Hekima yapewa utu. Yaliyoandikwa katika Maandiko kumhusu yule Neno yanafaana sana na maelezo yaliyotolewa kwenye Methali 8:22-31. Hapo hekima inapewa utu, ikiwakilishwa kana kwamba inaweza kusema na kutenda. (Met 8:1) Waandikaji wengi waliodai kuwa Wakristo wa karne za mapema za Wakati wa Kawaida walielewa kisehemu hiki kuwa kinarejezea kwa njia ya mfano Mwana wa Mungu katika hali yake kabla ya kuwa binadamu. Kwa kuangalia maandiko ambayo tayari yamefikiriwa, hakuna shaka kwamba Mwana huyo ‘alitokezwa’ na Yehova ‘akiwa mwanzo wa njia yake, akiwa wa mapema zaidi kati ya kazi zake za zamani za kale,’ na kwamba huyo Mwana alikuwa ‘kando ya Yehova akiwa stadi wa kazi’ wakati wa uumbaji wa dunia, kama inavyosimuliwa katika mistari hii ya Methali. Ni kweli kwamba katika Kiebrania, ambacho huambatisha jinsia kwenye nomino zake (kama zinavyofanya lugha nyingine nyingi), neno linalotafsiriwa kuwa “hekima” sikuzote linakuwa na jinsia ya kike. Ndivyo ilivyo katika kisa hiki hata ijapokuwa hekima imepewa utu na basi isingezuia hekima kutumiwa kitamathali kumwakilisha Mwana wa Mungu aliye mzaliwa wa kwanza. Neno la Kigiriki linalotafsiriwa kuwa “upendo” katika usemi “Mungu ni upendo” (1Yo 4:8) limo pia katika jinsia ya kike lakini hilo halimfanyi Mungu kuwa wa kike. Sulemani, mwandikaji mkuu wa Methali (Met 1:1), alikitumia cheo qo·he′leth (mkutanishaji) kujihusu yeye mwenyewe (Mhu 1:1) na neno hilo pia limo katika jinsia ya kike.

Hekima hudhihirika tu inapoonekana katika njia fulani. Hekima ya Mungu mwenyewe ilionekana katika uumbaji (Met 3:19, 20) lakini kupitia Mwanaye. (Linganisha 1Ko 8:6.) Kwa hiyo, pia, kusudi lenye hekima la Mungu kuhusiana na jamii ya wanadamu linadhihirishwa, na kujumlishwa, kupitia Mwanaye, Yesu Kristo. Kwa hivyo, mtume angeweza kusema kwamba Kristo huwakilisha “nguvu za Mungu na hekima ya Mungu” na kwamba Kristo Yesu “kwetu amekuwa hekima kutoka kwa Mungu, pia uadilifu na utakaso na kuachiliwa huru kupitia fidia.”—1Ko 1:24, 30; linganisha 1Ko 2:7, 8; Met 8:1, 10, 18-21.

Yesu Kristo, aliyekuwa na uhusiano wa karibu zaidi na Yehova, anamjua vizuri sana (Mt 11:27), hivyo anaweza kuwaeleza wafuasi wake Kumhusu. (Yoh 1:18) Kwa hiyo, Yesu ana shangwe naye anaitwa “yule Mtawala Mkuu wa pekee na mwenye furaha.” (1Ti 6:14, 15) Kwa sababu anampenda Baba yake, yuko tayari sikuzote kufanya mambo yanayompendeza Yehova. (Yoh 8:29) Kwa hiyo, alipopewa mgawo wa kuja duniani, kuteseka, na kufa ili aliondolee lawama jina la Baba yake, “kwa sababu ya shangwe iliyowekwa mbele yake, alivumilia mti wa mateso, akaidharau aibu.” (Ebr 12:2) Pia, aliwapenda sana wanadamu na alipata shangwe kwa sababu yao. Kabla ya kuja duniani, Maandiko yanamfananisha na hekima anaposema hivi: “Wakati huo nilikuwa kando yake [Yehova] nikiwa mfanyakazi stadi. Mimi ndiye aliyenipenda sana siku baada ya siku; nilishangilia mbele zake wakati wote; nilishangilia dunia yake inayokaliwa, nami niliwapenda sana wanadamu.”​—Met 8:30, 31.