Mipango na Usimamizi Katika Kutaniko

KATIKA barua yake ya kwanza kwa Wakorintho, mtume Paulo alieleza kweli muhimu kumhusu Mungu. Aliandika hivi: “Mungu si Mungu wa machafuko, bali ni wa amani.” Kisha, akieleza zaidi kuhusu mikutano ya kutaniko, alisema hivi: “Mambo yote na yatendeke kwa adabu na kwa mpango.”—1 Kor. 14:33, 40.

² Mwanzoni mwa barua hiyohiyo, mtume Paulo alionya kuhusu ugomvi uliokuwa katika kutaniko la Korintho. Paulo aliwahimiza akina ndugu ‘waseme kwa upatano’ na ‘waunganishwe kabisa katika akili ileile na njia ileile ya kufikiri.’ (1 Kor. 1:10, 11) Kisha aliwashauri kuhusu mambo mbalimbali yaliyokuwa yakivuruga umoja wa kutaniko. Akitumia mfano wa mwili wa mwanadamu, alionyesha uhitaji wa kuwa na umoja na ushirikiano. Aliwahimiza washiriki wote wa kutaniko la Kikristo, haidhuru walikuwa na majukumu gani, watunzane kwa upendo. (1 Kor. 12:12-26) Ushirikiano mzuri miongoni mwa wale walio kutanikoni unadhihirisha kwamba kutaniko lingekuwa limepangwa vizuri.

³ Hata hivyo, kutaniko la Kikristo lilipaswa kuwa na mpangilio gani? Ni nani ambaye angelipanga? Lingekuwa na muundo gani? Ni nani wangepewa majukumu? Biblia inajibu maswali hayo.—1 Kor. 4:6.

⁴ Kutaniko la Kikristo lilianzishwa katika siku ya Pentekoste mwaka wa 33 W.K. Tunajifunza nini kuhusu kutaniko hilo la karne ya kwanza? Lilipangwa na kusimamiwa kitheokrasi, yaani, lilikuwa chini ya utawala wa Mungu (Kigiriki, the·osʹ na kraʹtos). Maneno hayo mawili ya Kigiriki yanapatikana kwenye 1 Petro 5:10, 11. Masimulizi ya Biblia kuhusu mambo yaliyotendeka Yerusalemu karibu miaka 2,000 iliyopitia yanathibitisha wazi kwamba kutaniko hilo la Wakristo watiwa-mafuta lilianzishwa na Mungu. (Mdo. 2:1-47) Lilikuwa jengo lake, nyumba yake. (1 Kor. 3:9; Efe. 2:19) Leo, kutaniko la Kikristo linafuata utaratibu na mpangilio ambao ulianzishwa katika karne ya kwanza.

⁵ Kutaniko la mapema lilianza na wanafunzi 120 hivi. Andiko la Yoeli 2:28, 29 lilitimizwa wakati roho takatifu ilipomiminwa juu ya wanafunzi hao. (Mdo. 2:16-18) Hata hivyo siku hiyohiyo, karibu watu wengine 3,000 walibatizwa katika maji na kujiunga na kutaniko hilo la watiwa-mafuta. Walikuwa wamekubali ujumbe kumhusu Kristo nao “wakaendelea kujitoa kwa bidii kwa fundisho la mitume.” Kisha, “Yehova akaendelea kuwaongezea kila siku watu waliokuwa wakiokolewa.”—Mdo. 2:41, 42, 47.

⁶ Kulikuwa na ongezeko kubwa katika kutaniko la Yerusalemu hivi kwamba kuhani mkuu wa Wayahudi akalalamika kuwa wanafunzi walijaza Yerusalemu fundisho lao. Makuhani wengi Wayahudi walikuwa miongoni mwa wanafunzi wapya waliojiunga na kutaniko huko Yerusalemu.—Mdo. 5:27, 28; 6:7.

⁷ Yesu alisema: “Mtakuwa mashahidi wangu katika Yerusalemu, katika Yudea yote na Samaria, na mpaka sehemu ya mbali zaidi ya dunia.” (Mdo. 1:8) Na hivyo ndivyo ilivyokuwa, mateso makali yalipotokea Yerusalemu baada ya kifo cha Stefano, wanafunzi waliokuwa wakiishi huko walitawanyika katika eneo lote la Yudea na Samaria. Lakini popote walipoenda, waliendelea kutangaza habari njema na kuwafundisha watu wengi zaidi, kutia ndani baadhi ya Wasamaria. (Mdo. 8:1-13) Baadaye, habari njema ilihubiriwa kwa watu wa mataifa ambao hawakuwa wametahiriwa, yaani, wale ambao hawakuwa Wayahudi. (Mdo. 10:1-48) Kwa sababu ya kazi hiyo kubwa ya kuhubiri watu wengi walikubali kuwa wanafunzi na makutaniko mapya yakaanzishwa nje ya Yerusalemu.—Mdo. 11:19-21; 14:21-23.

⁸ Ni mipango gani iliyofanywa ili kuhakikisha kwamba kila kutaniko jipya lililoanzishwa lilipangwa na kusimamiwa kitheokrasi? Kupitia mwongozo wa roho ya Mungu mpango wa kuwa na wachungaji wa kutunza kundi ulianzishwa. Katika safari yao ya kwanza ya umishonari, Paulo na Barnaba waliwaweka rasmi wazee kwenye makutaniko waliyoyatembelea. (Mdo. 14:23) Mwandishi wa Biblia, Luka, anasimulia kuhusu mkutano ambao mtume Paulo alifanya pamoja na wazee wa kutaniko la Efeso. Paulo aliwaambia: “Jiangalieni wenyewe na kundi lote, ambalo kati yake roho takatifu imewaweka ninyi rasmi muwe waangalizi, mlichunge kutaniko la Mungu, ambalo alilinunua kwa damu ya Mwana wake mwenyewe.” (Mdo. 20:17, 28) Walistahili kuwa wazee kwa sababu walitimiza matakwa ya Kimaandiko. (1 Tim. 3:1-7) Tito, mfanyakazi mwenzi wa Paulo alipewa mamlaka ya kuwaweka rasmi wazee katika makutaniko ya Krete.—Tito 1:5.

⁹ Makutaniko mengi zaidi yalipoendelea kuanzishwa, mitume na wazee waliokuwa Yerusalemu waliendelea kutumikia wakiwa waangalizi wakuu wa kutaniko la Kikristo la duniani pote katika karne ya kwanza. Walitumikia wakiwa baraza linaloongoza.

¹⁰ Alipoliandikia kutaniko la Efeso, mtume Paulo alieleza kwamba kutaniko la Kikristo lingedumisha umoja na kuendelea kujitiisha chini ya ukichwa wa Yesu Kristo ikiwa tu lingetii mwongozo wa roho ya Mungu. Mtume huyo aliwahimiza Wakristo wa Efeso wasitawishe unyenyekevu na kudumisha “roho ya umoja” wakishirikiana kwa amani na wote walio kutanikoni. (Efe. 4:1-6) Kisha akanukuu Zaburi 68:18 na kuonyesha jinsi ambavyo Yehova aliandaa wanaume wenye sifa za kiroho zilizowastahilisha kushughulikia mahitaji ya kutaniko wakiwa mitume, manabii, waeneza-injili, wachungaji, na walimu. Wanaume hao, wakiwa zawadi kutoka kwa Yehova, wangeimarisha kutaniko zima lifikie ukomavu wa kiroho na kumpendeza Mungu.—Efe. 4:7-16.

¹¹ Leo, utaratibu kama huo wa tengenezo unafuatwa katika makutaniko yote ya Mashahidi wa Yehova. Makutaniko hayo yote hufanyiza kutaniko la ulimwenguni pote ambalo kiini chake ni watiwa-mafuta. (Zek. 8:23) Yesu Kristo amefanya hilo liwezekane. Kama alivyoahidi, ameendelea kuwa pamoja na wanafunzi wake watiwa-mafuta “sikuzote mpaka umalizio wa mfumo wa mambo.” Watu wanaojiunga na kutaniko linalopanuka wanakubali habari njema ya Mungu, wanajiweka wakfu kwa Yehova bila masharti, na kisha hubatizwa na kuwa wanafunzi wa Yesu Kristo. (Mt. 28:19, 20; Marko 1:14; Mdo. 2:41) Wanamtambua “mchungaji mwema,” Yesu Kristo, kuwa ndiye Kichwa cha kundi zima, ambalo hufanyizwa na Wakristo watiwa-mafuta pamoja na “kondoo wengine.” (Yoh. 10:14, 16; Efe. 1:22, 23) Walio katika ‘kundi hilo moja’ hudumisha umoja kwa kutambua na kuwa washikamanifu kwa ukichwa wa Kristo na kwa kujitiisha chini ya njia anayoitumia, “mtumwa mwaminifu na mwenye busara,” ambaye Kristo amemweka rasmi. Acheni tuendelee kuitegemea na kuitumaini kabisa njia hiyo.—Mt. 24:45.

¹² Mashirika kadhaa yameanzishwa ili kusaidia kuandaa chakula cha kiroho kwa wakati unaofaa na kufanikisha kuhubiriwa kwa habari njema ya Ufalme kabla ya mwisho kuja. Mashirika hayo yanatambulika kisheria katika nchi mbalimbali na yanafanya kazi kwa ushirikiano. Yanarahisisha kazi ya kuhubiri habari njema ulimwenguni pote.

¹³ Ofisi ya tawi inapoanzishwa, Halmashauri ya Tawi yenye wazee watatu au zaidi huwekwa rasmi ili kusimamia kazi katika nchi moja au zaidi ambazo zinasimamiwa na tawi hilo. Ndugu mmoja wa halmashauri hiyo hutumikia akiwa mratibu wa Halmashauri ya Tawi.

¹⁴ Makutaniko yaliyo chini ya kila ofisi ya tawi yamepangwa katika mizunguko. Mizunguko hiyo ina ukubwa mbalimbali, ikitegemea eneo, lugha na vilevile idadi ya makutaniko yaliyo chini ya usimamizi wa ofisi ya tawi. Mwangalizi wa mzunguko huwekwa rasmi ili atembelee makutaniko yote katika mzunguko. Ofisi ya tawi humpa mwangalizi wa mzunguko mwongozo wa jinsi ya kushughulikia majukumu yake.

¹⁵ Makutaniko hukubaliana na mipango ya tengenezo ambayo hutolewa kwa manufaa ya wote. Wanawaunga mkono wazee waliowekwa rasmi kusimamia kazi katika ofisi za tawi, mizunguko, na makutanikoni. Wanategemea chakula cha kiroho kinachotolewa kwa wakati unaofaa na mtumwa mwaminifu na mwenye busara. Naye mtumwa mwaminifu leo, hujitiisha kikamili chini ya ukichwa wa Kristo, anashikamana na kanuni za Biblia, na kufuata mwelekezo wa roho takatifu. Sisi sote tunapofanya kazi kwa umoja, tunapata matokeo sawa na yale waliyopata Wakristo wa karne ya kwanza: “Kwa kweli makutaniko yakaendelea kuimarishwa katika imani na kuongezeka idadi siku baada ya siku.”—Mdo. 16:5.