VIJANA BORA WA YERUSALEMU

7, 8. Twaweza kufikia mkataa gani kuhusu malezi ya Danieli na waandamani wake watatu kutokana na Danieli 1:3, 4, na 6?

⁷ Si hazina tu za hekalu la Yehova zilizoletwa Babiloni. Simulizi lasema hivi: “Mfalme akamwambia Ashpenazi, mkuu wa matowashi wake, awalete baadhi ya wana wa Israeli, wa uzao wa kifalme, na wa uzao wa kiungwana; vijana wasio na mawaa, wazuri wa uso, wajuzi wa hekima, werevu kwa sababu ya maarifa yao, wenye kufahamu elimu, watakaoweza kusimama katika jumba la mfalme.”—Danieli 1:3, 4.

⁸ Ni nani waliochaguliwa? Twaambiwa hivi: “Katika hao walikuwapo baadhi ya wana wa Yuda, Danieli, na Hanania, na Mishaeli, na Azaria.” (Danieli 1:6) Hilo laonyesha kwa kiasi fulani malezi ya Danieli na waandamani wake ambayo hayajulikani sana. Kwa kielelezo, twatambua kwamba walikuwa “wana wa Yuda,” kabila la kifalme. Wawe walikuwa wa nasaba ya kifalme au sivyo, yapatana na akili kufikiri kwamba angalau walitoka katika familia mashuhuri na zenye uvutano wa kiasi fulani. Licha ya kuwa na akili timamu na miili yenye afya, walikuwa na ufahamu wenye kina, hekima, ujuzi, na utambuzi—walikuwa na sifa zote hizo wakiwa na umri mchanga wa kutosha kuitwa “watoto,” huenda wakiwa matineja wachanga. Lazima Danieli na waandamani wake walikuwa vijana bora miongoni mwa vijana wa Yerusalemu.

MTIHANI WA AKILI

10. Vijana hao Waebrania walifundishwa nini, na kusudi la mafundisho hayo lilikuwa nini?

¹⁰ Punde si punde, akili hizo changa zilianza kutahiniwa. Ili kuhakikisha kwamba matineja hao Waebrania wangefanywa wafaane na mfumo wa Babiloni, Nebukadreza aliagiza maofisa wake ‘wawafundishe elimu ya Wakaldayo, na lugha yao.’ (Danieli 1:4) Hiyo haikuwa elimu ya kawaida. Kichapo The International Standard Bible Encyclopedia chaeleza kwamba “ilitia ndani kujifunza Kisumeri, Kiakadi, Kiaramu . . . , na lugha nyinginezo, pamoja na fasihi nyingi zilizoandikwa katika lugha hizo.” ‘Fasihi hizo nyingi’ zilitia ndani historia, hesabu, astronomia, na kadhalika. Hata hivyo, “maandishi ya kidini yaliyohusu mambo hayo, ya ishara za wakati ujao na unajimu . . . , yalitumiwa zaidi.”