Laodikia karibu na Denizli, kilometa zapata 88 kusini-mashariki mwa Alasehiri. Katika karne ya kwanza, Laodikia lilikuwa jiji lenye ufanisi. Likikaa kwenye njia panda kuu, lilikuwa kitovu kikuu cha kazi ya benki na biashara. Uuzaji wa dawa ya macho yenye kujulikana sana uliongezea utajiri walo, na pia lilijulikana sana kwa sababu ya mavazi yalo ya hali ya juu sana yaliyotengenezewa huko kutokana na sufi nyeusi nzuri. Ukosefu wa maji uliokuwa tatizo kubwa kwa jiji hilo, ulikuwa umeshindwa kwa kuleta maji kupitia mifereji kutoka visima vyenye maji moto vilivyokuwa umbali fulani. Hivyo, maji yangekuwa yenye uvuguvugu tu kufikia wakati ambao yangewasili katika jiji hilo.

3. Yesu anafunguaje ujumbe wake kwa kundi katika Laodikia?

³ Laodikia lilikuwa karibu na Kolosai. Katika kuandikia Wakolosai, mtume Paulo anataja barua aliyokuwa amewapelekea Walaodikia. (Wakolosai 4:15, 16) Sisi hatujui mambo ambayo Paulo aliandika katika barua hiyo, lakini ujumbe ambao Yesu anawapelekea Walaodikia sasa unaonyesha kwamba wameanguka katika hali mbaya sana ya kiroho. Ingawa hivyo, kama kawaida, Yesu ataja kwanza vitambulisho vyake mwenyewe, akisema: “Na kwa malaika wa kundi katika Laodikia andika: Hivi ndivyo vitu ambavyo Ameni asema, yule shahidi mwaminifu na wa kweli, aliye mwanzo wa uumbaji wa Mungu.”—Ufunuo 3:14, NW.

4. Yesu ni “Ameni” jinsi gani?

⁴ Ni kwa nini Yesu anajiita “Ameni”? Jina hili la cheo linaongeza uzito wa kihukumu kwenye ujumbe wake. “Ameni” ni neno la Kiebrania lililotoholewa kumaanisha “kwa uhakika,” “na iwe hivyo,” nalo linatumiwa mwishoni mwa sala kuthibitisha hisia zilizoonyeshwa ndani yazo. (1 Wakorintho 14:16) Yesu ndiye “Ameni” kwa sababu ukamilifu usio na kasoro na kifo cha dhabihu chake vilithibitisha na vikahakikisha utimizo wa ahadi zote za Yehova zenye thamani kubwa. (2 Wakorintho 1:20) Tangu wakati huo, kwa kufaa sala zote hupelekewa Yehova kupitia Yesu.—Yohana 15:16; 16:23, 24.

5. Ni katika njia gani Yesu ndiye “shahidi mwaminifu na wa kweli”?

⁵ Pia Yesu ndiye “shahidi mwaminifu na wa kweli.” Katika unabii, mara nyingi yeye anashirikishwa na uaminifu, ukweli, na uadilifu, kwa kuwa yeye ni mwenye kustahili itibari kabisa kabisa akiwa mtumishi wa Yehova Mungu. (Zaburi 45:4; Isaya 11:4, 5; Ufunuo 1:5; 19:11, NW) Yeye ndiye Shahidi mkubwa zaidi sana kwa ajili ya Yehova. Kwa kweli, akiwa “mwanzo wa uumbaji wa Mungu,” Yesu ametangaza utukufu wa Mungu tangu mwanzo wenyewe. (Mithali 8:22-30) Akiwa binadamu duniani, yeye alishuhudia ukweli. (Yohana 18:36, 37; 1 Timotheo 6:13) Baada ya ufufuo wake, yeye aliahidi wanafunzi wake roho takatifu na akawaambia hivi: “Nyinyi mtakuwa mashahidi wangu mimi katika Yerusalemu na katika Yudea yote na Samaria na kwenye sehemu ya mbali zaidi sana ya dunia.” Tangu Pentekoste 33 W.K. na kuendelea, Yesu alielekeza Wakristo hawa wapakwa-mafuta katika kuhubiri habari njema “katika uumbaji wote ulio chini ya mbingu.” (Matendo 1:6-8; Wakolosai 1:23, NW) Kweli kweli, Yesu anastahili kuitwa shahidi mwaminifu na wa kweli. Wale Wakristo wapakwa-mafuta katika Laodikia wangenufaika kwa kusikiliza maneno yake.

6. (a) Yesu anaelezaje hali ya kiroho ya kundi katika Laodikia? (b) Ni kielelezo gani kizuri cha Yesu ambacho kundi la Laodikia limeshindwa kufuata?

⁶ Yesu ana ujumbe gani kwa Walaodikia? Yeye hana neno la pongezi. Yeye anawaambia waziwazi hivi: “Mimi najua matendo yako, kwamba wewe si baridi wala moto. Mimi naona laiti ungekuwa baridi au sivyo moto. Kwa hiyo, kwa sababu wewe ni vuguvugu na wala si moto wala baridi, mimi nitatapika wewe utoke katika kinywa changu.” (Ufunuo 3:15, 16, NW) Wewe ungeitikiaje ujumbe kama huo kutoka kwa Bwana Yesu Kristo? Je! wewe hungeamka ujichunguze mwenyewe? Kwa hakika, Walaodikia hao wanahitaji kujiamsha wenyewe, kwa kuwa wamekuwa wavivu kiroho, kwa wazi wakichukua mambo mengi mno vivi hivi tu. (Linga 2 Wakorintho 6:1.) Yesu, ambaye wao wakiwa Wakristo iliwapasa kuiga, sikuzote anaonyesha bidii yenye kuwaka moto kwa ajili ya Yehova na utumishi wake. (Yohana 2:17) Zaidi ya hilo, wasikivu wamempata sikuzote akiwa mwanana na mpole, mwenye kuburudisha kama kikombe cha maji baridi katika siku yenye joto la kutosha jasho jingi. (Mathayo 11:28, 29) Lakini Wakristo katika Laodikia si moto wala baridi. Kama yale maji yanayotiririka kuingia jiji lao, wao wamevuvuwaa, wamekuwa vuguvugu. Wao wanaelekea kukataliwa kabisa na Yesu, ‘kutapikwa watoke katika kinywa chake’! Sisi kwa upande wetu na tujitahidi kwa bidii sikuzote, kuwaandalia wengine burudisho la kiroho, kama alivyofanya Yesu.—Mathayo 9:35-38.

“Wewe Wasema: ‘Mimi Ni Tajiri’”

7. (a) Yesu anatambulishaje mzizi wa tatizo la Wakristo katika Laodikia? (b) Ni kwa nini Yesu anasema kwamba Wakristo Walaodikia ni “vipofu na uchi”?

⁷ Ni nini hasa kilicho mzizi wa tatizo la Walaodikia hao? Sisi tunapata wazo zuri kutoka kwa maneno yanayofuata ya Yesu: “Kwa sababu wewe wasema: ‘Mimi ni tajiri nami nimepata utajiri na sihitaji kitu chochote kabisa,’ lakini wewe hujui u mwenye taabu na mwenye kusikitikiwa na maskini na kipofu na uchi.” (Ufunuo 3:17, NW; linga Luka 12:16-21.) Wakiishi katika jiji lenye utajiri, wanahisi kuwa na uhakika kwa sababu ya utajiri wao. Yaelekea, njia yao ya maisha imeathiriwa na ule uwanja wa michezo, majumba ya maonyesho, na nyanja za mazoezi ya mwili, hivi kwamba wamekuwa “wapenda raha kuliko kuwa wapenda Mungu.”a (2 Timotheo 3:4, NW) Lakini Walaodikia hao waliokuwa matajiri katika vitu vya kimwili ni maskini kiroho. ‘Hazina walizojiwekea mbinguni’ ni chache ikiwa wana zozote. (Mathayo 6:19-21) Wao hawakutunza jicho lao likiwa sahili, wakiupa Ufalme wa Mungu mahali pa kwanza katika maisha zao. Wao kwa kweli wamo gizani, ni vipofu, bila mwono wa kiroho. (Mathayo 6:22, 23, 33) Waaidha, yajapokuwa mavazi mazuri ambayo huenda utajiri wao wa kimwili ulinunua, machoni pa Yesu wao wako uchi. Hawana mavazi ya kiroho ya kuwatambulisha kuwa Wakristo.—Linga Ufunuo 16:15.

8. (a) Ni katika njia gani hali inayofanana na ile iliyokuwako Laodikia iko pia leo? (b) Wakristo wengine wamejidanganyaje wenyewe katika ulimwengu huu wenye pupa?

⁸ Ni hali yenye kugutusha kama nini! Lakini je! sisi hatuoni mara nyingi hali inayofanana na hiyo leo? Ni nini kilicho mzizi wenye kusababisha? Ni mwelekeo wa kujitumainia unaotokana na kutegemea miliki za kimwili na nyenzo za kibinadamu. Kama wale waenda-kanisani wa Jumuiya ya Wakristo, baadhi ya watu wa Yehova wamejidanganya wenyewe, wakifikiri wanaweza kumpendeza Mungu kwa kuhudhuria mikutano tu pindi kwa pindi. Wao wanajaribu kutosheka na dalili tu ya kuwa “watendaji wa neno.” (Yakobo 1:22) Yajapokuwa maonyo yenye kurudiwarudiwa kutoka jamii ya Yohana, wao wanaweka moyo wao juu ya mavazi ya mitindo-mitindo, magari, na nyumba, na juu ya maisha yenye kutegemea tafrija na anasa. (1 Timotheo 6:9, 10; 1 Yohana 2:15-17) Yote hayo yanatokeza ufahamu wa kiroho uliopumbazwa. (Waebrania 5:11, 12) Badala ya kuwa wenye uvuguvugu usiochangamsha, wanahitaji kuuwasha tena “moto wa roho” waonyeshe hamu nyingi yenye kuburudisha katika ‘kuhubiri lile neno.’—1 Wathesalonike 5:19; 2 Timotheo 4:2, 5, NW.

9. (a) Ni maneno gani ya Yesu yanayopasa kugutusha Wakristo wenye uvuguvugu, na kwa nini? (b) “Kondoo” wanaopotoka wanaweza kusaidiwaje na kundi?

⁹ Yesu anawaonaje Wakristo wenye uvuguvugu? Maneno yake ya unyofu yapasa yawagutushe: “Wewe hujui u mwenye taabu na mwenye kusikitikiwa na maskini na kipofu na uchi.” Dhamiri zao zimekufa ganzi kufikia hatua ya kwamba wao hata hawang’amui hali yao yenye kufadhaisha sana. (Linga Mithali 16:2; 21:2.) Hali hii nzito katika kundi haiwezi kusukumiwa kando vyepesi. Kwa kuweka kielelezo chema cha bidii na kwa uchungaji wa upendo, wazee na wengine waliopewa migawo nao wanaweza kuwaamsha kwenye shangwe yao ya hapo kwanza ya utumishi wa moyo wote mzima “kondoo” hawa wanaopotoka.—Luka 15:3-7.

Shauri Juu ya “Kuwa Tajiri”

10. Ni “dhahabu” ipi ambayo Yesu anaambia Wakristo wa Laodikia wanunue kutoka kwake?

¹⁰ Je! kuna ponyo la hali hii yenye huzuni katika Laodikia? Ndiyo, ikiwa Wakristo hao watafuata shauri la Yesu: “Mimi nashauri wewe kununua kutoka kwangu mimi dhahabu iliyosafishwa sana kwa moto ili wewe upate kuwa tajiri.” (Ufunuo 3:18a, NW) “Dhahabu” ya kweli ya Kikristo, iliyosafishwa sana kwa moto na uchafu wote ukiwa umeondolewa, itawafanya kuwa “tajiri kuelekea Mungu.” (Luka 12:21, NW) Wanaweza kununua wapi dhahabu kama hiyo? Si kutoka kwa wanabenki wenyeji bali kutoka kwa Yesu! Mtume Paulo alieleza dhahabu hiyo ni nini alipomwambia Timotheo atoe maagizo kwa Wakristo matajiri “watende mema, wawe matajiri kwa kutenda mema, wawe tayari kutoa mali zao, washirikiane na wengine kwa moyo; huku wakijiwekea akiba iwe msingi mzuri kwa wakati ujao.” Kwa kujitumikisha wenyewe hivyo ndipo tu wangeweza ‘kupata uzima ulio kweli kweli.’ (1 Timotheo 6:17-19) Walaodikia hao matajiri wangalipaswa kufuata shauri la Paulo na hivyo wawe matajiri kiroho.—Ona pia Mithali 3:13-18.

11. Sisi tuna vielelezo gani vya wale wanaonunua “dhahabu iliyosafishwa sana kwa moto”?

¹¹ Je! kuna vielelezo vya ki-siku-hizi vya wale wanaonunua “dhahabu iliyosafishwa sana kwa moto”? Ndiyo, vipo! Hata ile siku ya Bwana ilipokuwa ikikaribia, kikundi kidogo cha wanafunzi wa Biblia kilikuwa kikiamka kuona ubandia wa mengi ya mafundisho ya Kibabuloni ya Jumuiya ya Wakristo, kama vile Utatu, kutokufa kwa nafsi, moto wa mateso, ubatizo wa vitoto vichanga, na ibada ya sanamu (kutia na msalaba na zile za Maria). Katika kupigania ukweli wa Biblia, Wakristo hawa walitangaza Ufalme wa Yehova kuwa tumaini pekee kwa aina ya binadamu na dhabihu ya ukombozi ya Yesu kuwa ndiyo msingi kwa ajili ya wokovu. Karibu miaka 40 kabla ya wakati, walielekeza kwenye 1914 kuwa ule mwaka uliotiwa alama katika unabii wa Biblia kuwa ndio mwisho wa majira ya Mataifa, pamoja na matukio ya ajabu duniani.—Ufunuo 1:10.

12. Ni nani aliyekuwa mmoja wa wale waliokuwa wakichukua uongozi miongoni mwa Wakristo waliokuwa wakiamka, naye aliwekaje kielelezo chenye kutokeza katika kujiwekea hazina katika mbingu?

¹² Charles Taze Russell ndiye aliyekuwa akichukua uongozi miongoni mwa Wakristo hawa waliokuwa wakiamka, na ambaye, mapema katika miaka ya 1870, alianzisha darasa la kujifunza Biblia katika Allegheny (sasa ni sehemu ya Pittsburgh), Pennsylvania, U.S.A. Alipoanza utafutaji wake wa ukweli, Russell alikuwa katika biashara-shirika pamoja na baba yake na alikuwa akielekea kuwa milionea. Lakini yeye aliuza faida za biashara yake ya duka moja baada ya jingine na kutumia utajiri wake katika kusaidia kifedha kazi ya kuhubiri Ufalme wa Mungu katika dunia yote. Katika 1884 Russell akawa msimamizi wa kwanza wa lile shirika linalojulikana sasa kuwa Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Katika 1916 yeye alikufa akiwa ndani ya garimoshi karibu na Pampa, Teksasi, njiani kwenda New York, akiwa amemalizwa nguvu kabisa na safari yake ya mwisho ya kuhubiri magharibi mwa United States. Yeye aliweka kielelezo chenye kutokeza cha kujiwekea hazina za kiroho katika mbingu, kielelezo ambacho leo kinafuatwa na mamia ya maelfu ya wahudumu mapainia wenye kujidhabihu.—Waebrania 13:7; Luka 12:33, 34; linga 1 Wakorintho 9:16; 11:1.

Kutumia Dawa ya Macho ya Kiroho

13. (a) Dawa ya kiroho ya macho itaendelezaje hali ya Walaodikia? (b) Yesu anapendekeza mavazi ya aina gani, na kwa nini?

¹³ Pia Yesu anawapa kwa uthabiti Walaodikia hao onyo la upole: “Nunua . . . mavazi ya nje meupe ili wewe upate kuwa mwenye kuvishwa na kwamba aibu ya uchi wako isipate kuwa dhahiri, na dawa ya macho ili kusugua katika macho yako kwamba wewe upate kuona.” (Ufunuo 3:18b, NW) Imewapasa watafute ponyo kwa ajili ya upofu wao wa kiroho kwa kununua dawa ya macho yenye kuponya, si ile ya waponyaji wenyeji, bali ile ya aina ambayo ni Yesu tu awezaye kuandaa. Hiyo ingewasaidia kupata utambuzi wa kiroho, ikiwasaidia watembee katika “kile kijia cha waadilifu” na macho yao yenye kung’aa yakiwa yanalenga juu ya kufanya mapenzi ya Mungu. (Mithali 4:18, 25-27, NW) Hivyo, huenda wakavaa, si yale mavazi ya sufi nyeusi yenye bei yaliyotengenezewa huko Laodikia, bali “mavazi ya nje meupe,” mazuri, yanayotangaza utambulisho wao wenye pendeleo wakiwa wafuasi wa Yesu Kristo.—Linga 1 Timotheo 2:9, 10; 1 Petro 3:3-5.

14. (a) Ni dawa gani ya kiroho ya macho ambayo imekuwa ikipatikana tangu 1879? (b) Ni kipi kimekuwa chanzo kikuu kabisa cha kutegemeza Mashahidi wa Yehova kifedha? (c) Katika utumiaji wa michango, Mashahidi wa Yehova wanatofautianaje na wengine?

¹⁴ Je! dawa ya kiroho ya macho inapatikana katika nyakati za ki-siku-hizi? Hakika inapatikana! Katika 1879 Pasta Russell, kama alivyoitwa kwa shauku ya upendo, alianza kutangaza kwa kuutetea ukweli gazeti linalojulikana ulimwenguni pote leo kuwa Mnara wa Mlinzi Unaotangaza Ufalme wa Yehova. Katika toleo lalo la pili, yeye alitangaza hivi: “Tunaitikadi kwamba [Gazeti hili] lina YEHOVA akiwa mtegemezaji walo, na maadamu ndivyo ilivyo halitaomba-omba kamwe wala kuomba rasmi wanadamu kwa ajili ya kusaidiwa. Wakati Yeye anayesema: ‘Dhahabu yote na fedha yote ya milimani ni zangu,’ anashindwa kutoa pesa zinazohitajiwa, sisi tutaelewa kuwa ni wakati wa kusimamisha uchapaji.” Baadhi ya waeneza-evanjeli wa televisheni wamerundika utajiri mwingi sana na wakaishi katika anasa isiyo na aibu (na nyakati nyingine yenye ukosefu wa adili). (Ufunuo 18:3) Katika kutofautisha, Wanafunzi wa Biblia, wanaojulikana leo kuwa Mashahidi wa Yehova, wametumia michango yote isiyo ya kuombwa-ombwa wanayopokea ili kupanga kitengenezo na kusogeza mbele kazi ya kuhubiri ulimwenguni pote Ufalme wa Yehova unaokuja. Ile jamii ya Yohana kufikia leo hii inaelekeza kutangazwa kwa Mnara wa Mlinzi na Amkeni!, magazeti ambayo yalikuwa na mwenezo wa pamoja wa nakala zaidi ya milioni 59 katika 2006. Mnara wa Mlinzi linapatikana katika lugha 150 hivi. Ndilo jarida rasmi la kundi la Wakristo zaidi ya milioni sita ambao wametumia dawa ya macho kama hiyo ya kiroho katika kufungua macho yao yaone dini bandia na ule uharaka wa kuhubiri zile habari njema katika mataifa yote.—Marko 13:10.

Kunufaishwa na Karipio na Nidhamu

15. Ni kwa nini Yesu anatoa shauri kali kwa Wakristo katika Laodikia, na imelipasa kundi liliitikieje?

¹⁵ Acheni turudi kwa Walaodikia. Wao wataitikiaje lile shauri kali kutoka kwa Yesu? Je! wavunjike moyo na kuhisi kwamba Yesu hawataki tena wakiwa wanafunzi wake? La, sivyo ilivyo kabisa. Ule ujumbe unaendelea kusema: “Wale wote ambao mimi naonea shauku mimi nakaripia na kunidhamu. Kwa hiyo uwe mwenye bidii na kutubu.” (Ufunuo 3:19, NW) Kama vile nidhamu kutoka kwa Yehova, nidhamu ya Yesu ni ishara ya upendo. (Waebrania 12:4-7) Kundi la Laodikia lapaswa lijifaidi na hangaikio lake lenye shauku na kutumia shauri lake. Inawapasa watubu wakitambua kwamba uvuguvugu wao ni kutenda dhambi. (Waebrania 3:12, 13; Yakobo 4:17) Acha wazee walo waweke nyuma njia za kufuatilia vitu vya kimwili na ‘kuchochea kama moto’ ile karama waliyo nayo kutoka kwa Mungu. Ile dawa ya macho ikiwa inafanya kazi, acha wote waliomo katika kundi hilo wapate burudisho kama lile linalotokana na kinywaji cha maji baridi kutoka chemchemi ya maji.—2 Timotheo 1:6; Mithali 3:5-8; Luka 21:34.

16. (a) Upendo na shauku ya Yesu huonyeshwaje leo? (b) Sisi tukipokea shauri kali, inatupasa tuliitikieje?

¹⁶ Namna gani sisi leo? Yesu huendelea ‘kupenda wale walio wake mwenyewe ambao wako katika ulimwengu.’ Yeye atafanya hivyo “sikuzote mpaka umalizio wa mfumo wa mambo.” (Yohana 13:1; Mathayo 28:20, NW) Upendo na shauku yake huonyeshwa kupitia ile jamii ya Yohana ya ki-siku-hizi na zile nyota, au wazee, katika kundi la Kikristo. (Ufunuo 1:20) Katika siku hizi zenye kujaribu, wazee wanapendezwa sana katika kutusaidia sisi sote, wenye umri na vijana, tuendelee kukaa ndani ya mipaka ya zizi la kitheokrasi, tukipinga kule kijitegemea, ile pupa ya vitu vya kimwili, na ule uchafu wa ukosefu wa adili wa ulimwengu. Ikiwa nyakati nyingine sisi tunapokea shauri au nidhamu kali, kumbuka kwamba “yale makaripio ya nidhamu ni njia ya uhai.” (Mithali 6:23, NW) Sisi sote ni wasiokamilika na inatupasa tuwe wenye bidii katika kutubu inapohitajiwa kabisa ili tuweze kurekebishwa na kubaki katika upendo wa Mungu.—2 Wakorintho 13:11.

17. Utajiri unaweza kuwaje hatari kwetu kiroho?

¹⁷ Lazima sisi tusiruhusu ufuatiaji wa vitu vya kimwili, mali, au ukosefu wa mali utufanye sisi tuwe wenye uvuguvugu. Utajiri unaweza kusaidia kufungulia uwezekano mpya ulio mwingi wa utumishi, lakini pia unaweza kuwa hatari. (Mathayo 19:24) Mtu mwenye mali huenda akahisi kwamba yeye hahitaji kuwa mwenye bidii katika kazi ya kuhubiri kama wengine, mradi yeye anatoa michango mikubwa wakati kwa wakati. Au huenda akahisi kwamba kuwa tajiri kunampa haki ya kupata mapendeleo. Kwa kuongezea, kuna raha na maburudisho ambayo yako wazi kwa mtu tajiri ambayo wengine hawawezi kuyapata. Lakini tafrija hizo huchukua wakati na zaweza kuvuta mtu asiyejihadhari mbali na huduma ya Kikristo, hivyo kumfanya huyo asiye mwangalifu kuwa mwenye uvuguvugu. Sisi na tujiepushe na mitego hiyo yote na tuendelee “kufanya kazi sana na kujipinda wenyewe” kwa moyo wote, tukiutazamia uhai wa milele.—1 Timotheo 4:8-10; 6:9-12, NW.

“Kutwaa Mlo wa Jioni”

18. Ni fursa gani ambayo Yesu anaweka mbele ya Wakristo katika Laodikia?

¹⁸ Yesu anaendelea kusema: “Tazama! Mimi ninasimama penye mlango na kubisha. Ikiwa ye-yote asikia sauti yangu na kufungua mlango, mimi nitaingia ndani ya nyumba yake na kutwaa mlo wa jioni pamoja na yeye na yeye pamoja na mimi.” (Ufunuo 3:20, NW) Ikiwa Wakristo hao Walaodikia wanamkaribisha Yesu ndani ya kundi lao, yeye atawasaidia washinde uvuguvugu wao!—Mathayo 18:20.

19. Yesu anadokeza nini anapoahidi kutwaa mlo wa jioni pamoja na kundi katika Laodikia?

¹⁹ Bila shaka mtajo wa Yesu wa mlo wa jioni unawakumbusha Walaodikia hao zile nyakati ambapo yeye alikula milo pamoja na wanafunzi wake. (Yohana 12:1-8) Sikuzote pindi hizo ziliwaletea wale waliokuwapo baraka za kiroho. Vilevile, zilikuwako pindi zisizosahaulika zilizowatia nguvu sana baada ya ufufuo wa Yesu wakati alipokuwapo kwenye mlo pamoja na wanafunzi wake. (Luka 24:28-32; Yohana 21:9-19) Kwa sababu hiyo, ahadi yake ya kuja ndani ya kundi la Laodikia na kutwaa mlo wa jioni pamoja nao ni ahadi ya kuwaletea manufaa zenye utajiri mwingi wa kiroho ikiwa tu watamkaribisha.

20. (a) Mwanzoni mwa ile siku ya Bwana, ni jambo gani lililotokezwa na uvuguvugu wa Jumuiya ya Wakristo? (b) Hukumu ya Yesu imeathirije Jumuiya ya Wakristo?

²⁰ Waidha lenye upendo la Yesu kwa Walaodikia lina maana kubwa kwa mabaki ya Wakristo wapakwa-mafuta leo. Wengine wao wanakumbuka kwamba, ile siku ya Bwana ilipokuwa ikianza, wanadini wa Jumuiya ya Wakristo walikuwa wenye uvuguvugu kwa kiwango chenye kusikitisha sana. Badala ya kukaribisha kurudi kwa Bwana yetu katika 1914, viongozi wa kidini wayo walijiingiza sana katika ule mchinjo wa Vita ya Ulimwengu 1, ambayo katika hiyo mataifa 24 kati ya yale 28 yaliyokuwa yakipigana yalidai kuwa ya Kikristo. Lo! hatia ya damu yayo ni kubwa kama nini! Wakati wa Vita ya Ulimwengu 2, ambayo pia ilipiganwa hasa ndani ya Jumuiya ya Wakristo, kwa mara nyingine tena dhambi za dini bandia ‘zilikuwa nyingi mno, zikarundamana mpaka mbinguni.’ (Ufunuo 18:5, HNWW) Zaidi ya hilo, viongozi wa kidini wameupa kisogo Ufalme wa Yehova unaokuja kwa kuunga mkono Ushirika wa Mataifa, Umoja wa Mataifa, na harakati zenye kutaka mapinduzi, zenye kutukuza taifa, ambazo hakuna mojapo inayoweza kutatua matatizo ya aina ya binadamu. Kwa muda mrefu Yesu amekwisha kataa viongozi wa kidini, akiwahukumu vibaya na kuwatupilia mbali, kama vile mvua-samaki atupavyo samaki wasiofaa wanaokamatwa katika wavu-mvuto wake. Ile hali yenye kusikitisha ya makanisa ya Jumuiya ya Wakristo leo inashuhudia hukumu hiyo yayo. Angamio layo la mwisho linalokuja na litumike kuwa onyo kwetu sisi!—Mathayo 13:47-50.

21. Kutoka 1919 na kuendelea, Wakristo katika kundi la kweli wameitikiaje maneno ya Yesu kwa Wakristo katika Laodikia?

²¹ Hata ndani ya lile kundi la kweli, mmekuwamo watu mmoja mmoja ambao wako kama kinywaji ambacho si chenye moto wenye kuchochea wala chenye baridi yenye kuburudisha. Lakini Yesu angali anapenda kichangamfu kundi lake. Yeye anajifanya mwenyewe apatikane kwa Wakristo wanaoitikia kwa ukaribishaji-wageni, na wengi wamemkaribisha, kana kwamba kwa mlo wa jioni. Kama tokeo, tangu 1919 na kuendelea macho yao yamefunguliwa yaone maana ya unabii wa Biblia. Wao wamefurahia kipindi cha nuru ya elimu kubwa.—Zaburi 97:11; 2 Petro 1:19.

22. Huenda akilini Yesu alikuwa na mlo wa jioni upi wa wakati ujao, na ni nani watakaoushiriki?

²² Alipokuwa akihutubia Walaodikia, huenda Yesu akawa pia alikuwa akilini na mlo wa jioni mwingine. Baadaye katika Ufunuo tunasoma hivi: “Wenye furaha ni wale walioalikwa kwenye mlo wa jioni wa ndoa ya Mwana-Kondoo.” Hii ni ile karamu tukufu ya ushindi kwa sifa ya Yehova baada ya yeye kuwa ametekeleza hukumu juu ya dini bandia—karamu anayoishiriki Yesu pamoja na bibi-arusi wake aliyekamilika wa 144,000 katika mbingu. (Ufunuo 19:1-9, NW) Washiriki waitikivu wa hilo kundi la kale la Laodikia—ndiyo, na ndugu za Yesu Kristo waaminifu wa leo, ambao wanavaa mavazi safi ya utambulisho kuwa wao ni Wakristo wapakwa-mafuta halisi—wote watakula karamu pamoja na Bwana-arusi wao kwenye huo mlo wa jioni. (Mathayo 22:2-13) Lo! ni kichocheo chenye nguvu kama nini cha kuwa na bidii na kutubu!

Kiti cha Ufalme kwa Washindi

23, 24. (a) Yesu anasema juu ya thawabu gani zaidi? (b) Yesu aliketi lini juu ya kiti cha ufalme chake, na alianza lini kuhukumu wale waliodai kuwa Wakristo? (c) Ni ahadi gani nzuri ajabu aliyofanya Yesu kwa wanafunzi wake wakati alipoanzisha Ukumbusho wa kifo chake?

²³ Yesu anazungumza juu ya thawabu zaidi, akisema: “Yeye ambaye hushinda mimi nitaruhusu kuketi chini pamoja na mimi juu ya kiti cha ufalme changu, hata kama vile mimi nilivyoshinda na nikaketi chini pamoja na Baba yangu juu ya kiti cha ufalme chake.” (Ufunuo 3:21, NW) Katika utimizo wa maneno ya Daudi kwenye Zaburi 110:1, 2, Yesu mshika-ukamilifu, akiisha kuushinda ulimwengu, alifufuliwa katika 33 W.K. na kukwezwa akaketi chini pamoja na Baba yake juu ya kiti cha ufalme Chake cha kimbingu. (Matendo 2:32, 33) Katika mwaka mwingine wenye maana kubwa, 1914, Yesu aliwasili aketi chini juu ya kiti cha ufalme chake mwenyewe cha Kimesiya akiwa Mfalme na Jaji. Inaonekana kwamba hukumu ilianza katika 1918 na wale waliodai kuwa Wakristo. Washindi wapakwa-mafuta waliokufa kabla ya wakati huo ndipo wangefufuliwa na kujiunga na Yesu katika Ufalme wake. (1 Petro 4:17) Yeye alikuwa amewaahidi jambo hilo alipokuwa akianzisha Ukumbusho wa kifo chake, akiwaambia wanafunzi wake hivi: “Mimi nafanya agano pamoja na nyinyi, kama vile Baba yangu amefanya agano pamoja na mimi, kwa ajili ya ufalme, kwamba nyinyi mpate kula na kunywa katika meza yangu katika ufalme wangu, na kuketi juu ya viti vya ufalme kuhukumu makabila kumi na mawili ya Israeli.”—Luka 22:28-30, NW.

²⁴ Ni mgawo mzuri ajabu kama nini—kuketi pamoja na Mfalme anayetawala wakati wa “uumbaji upya” na kushiriki pamoja naye, kwa msingi wa dhabihu yake kamilifu, katika kuinua kwenye ukamilifu wa Kiedeni ulimwengu wa aina ya binadamu yenye utii! (Mathayo 19:28; 20:28, NW) Kama Yohana anavyotutaarifu, Yesu huwafanya wale wanaoshinda kuwa “ufalme, makuhani kwa Mungu na Baba yake,” wakalie viti vya ufalme kuzunguka kiti cha ufalme chenye utukufu cha Yehova mwenyewe cha kimbingu. (Ufunuo 1:6; 4:4, NW) Acheni sisi sote—tuwe wapakwa-mafuta au wa jamii ya ile dunia mpya ambayo inatumaini kushiriki katika kurudisha Paradiso—tuzingatie maneno ya Yesu kwa Walaodikia!—2 Petro 3:13; Matendo 3:19-21, NW.

25. (a) Kama ilivyo kwa zile jumbe zilizotangulia, Yesu anamaliziaje ujumbe wake kwa Walaodikia? (b) Imewapasa Wakristo mmoja mmoja leo waitikieje maneno ya Yesu kwa kundi katika Laodikia?

²⁵ Kama ilivyo kwa zile jumbe zinazotangulia, Yesu anamalizia ujumbe huu kwa maneno ya kusihi: “Acheni yeye ambaye ana sikio asikie ambacho roho husema kwa makundi.” (Ufunuo 3:22, NW) Sisi tunaishi ndani sana ya wakati wa mwisho. Ithibati inatuzunguka kotekote kwamba Jumuiya ya Wakristo ni baridi kwa habari ya kuwa na upendo. Kwa kutofautisha, sisi tukiwa Wakristo wa kweli na tuitikie kwa bidii ya moyo ujumbe wa Yesu kwa kundi la Laodikia, ndiyo, jumbe zote saba za Bwana yetu kwa yale makundi. Sisi tunaweza kufanya hivyo kwa kushiriki kisulubu katika utimizo wa unabii mkubwa wa Yesu kwa ajili ya siku yetu: “Na habari njema hizi za ufalme zitahubiriwa katika dunia yote inayokaliwa kwa ajili ya ushuhuda kwa mataifa yote; na ndipo ule mwisho utakuja.”—Mathayo 24:12-14, NW.

26. Ni wakati gani Yesu anaposema tena kwa Yohana moja kwa moja, lakini yeye hushiriki katika nini?

²⁶ Shauri la Yesu kwa yale makundi saba limekwisha. Yeye hasemi na Yohana tena katika Ufunuo mpaka ile sura ya kumalizia; lakini yeye hushiriki katika nyingi za zile njozi, mathalani, katika kutekeleza hukumu za Yehova. Acheni sasa sisi tujiunge na jamii ya Yohana katika kuchunguza ile njozi ya pili yenye kustaajabisha inayofunuliwa na Bwana Yesu Kristo.

[Maelezo ya Chini]

[Sanduku katika ukurasa wa 73]

Ufuatiaji wa Vitu vya Kimwili Ukitofautishwa na Hekima

Huko nyuma katika 1956, mwandikaji habari za magazetini aliandika hivi: “Inakadiriwa kwamba karne moja iliyopita binadamu wa kawaida alikuwa na matakwa 72, ambayo 16 kati yayo yalionwa kuwa mahitaji ya lazima kabisa. Leo, binadamu wa kawaida anakadiriwa kuwa na matakwa 474, 94 kati yayo yanaonwa kuwa mahitaji ya lazima kabisa. Karne moja iliyopita, binadamu wa kawaida alihimizwa na uuzaji bidhaa awe na bidhaa 200—lakini leo kuna bidhaa 32,000 zinazotaka ukinzani wa uuzaji. Mahitaji ya lazima ya binadamu ni machache—matakwa yake, hayana mwisho.” Leo, watu wanashambuliwa na wazo la kwamba utajiri na miliki ndiyo kitu kikuu maishani. Hivyo, wengi wanakuja kupuuza lile shauri lenye hekima la Mhubiri 7:12, NW: “Hekima ni kwa ajili ya himaya sawasawa na vile fedha ni kwa ajili ya himaya; lakini faida ya maarifa ni kwamba hekima yenyewe huhifadhi hai wenye hiyo.”

[Picha katika ukurasa wa 67]

Yale maji yaliyowasili katika Laodikia yangekuwa yenye uvuguvugu kwa jinsi isiyopendeza. Wakristo katika Laodikia walikuwa wenye roho ya uvuguvugu kwa jinsi isiyoridhisha