Kudumisha Amani na Usafi wa Kutaniko

KAMA unabii wa Biblia ulivyotabiri, kila mwaka maelfu ya watu humiminika kwenye nyumba ya Yehova ya ibada safi. (Mika 4:1, 2) Tunafurahia kwelikweli kuwakaribisha katika “kutaniko la Mungu”! (Mdo. 20:28) Wanathamini sana kumtumikia Yehova pamoja nasi na kufurahia mazingira safi na yenye amani ya paradiso yetu ya kiroho. Roho takatifu ya Mungu na hekima ya Neno lake inatusaidia kudumisha amani na usafi wa kutaniko.—Zab. 119:105; Zek. 4:6.

² Tunapofuata kanuni za Biblia, tunavaa “utu mpya.” (Kol. 3:10) Hatutilii maanani mabishano madogo-madogo na tofauti za kibinafsi. Tunashinda ushawishi unaosababisha migawanyiko ulimwenguni, na kufanya kazi kwa umoja tukiwa undugu wa kimataifa kwa sababu tuna maoni kama ya Yehova.—Mdo. 10:34, 35.

³ Hata hivyo, mara kwa mara matatizo hutokea ambayo huathiri amani na umoja wa kutaniko. Yanasababishwa na nini? Katika visa vingi, husababishwa na kutofuata ushauri wa Biblia. Bado tunapambana na mwelekeo wetu mbaya tukiwa wanadamu wasio wakamilifu. Hakuna hata mmoja wetu asiyetenda dhambi. (1 Yoh. 1:10) Huenda mtu fulani akachukua hatua isiyofaa ambayo inaweza kuchafua maadili au usafi wa kiroho wa kutaniko. Tunaweza kumkosea mtu fulani kwa kutenda au kusema bila kufikiri, au huenda tukakwazika kwa sababu ya jambo ambalo mtu fulani amesema au kutenda. (Rom. 3:23) Katika hali kama hizo, tunaweza kufanya nini ili kunyoosha mambo?

⁴ Kwa upendo Yehova amefikiria mambo yote hayo. Neno lake linatushauri kuhusu kutatua matatizo yanapotokea. Msaada wa kibinafsi unapatikana kutoka kwa wachungaji wenye upendo, yaani wazee. Kwa kufuata ushauri wao wa Kimaandiko, tunaweza kurejesha uhusiano mzuri na wengine na kudumisha msimamo mzuri na Yehova. Ikiwa tunatiwa nidhamu au kukaripiwa kwa sababu ya kosa fulani tulilofanya, tunaweza kuwa na uhakika kwamba Baba yetu wa mbinguni anaturekebisha kwa kuwa anatupenda.— Met. 3:11, 12; Ebr. 12:6.

⁵ Nyakati fulani huenda kukatokea mabishano au kutoelewana kati ya ndugu na dada kutanikoni kwa sababu ya mambo madogo-madogo. Hali hiyo inapaswa kutatuliwa haraka na kwa roho ya upendo wa kindugu. (Efe. 4:26; Flp. 2:2-4; Kol. 3:12-14) Huenda ukatambua kwamba matatizo ya kibinafsi yanayohusu uhusiano wako na Mkristo mwenzako kutanikoni yanaweza kutatuliwa kwa kufuata ushauri huu wa mtume Petro: “Pendaneni sana, kwa sababu upendo hufunika dhambi nyingi.” (1 Pet. 4:8) Biblia inasema: “Sisi sote hujikwaa mara nyingi.” (Yak. 3:2) Kwa kufuata ile Kanuni Bora, yaani, kuwatendea wengine kwa njia ambayo tungependa watutendee, mara nyingi tunaweza kusamehe na kusahau makosa madogo ya wengine.—Mt. 6:14, 15; 7:12.

⁶ Ukitambua kwamba umemkosea mtu fulani kwa yale uliyosema au kutenda, unapaswa kuchukua hatua ili kufanya amani bila kukawia. Kumbuka kwamba uhusiano wako pamoja na Yehova pia unaathiriwa. Yesu aliwashauri wanafunzi wake hivi: “Basi, ikiwa unaleta zawadi yako kwenye madhabahu na hapo unakumbuka kwamba ndugu yako ana jambo fulani dhidi yako, iache zawadi yako hapo mbele ya madhabahu, uende zako. Kwanza fanya amani na ndugu yako, kisha urudi na kutoa zawadi yako.” (Mt. 5:23, 24) Huenda mmoja wenu ameelewa jambo fulani kimakosa. Ikiwa ndivyo, zungumzieni jambo hilo waziwazi. Mawasiliano mazuri kati ya washiriki wote wa kutaniko husaidia kuzuia kutoelewana na kutatua matatizo yanayotokea kwa sababu ya kutokamilika.

⁷ Nyakati nyingine, huenda waangalizi wakaona kwamba wanapaswa kumshauri mtu fulani ili arekebishe maoni yake. Kwa kawaida si rahisi kufanya hivyo. Mtume Paulo aliwaandikia hivi Wakristo wa Galatia: “Akina ndugu, hata mtu akichukua hatua isiyofaa kabla hajajua, ninyi mlio na sifa za kustahili kiroho jaribuni kumrekebisha upya mtu huyo kwa roho ya upole.”—Gal. 6:1.

⁸ Wanapolichunga kundi, waangalizi hulinda kutaniko dhidi ya hatari za kiroho na hivyo kuzuia matatizo makubwa yasitokee. Wazee wanapaswa kujitahidi kulitumikia kutaniko kama Yehova alivyoahidi kupitia Isaya: “Na kila mmoja atakuwa kama mahali pa kujificha kutokana na upepo, na mahali pa kujisitiri kutokana na dhoruba ya mvua, kama vijito vya maji katika nchi isiyo na maji, kama kivuli cha jabali kubwa katika nchi iliyokauka.”—Isa. 32:2.

⁹ Mtume Paulo aliwaonya watu fulani ambao wangeweza kuwa na ushawishi mbaya ndani ya kutaniko. Paulo alisema hivi: “Sasa akina ndugu, tunawaagiza . . . mjiepushe na kila ndugu asiyefuata utaratibu na desturi mlizopokea kutoka kwetu.” Kisha akafafanua taarifa yake kwa kuandika hivi: “Lakini ikiwa yeyote hatii maneno yetu kupitia barua hii, mtieni alama na mwache kushirikiana naye, ili aone aibu. Lakini msimwone mtu huyo kama adui, bali endeleeni kumwonya kama ndugu.”—2 The. 3:6, 14, 15.

¹⁰ Pindi fulani, huenda mtu akapuuza kimakusudi viwango vya Biblia vya Kikristo ingawa hajafanya dhambi nzito inayoweza kumfanya atengwe na kutaniko. Hilo linaweza kutia ndani mambo kama vile kuwa mvivu, mchambuzi, au mchafu kupita kiasi. Huenda ‘anajiingiza katika mambo yasiyomhusu.’ (2 The. 3:11) Au huenda anawatumia wengine kwa hila kujipatia faida za kimwili au anafurahia burudani ambayo kwa wazi haifai. Mwenendo huo usiofaa ni jambo zito linaloharibu sifa ya kutaniko, na pia unaweza kuenea kati ya Wakristo wengine.

¹¹ Kwanza wazee watamsaidia mtu asiyefuata utaratibu kwa kumpa ushauri unaotegemea Biblia. Hata hivyo, ikiwa mtu huyo anaendelea kupuuza kanuni za Biblia licha ya kushauriwa tena na tena, wazee wanaweza kuamua hotuba ya kuonya itolewe kutanikoni. Wazee watatumia utambuzi kuamua ikiwa hali fulani ni nzito vya kutosha na inasumbua wengine hivi kwamba hotuba ya kuonya inahitaji kutolewa. Msemaji atatoa ushauri unaofaa kuhusu mwenendo huo, lakini hatataja jina la mtu huyo asiyefuata utaratibu. Kwa hiyo, wale wanaojua kisa kinachozungumziwa katika hotuba hiyo watachukua tahadhari na kupunguza ushirikiano na mtu huyo, ingawa wataendelea kushirikiana naye kiroho na “kumwonya kama ndugu.”

¹² Tunatumaini kwamba, Wakristo waaminifu wa kutaniko wakichukua msimamo imara, jambo hilo litamchochea asiyefuata utaratibu kuonea aibu njia zake na hilo litamchochea kubadilika. Inapokuwa wazi kwamba mtu huyo ameacha mwenendo wake usiofaa, hakuna haja ya kuendelea kumtendea kama mtu aliyetiwa alama.

¹³ Kuachilia au kusamehe makosa hakumaanishi kwamba tunapuuza au tunakubali makosa hayo. Si makosa yote yanayosababishwa na kutokamilika; wala haifai kuachilia makosa mazito. (Law. 19:17; Zab. 141:5) Agano la Sheria lilionyesha kwamba dhambi fulani ni nzito kuliko nyingine, na ndivyo ilivyo pia katika mpango wa Kikristo.—1 Yoh. 5:16, 17.

¹⁴ Yesu aliorodhesha hatua hususa za kutatua matatizo yanayohusu makosa mazito yanayoweza kutokea kati ya Wakristo. Ona hatua alizotaja: “Ndugu yako akitenda dhambi, [1] nenda ufunue kosa lake kati yako na yeye peke yenu. Akikusikiliza, umempata ndugu yako. Lakini asipokusikiliza, [2] nenda pamoja na mtu mmoja au wawili, ili kwa ushahidi wa mashahidi wawili au watatu kila jambo lithibitishwe. Asipowasikiliza hao, [3] liambie kutaniko. Asipolisikiliza kutaniko pia, na awe kwako kama mtu wa mataifa na kama mkusanya kodi.”—Mt. 18:15-17.

¹⁵ Katika mfano ulio katika Mathayo 18:23-35 ambao Yesu alitoa baada ya kutaja hatua hizo, inaonekana kwamba mojawapo ya dhambi zinazotajwa katika Mathayo 18:15-17 zinahusu mambo ya kifedha au mali, kama vile, kutolipa kitu fulani au kutenda kwa njia ya udanganyifu. Au uchongezi unaoweza kuharibu sana sifa ya mtu.

¹⁶ Ikiwa una uthibitisho kwamba mtu fulani kutanikoni amekutendea mojawapo ya dhambi hizo, usiwe na haraka ya kuwaomba wazee waingilie kati. Kama Yesu alivyoshauri, zungumza kwanza na yule aliyekukosea. Jaribu kutatua jambo hilo kati yenu bila kumhusisha mtu mwingine. Kumbuka kwamba Yesu hakusema ‘nenda ufunue kosa lake, mara moja tu.’ Kwa hiyo, ikiwa mtu huyo hakubali kosa lake na kuomba msamaha, huenda ikafaa ufikirie kumwendea tena baadaye. Ikiwa jambo litatatuliwa kwa njia hiyo, yule aliyetenda dhambi atathamini kwamba hukuwaambia wengine dhambi yake wala kumharibia sifa yake nzuri kutanikoni. Utakuwa “umempata ndugu yako.”

¹⁷ Ikiwa yule aliyetenda kosa anakubali kosa lake, anaomba msamaha, na anachukua hatua ya kurekebisha kosa hilo, hakuna haja ya kuchukua hatua nyingine. Ingawa makosa yanayotajwa ni mazito, makosa ya aina hii yanaweza kutatuliwa na watu wanaohusika.

¹⁸ Ikiwa umeshindwa kumpata ndugu yako kwa kuchukua hatua ya kufunua kosa lake “kati yako na yeye peke yenu,” sasa unaweza kufanya kama Yesu alivyoshauri, “nenda pamoja na mtu mmoja au wawili,” na uzungumze na ndugu yako tena. Wale unaowachukua wanapaswa pia kuwa na lengo la kumpata ndugu yako. Inafaa uchukue watu walioshuhudia kosa linalodaiwa, lakini ikiwa hakuna walioshuhudia kosa hilo, unaweza kuamua kuchukua mtu mmoja au wawili washuhudie mazungumzo hayo. Huenda wakawa na ujuzi wa jambo linalohusika na wanaweza kuamua ikiwa kwa kweli kosa lilifanywa. Ukiwachukua wazee wakashuhudie hawatawakilisha kutaniko kwa kuwa baraza la wazee halijawapa mgawo hususa wa kufanya hivyo.

¹⁹ Ikiwa jambo hilo halijatatuliwa hata baada ya jitihada za kumrudia tena na tena, yaani, umezungumza naye peke yake na umeenda kwake na mtu mmoja au wawili, na unahisi huwezi kuachilia kosa hilo, basi unapaswa kuripoti jambo hilo kwa waangalizi wa kutaniko. Kumbuka kwamba lengo lao ni kudumisha amani na usafi wa kutaniko. Baada ya kuwafikia wazee, liache jambo hilo mikononi mwao na umtumaini Yehova. Usiruhusu kamwe mwenendo wa mtu mwingine ukukwaze au kukufanya ukose shangwe unapomtumikia Yehova.—Zab. 119:165.

²⁰ Wachungaji wa kundi watachunguza jambo hilo. Ikionekana wazi kwamba mtu huyo amekutendea dhambi nzito naye hajatubu wala kuonyesha nia ya kurekebisha jambo hilo inavyofaa na kwa kadiri anavyoweza, huenda waangalizi wakalazimika kumtenga na ushirika mkosaji asiyetubu. Hivyo, wanalilinda kundi na kudumisha usafi wa kutaniko.—Mt. 18:17.

²¹ Baadhi ya dhambi nzito, kama vile uasherati, uzinzi, ngono kati ya watu wa jinsia moja, kukufuru, uasi imani, kuabudu sanamu, na dhambi nyingine nzito kama hizo, zinahitaji mengi zaidi ya kusamehewa tu na mtu aliyekosewa. (1 Kor. 6:9, 10; Gal. 5:19-21) Kwa sababu usafi wa kiroho na wa kiadili wa kutaniko uko hatarini, dhambi hizo nzito zinapaswa kuripotiwa kwa wazee ili wazishughulikie. (1 Kor. 5:6; Yak. 5:14, 15) Huenda mtu binafsi akawafikia wazee ili kuungama dhambi yake mwenyewe au kuwajulisha kuhusu makosa ya wengine anayoyajua. (Law. 5:1; Yak. 5:16) Wazee wanapopata habari zozote kwa mara ya kwanza kuhusu kosa zito lililofanywa na Shahidi aliyebatizwa, uchunguzi utaanza kufanywa na wazee wawili, haijalishi chanzo cha habari hizo. Ikithibitika kwamba habari hiyo ni ya kweli na kuna uthibitisho kwamba dhambi nzito imefanywa, baraza la wazee litaunda halmashauri ya hukumu yenye angalau wazee watatu ili kushughulikia jambo hilo.

²² Wazee huwa macho kulichunga na kulilinda kundi ili lisiathiriwe kiroho na kitu chochote. Pia, wao hujitahidi kutumia Neno la Mungu kwa ustadi ili kumkaripia yeyote ambaye amefanya kosa na kumsaidia arudie tena hali yake nzuri ya kiroho. (Yuda 21-23) Hilo linapatana na maagizo ambayo Timotheo alipewa na mtume Paulo, aliyeandika hivi: “Nakuagiza kwa uzito mbele za Mungu na Kristo Yesu, ambaye atawahukumu walio hai na wafu, . . . Karipia, kemea, himiza, kwa subira yote na ustadi wa kufundisha.” (2 Tim. 4:1, 2) Huenda kufanya hivyo kukahitaji wakati mwingi, lakini hiyo ni sehemu ya kazi ya wazee. Kutaniko huthamini jitihada zao na huona kuwa wanastahili “heshima mara mbili.”—1 Tim. 5:17.

²³ Katika kila kisa ambacho kosa limethibitishwa, kusudi kuu la waangalizi ni kurudisha hali nzuri ya kiroho ya mkosaji. Ikiwa anatubu kikweli nao wanaweza kumsaidia, waangalizi watamkaripia faraghani au mbele ya mashahidi wowote waliotoa ushahidi wakati wa kikao hicho cha hukumu, jambo litakalomtia nidhamu mkosaji na kuwafanya watazamaji hao wawe na woga unaofaa. (2 Sam. 12:13; 1 Tim. 5:20) Katika visa vyote karipio la hukumu linapotolewa, vizuizi vitawekwa. Hivyo mkosaji anaweza kusaidiwa kuifanyia miguu yake “mapito yaliyonyooka.” (Ebr. 12:13) Baada ya muda, vizuizi hivyo huondolewa maendeleo ya kiroho ya mtu huyo yanapoonekana wazi.

²⁴ Halmashauri ya hukumu ikiona kwamba mtu fulani ametubu lakini huenda jambo hilo likajulikana kutanikoni au katika jamii au ikiwa kutaniko linahitaji kulindwa dhidi ya mtenda dhambi aliyetubu, tangazo fupi litafanywa katika Mkutano wa Huduma na Maisha. Linapaswa kusema hivi: “[Jina la mtu] amekaripiwa.”

²⁵ Katika visa fulani, mkosaji anaweza kuwa amezama sana katika mwenendo wenye dhambi na hivyo ashindwe kukubali jitihada za kusaidiwa. Huenda “matendo yanayoonyesha toba” yasionekane wazi wakati wa kikao cha hukumu. (Mdo. 26:20) Ni hatua gani inayopaswa kuchukuliwa? Katika visa hivyo, ni lazima mkosaji asiyetubu aondolewe kutanikoni, na hivyo kumzuia asishirikiane na watu wa Yehova walio safi. Ushawishi mbaya wa mkosaji huyo huondolewa kutanikoni, na hivyo kulinda usafi wa kiadili na wa kiroho na sifa nzuri ya kutaniko. (Kum. 21:20, 21; 22:23, 24) Baada ya kupata habari kuhusu mwenendo wa aibu wa Mkristo fulani wa kutaniko la Korintho, mtume Paulo aliwahimiza hivi wazee: “Mumkabidhi mtu wa namna hiyo kwa Shetani . . . , ili roho [ya kutaniko] iokolewe.” (1 Kor. 5:5, 11-13) Paulo aliripoti pia kuhusu wengine katika karne ya kwanza ambao walitengwa na ushirika kwa sababu ya kuasi kweli.—1 Tim. 1:20.

²⁶ Inapoamuliwa kwamba mkosaji asiyetubu anapaswa kutengwa na ushirika, halmashauri ya hukumu inapaswa kumjulisha uamuzi huo, na kumweleza wazi sababu ya (za) Kimaandiko ya (za) kumtenga na ushirika. Inapomjulisha mkosaji uamuzi wao, halmashauri ya hukumu itamwambia kwamba ikiwa anahisi kuwa wamekosea katika uamuzi waliofanya na angependa kukata rufaa, anapaswa kufanya hivyo kupitia barua, akieleza waziwazi sababu zake za kukata rufaa. Atapewa siku saba za kufanya hivyo tangu uamuzi wa hukumu ulipotolewa. Ikiwa baraza la wazee limepokea rufaa, linapaswa kuwasiliana na mwangalizi wa mzunguko, ambaye atachagua wazee wanaostahili watumikie wakiwa halmashauri ya rufaa ili wasikilize kesi hiyo tena. Wazee hao watajitahidi kusikiliza kesi hiyo kabla juma moja halijapita baada ya kupokea barua hiyo. Ikiwa mkosaji amekata rufaa, tangazo la kutengwa na ushirika litaahirishwa. Katika kipindi hicho, mshitakiwa atazuiwa kutoa maelezo na sala kwenye mikutano na kuzuiwa mapendeleo ya pekee ya utumishi.

²⁷ Kuruhusiwa kukata rufaa ni tendo la fadhili linalompa mshtakiwa nafasi nyingine ya malalamiko yake kusikilizwa. Hivyo, ikiwa mkosaji hajafika kimakusudi kwenye kikao cha rufaa, tangazo la kutengwa na ushirika litatangazwa baada ya wazee kujitahidi kadiri wawezavyo kuwasiliana naye.

²⁸ Ikiwa mkosaji hangependa kukata rufaa, halmashauri ya hukumu itamweleza kuhusu uhitaji wa kutubu na vilevile hatua anazoweza kuchukua ili arudishwe baada ya muda. Kufanya hivyo ni njia ya kumsaidia na kumwonyesha fadhili, nao wazee wanapaswa kufanya hivyo wakitumaini kwamba atabadili njia zake na baadaye astahili kurudi katika tengenezo la Yehova.—2 Kor. 2:6, 7.

²⁹ Inapokuwa lazima kumtenga na ushirika wa kutaniko mkosaji asiyetubu, tangazo fupi hutolewa linalosema: “[Jina la mtu] si mmoja wa Mashahidi wa Yehova tena.” Hilo litawatahadharisha ndugu na dada waaminifu kutanikoni waache kushirikiana na mtu huyo.—1 Kor. 5:11

³⁰ Usemi “kujitenga na ushirika” hurejelea hatua inayochukuliwa na mtu ambaye ni Shahidi aliyebatizwa lakini anakana kimakusudi msimamo wake wa Kikristo kwa kusema kwamba hataki tena kutambuliwa, au kujulikana kuwa Shahidi wa Yehova. Au huenda amelikana kutaniko la Kikristo kupitia matendo yake, kama vile kwa kujiunga na shirika la kilimwengu lenye malengo yanayopingana na mafundisho ya Biblia ambalo litahukumiwa na Yehova Mungu.—Isa. 2:4; Ufu. 19:17-21.

³¹ Mtume Yohana aliandika hivi kuhusu wale walioikana imani ya Kikristo katika siku zake: “Waliondoka miongoni mwetu, lakini hawakuwa wa namna yetu; kwa maana kama wangekuwa wa namna yetu, wangebaki pamoja nasi.”—1 Yoh. 2:19.

³² Machoni pa Yehova, hali ya mtu aliyejitenga na ushirika ni tofauti kabisa na ya Mkristo asiyetenda ambaye hashiriki tena katika huduma ya shambani. Huenda mtu asiyetenda aliacha kujifunza Neno la Mungu kwa ukawaida. Au labda amepoteza bidii yake ya kumtumikia Yehova kwa sababu ya matatizo ya kibinafsi au mateso. Wazee na wengine kutanikoni wataendelea kumpa Mkristo huyo asiyetenda msaada wa kiroho unaofaa.—Rom. 15:1; 1 The. 5:14; Ebr. 12:12.

³³ Hata hivyo, kwa Mkristo ambaye ameamua mwenyewe kujitenga na ushirika, tangazo hili fupi litatolewa ili kulijulisha kutaniko: “[Jina la mtu] si mmoja wa Mashahidi wa Yehova tena.” Mtu huyo hutendewa sawa na mtu aliyetengwa na ushirika.

³⁴ Mtu aliyetengwa na ushirika au yule aliyejitenga na ushirika wa kutaniko anaweza kurudishwa akionyesha wazi kwamba ametubu na muda wa kutosha umepita ili kuonyesha kwamba ameacha mwenendo wake wenye dhambi. Anaonyesha kwamba anatamani kuwa na uhusiano mzuri na Yehova. Wazee huwa waangalifu kwa kuruhusu muda wa kutosha upite—miezi mingi, mwaka, au muda mrefu zaidi, ikitegemea hali—ili mtu huyo athibitishe kwamba ametubu kikweli. Baraza la wazee linapopokea barua ya ombi la kutaka kurudishwa, halmashauri ya kurudisha itazungumza na mtu huyo. Halmashauri hiyo itachunguza uthibitisho wa “matendo yanayoonyesha toba” kwa mkosaji huyo na kuamua ikiwa itamrudisha wakati huo au la.—Mdo. 26:20.

³⁵ Ikiwa mtu anayeomba kurudishwa alitengwa na kutaniko lingine, halmashauri ya kurudisha ya kutaniko la mahali alipo itakutana naye na kufikiria ombi lake. Ikiwa washiriki wa halmashauri hiyo wanaamini kwamba mtu huyo anapaswa kurudishwa, watatuma pendekezo lao kwenye baraza la wazee la kutaniko ambalo lilishughulikia kisa hicho. Halmashauri zinazohusika zitashirikiana ili kuhakikisha mambo yote yamechunguzwa na uamuzi unaofaa umefanywa. Hata hivyo, uamuzi wa kumrudisha utafanywa na halmashauri ya kurudisha ya kutaniko lililoshughulikia kisa hicho.

³⁶ Halmashauri ya kurudisha ikisadikishwa kwamba mtu aliyetengwa na ushirika au aliyejitenga na ushirika ametubu kikweli na anastahili kurudishwa, tangazo la kumrudisha hutolewa katika kutaniko lililoshughulikia kisa chake. Ikiwa sasa mtu huyo yuko kutaniko lingine, tangazo litatolewa katika kutaniko hilo pia. Tangazo hilo linapaswa kusema: “[Jina la mtu] amerudishwa, naye sasa ni mmoja wa Mashahidi wa Yehova.”

³⁷ Makosa mazito yanayofanywa na watoto ambao wamebatizwa yanapaswa kuripotiwa kwa wazee. Wazee wanaposhughulikia makosa mazito yanayowahusu watoto, inafaa wazazi waliobatizwa wa mtoto huyo wawepo. Itafaa washirikiane na halmashauri ya hukumu, bali si kujaribu kumtetea mtoto aliyefanya kosa ili asichukuliwe hatua ya kutiwa nidhamu. Sawa na vile inavyoshughulikia watu wazima waliofanya kosa, halmashauri ya hukumu hujitahidi kumkaripia na kumrekebisha mkosaji. Hata hivyo, ikiwa mtoto huyo haonyeshi toba, hatua ya kumtenga na ushirika itachukuliwa.

³⁸ Namna gani ikiwa wahubiri ambao hawajabatizwa wamefanya makosa mazito? Kwa kuwa wao si Mashahidi waliobatizwa, hawawezi kutengwa na ushirika. Hata hivyo, labda hawaelewi vizuri viwango vya Biblia, na huenda wakahitaji kushauriwa kwa busara ili kuwasaidia waifanyie miguu yao “mapito yaliyonyooka.”—Ebr. 12:13.

³⁹ Ikiwa mhubiri ambaye hajabatizwa hajaonyesha toba baada ya wazee wawili kukutana naye na kujaribu kumsaidia, basi kutaniko linahitaji kujulishwa. Tangazo fupi hutolewa linalosema: “[Jina la mtu] hatambuliwi tena kuwa mhubiri ambaye hajabatizwa.” Kisha, kutaniko litamwona mkosaji huyo kama mtu wa ulimwengu. Ingawa mkosaji huyo hatengwi na ushirika, Wakristo huwa waangalifu wanaposhirikiana naye. (1 Kor. 15:33) Hatakubaliwa kutoa ripoti za utumishi wa shambani.

⁴⁰ Baada ya muda, huenda mhubiri ambaye hajabatizwa aliyeondolewa kuwa mhubiri, akataka tena kuwa mhubiri. Katika hali hiyo, wazee wawili watakutana naye ili kuchunguza maendeleo yake ya kiroho. Ikiwa anastahili, tangazo fupi linaweza kutolewa linalosema: “[Jina la mtu] anatambuliwa tena kuwa mhubiri ambaye hajabatizwa.”

⁴¹ Wote wanaoshirikiana na kutaniko la Mungu leo wanaweza kufurahia paradiso ya kiroho ambayo Yehova amewapa watu wake. Tuna chakula kingi cha kiroho na maji mengi yenye kuburudisha ya kweli. Pia, tunalindwa na Yehova kupitia mpango wake wa kitheokrasi chini ya ukichwa wa Kristo. (Zab. 23; Isa. 32:1, 2) Kuwa katika paradiso ya kiroho katika siku hizi zenye taabu kumetufanya tujihisi tukiwa salama.

⁴² Tunapodumisha amani na usafi wa kutaniko, tunaendelea kuacha nuru yetu ya kweli ya Ufalme iangaze. (Mt. 5:16; Yak. 3:18) Mungu atatubariki, nasi tutashangilia kuona watu wengi zaidi wakimjua Yehova na wakijiunga nasi ili kufanya mapenzi yake.