Imani ya Kikristo Itajaribiwa
“Imani si miliki ya watu wote.”—2 WATHESALONIKE 3:2.
1. Historia imeonyeshaje kwamba si watu wote walio na imani ya kweli?
KATIKA historia yote, kumekuwa na wanaume, wanawake, na watoto wenye imani ya kweli. Kivumishi “kweli” chafaa kwa sababu mamilioni ya watu wengine wameonyesha namna ya imani ambayo imekuwa kama wepesi wa kuamini bila ushuhuda, utayari wa kuamini bila msingi au sababu halali. Imani hiyo mara nyingi imehusisha miungu ya uwongo au njia za ibada zisizopatana na Yehova, Mweza Yote, na pia Neno lake lililofunuliwa. Kwa hiyo, mtume Paulo aliandika hivi: “Imani si miliki ya watu wote.”—2 Wathesalonike 3:2.
2. Kwa nini ni muhimu kuchunguza imani yetu wenyewe?
2 Lakini taarifa ya Paulo yadokeza kwamba, wakati huo baadhi ya watu walikuwa na imani ya kweli na, sawa na wakati huo, baadhi ya watu leo wana imani ya kweli. Wasomaji walio wengi wa jarida hili hutamani kuwa na imani ya kweli kama hiyo, na kuizidisha—imani ipatanayo na ujuzi sahihi wa kweli ya kimungu. (Yohana 18:37; Waebrania 11:6) Je, ndivyo ilivyo kwako? Basi, ni jambo la lazima kwamba utambue na ujitayarishe kwa sababu ya uhakika wa kwamba, imani yako itajaribiwa. Kwa nini yaweza kusemwa hivyo?
3, 4. Kwa nini yatupasa kumtazama Yesu kwa habari ya majaribu ya imani?
3 Yatupasa tukubali kwamba Yesu Kristo ni wa maana katika imani yetu. Kwa kweli, Biblia humtaja kuwa Mkamilishaji wa imani yetu. Humtaja hivyo kwa sababu ya yale Yesu aliyosema na kufanya, hasa kwa sababu ya jinsi alivyoutimiza unabii. Aliimarisha msingi ambao juu yake wanadamu waweza kujenga imani ya kweli. (Waebrania 12:2; Ufunuo 1:1, 2) Hata hivyo, twasoma kwamba Yesu “[ali]jaribiwa katika mambo yote kama sisi wenyewe, lakini asiye na dhambi.” (Waebrania 4:15) Naam, imani ya Yesu ilijaribiwa. Jambo hilo lapaswa kutufariji, badala ya kutuvunja moyo au kututia wasiwasi.
4 Yesu “alijifunza utii” kwa kupatwa na majaribu makubwa hata kufikia hatua ya kufa kwenye mti. (Waebrania 5:8) Alithibitisha kwamba wanadamu waweza kuishi kulingana na imani ya kweli, licha ya majaribu ambayo huenda yakawapata. Jambo hilo hupata maana mahususi tufikiriapo yale Yesu aliyosema kuhusu wafuasi wake: “Zingatieni akilini neno nililowaambia, Mtumwa si mkubwa zaidi kuliko bwana-mkubwa wake.” (Yohana 15:20) Kwa kweli, kwa habari ya wafuasi wake katika wakati wetu, Yesu alitabiri hivi: “Nanyi mtakuwa vitu vya kuchukiwa na mataifa yote kwa sababu ya jina langu.”—Mathayo 24:9.
5. Maandiko yanaonyeshaje kwamba tutakabili majaribu?
5 Mapema katika karne hii, hukumu ilianza na nyumba ya Mungu. Maandiko yalitabiri hivi: “Ni wakati uliowekwa rasmi kwa hukumu kuanza na nyumba ya Mungu. Sasa ikiwa yaanza na sisi kwanza, utakuwa nini mwisho wa wale wasio watiifu kwa habari njema ya Mungu? ‘Na ikiwa ni kwa shida mtu mwadilifu anaokolewa, mtu asiyemwogopa Mungu na mtenda-dhambi wataonekana wapi?’”—1 Petro 4:17, 18.
Imani Yajaribiwa—Kwa Nini?
6. Kwa nini imani ambayo imejaribiwa ni yenye thamani kubwa?
6 Katika maana fulani, imani ambayo haijajaribiwa imekosa thamani iliyothibitishwa, na ubora wake hubaki bila kujulikana. Waweza kuilinganisha na hundi ambayo fedha zake hazijalipwa. Huenda ukawa ulipokea hundi ikiwa malipo ya kazi uliyofanya, bidhaa ulizoandaa, au hata ikiwa zawadi. Huenda hiyo hundi ikaonekana kuwa halali, lakini ndivyo ilivyo? Je, ungeweza kupata fedha zilizo sawa na zile zinazoonyeshwa kwenye hundi hiyo? Vivyo hivyo, imani yetu haipaswi kuwa wonyesho tu wa nje au kujidai tu. Lazima ijaribiwe ikiwa tutathibitisha kwamba ina umaana na ubora halisi. Imani yetu ijaribiwapo, huenda tukagundua kwamba ni yenye nguvu na yenye thamani pia. Huenda jaribu pia likafunua maeneo yoyote ambayo imani yetu yahitaji kutakaswa au kuimarishwa.
7, 8. Majaribu ya imani yetu hutokana na chanzo gani?
7 Mungu huruhusu mnyanyaso au majaribu mengine ya imani yatupate. Twasoma hivi: “Wakati yuko chini ya jaribu, acheni yeyote asiseme: ‘Mimi ninajaribiwa na Mungu.’ Kwa maana Mungu hawezi kujaribiwa na mambo maovu wala yeye mwenyewe hamjaribu yeyote.” (Yakobo 1:13) Je, ni nani, au ni nini ambacho huleta majaribu hayo? Ni Shetani, ulimwengu, na mwili wetu usio mkamilifu.
8 Huenda tukakubali kwamba Shetani hutumia uvutano wenye nguvu juu ya ulimwengu, juu ya kufikiri kwa huo ulimwengu na juu ya njia zake. (1 Yohana 5:19) Na labda twajua kwamba yeye huchochea mnyanyaso dhidi ya Wakristo. (Ufunuo 12:17) Lakini je, twasadikishwa hivyohivyo kwamba Shetani hujaribu kutuongoza vibaya kwa kutushawishi kwa kutumia mwili wetu usio mkamilifu, akitushawishi kwa vivutio vya kilimwengu, akitumaini kwamba atatunasa, tukose kumtii Mungu, na mwishowe tukose kibali cha Yehova? Bila shaka, njia za Shetani hazipaswi kutushangaza, kwa sababu alitumia mbinu hizohizo alipokuwa akijaribu kumshawishi Yesu.—Mathayo 4:1-11.
9. Twaweza kunufaikaje na vielelezo vya imani?
9 Kupitia Neno lake na kutaniko la Kikristo, Yehova hutuandalia vielelezo halisi vya imani ambavyo twaweza kuiga. Paulo alionya kwa upole hivi: “Kwa muungano iweni waigaji wangu, akina ndugu, na fulizeni kuwaangalia wale wanaotembea katika njia ilinganayo na kielelezo mlicho nacho katika sisi.” (Wafilipi 3:17) Akiwa mmoja wa watumishi wa Mungu wa karne ya kwanza waliotiwa mafuta, Paulo aliongoza katika kufanya kazi za imani licha ya kupatwa na majaribu makubwa. Hadi kufikia mwisho wa karne ya 20, tuna vielelezo vya imani viwezavyo kulinganishwa na hivyo vya karne ya kwanza. Maneno ya Waebrania 13:7 yatumika sasa kwa nguvu sawa na vile yalivyotumika wakati Paulo alipoyaandika: “Kumbukeni wale ambao wanaongoza miongoni mwenu, ambao wamelisema neno la Mungu kwenu, nanyi mfikiriapo jinsi mwisho wa mwenendo wao upatavyo kuwa, igeni imani yao.”
10. Tumekuwa na vielelezo gani mahususi vya imani katika nyakati za majuzi?
10 Onyo hilo la upole ni lenye nguvu mahususi tuchunguzapo jinsi ambavyo mwendo wa mabaki watiwa-mafuta umethibitika kuwa. Twaweza kufikiria kwa makini kielelezo chao na kuiga imani yao. Wao wana imani ya kweli ambayo imetakaswa na majaribu. Kwa mianzo midogo huko nyuma miaka ya 1870, udugu wa Kikristo wa ulimwenguni pote ulisitawi. Wakiwa matunda ya imani na uvumilivu wa watiwa-mafuta ya tangu wakati huo na kuendelea, Mashahidi wa Yehova zaidi ya milioni tano na nusu sasa wanahubiri na kufundisha juu ya Ufalme wa Mungu. Kutaniko la kisasa la tufeni pote la waabudu wa kweli na wenye bidii, ni ithibati dhahiri ya imani ambayo imejaribiwa.—Tito 2:14.
Imani Yajaribiwa Kuhusiana na Mwaka wa 1914
11. Mwaka wa 1914 ulikuwaje wenye maana kwa C. T. Russell na washiriki wake?
11 Miaka mingi kabla ya kuzuka kwa vita ya ulimwengu ya kwanza, mabaki watiwa-mafuta walikuwa wakipiga mbiu kwamba, mwaka wa 1914 ungekuwa tarehe yenye maana katika unabii wa Biblia. Hata hivyo, baadhi ya matarajio yao yalikuwa ya kabla ya wakati, na maoni yao juu ya yale ambayo yangetukia hayakuwa sahihi kabisa. Kwa kielelezo, C. T. Russell, msimamizi wa kwanza wa Watch Tower Society, na washiriki wake, wangeweza kuona kwamba kazi kubwa mno ya kuhubiri ilihitajika. Walisoma hivi: “Gospeli ya ufalme itahubiriwa katika ulimwengu wote kuwa ushuhuda kwa mataifa yote; na ndipo mwisho utakapokuja.” (Mathayo 24:14, King James Version) Ingawa hivyo, ni jinsi gani hesabu yao iliyokuwa ndogo kwa kulinganishwa, ingeweza kwa vyovyote kufanya hivyo?
12. Mmoja wa washiriki wa Russell aliitikiaje kweli ya Biblia?
12 Fikiria jinsi jambo hilo lilivyomwathiri A. H. Macmillan, mshiriki wa Russell. Macmillan, aliyezaliwa Kanada, hakuwa amefikia umri wa miaka 20 alipopata kitabu cha Russell kiitwacho The Plan of the Ages (1886). (Kitabu hicho ambacho pia kiliitwa The Divine Plan of the Ages, kilipata kuwa Buku la 1 la seti iitwayo Studies in the Scriptures, iliyogawanywa kwa wingi mno. Buku la 2 liitwalo, The Time Is at Hand [1889], lilionyesha mwaka wa 1914 kuwa mwisho wa “nyakati za Wasio Wayahudi.” [Luka 21:24, KJ]) Usiku uleule Macmillan alipoanza kukisoma, aliwaza hivi: “Hiyo yasikika kuwa kweli!” Katika kiangazi cha mwaka wa 1900, alikutana na Russell kwenye mkusanyiko wa Wanafunzi wa Biblia, kama vile Mashahidi wa Yehova walivyoitwa wakati huo. Punde si punde, Macmillan akabatizwa na kuanza kufanya kazi pamoja na Ndugu Russell kwenye makao makuu ya Sosaiti huko New York.
13. Macmillan na wengineo waliona tatizo gani kuhusiana na utimizo wa Mathayo 24:14?
13 Kwa kutegemea usomaji wao wa Biblia, hao Wakristo watiwa-mafuta walionyesha mwaka wa 1914 kuwa wakati wa badiliko la maana katika kusudi la Mungu. Lakini Macmillan na wengineo walijiuliza jinsi ambavyo huko kuyahubiri mataifa kulikotabiriwa kwenye Mathayo 24:14 kungeweza kutimizwa katika wakati mfupi uliobaki. Baadaye alisema hivi: “Nakumbuka nikizungumzia jambo hilo pamoja na Ndugu Russell mara nyingi, na alikuwa akisema, ‘Ndugu, hapahapa katika New York tuna Wayahudi wengi zaidi kuliko walioko Yerusalemu. Tuna watu wengi zaidi kutoka Ireland kuliko walioko Dublin. Na tuna Waitalia wengi zaidi kuliko walioko Roma. Sasa ikiwa tutawafikia wakiwa hapa, hiyo itakuwa kuufikia ulimwengu kwa ule ujumbe.’ Lakini hilo halikuelekea kutosheleza akili zetu. Kwa hiyo basi, tukafikiria kutokeza ‘Photo-Drama’ [Drama-Picha].”
14. Ni mradi gani wenye kutokeza ambao ulianzishwa kabla ya mwaka wa 1914?
14 Hiyo “Photo-Drama of Creation” (Drama-Picha ya Uumbaji) ilikuwa jambo lenye kutokeza kama nini! Ilikuwa ni muunganisho wa sinema na slaidi za rangi, ambazo ziliambatanishwa na hotuba za Biblia na muziki uliochezwa kwa kutumia sahani za santuri. Mwaka wa 1913, gazeti la Mnara wa Mlinzi lilisema hivi kuhusu mkusanyiko uliokuwa Arkansas, Marekani: “Iliamuliwa kwa kauli moja kwamba, wakati umefika wa kutumia sinema katika kuifundisha kweli ya Biblia. . . [Russell] alieleza kwamba alikuwa akishughulikia mpango huohuo kwa miaka mitatu na sasa alikuwa na mamia ya picha nzuri zilizokuwa zinakaribia kuwa tayari, ambazo bila shaka zingevutia umati mkubwa na kuitangaza Gospeli, na kusaidia umma kurudisha imani yao katika Mungu.”
15. Ile “Photo-Drama” ilikuwa na matokeo ya aina gani?
15 Ile “Photo-Drama” ilitimiza jambo hilohilo baada ya kuonyeshwa mara ya kwanza katika Januari 1914. Zifuatazo ni ripoti kutoka katika gazeti la Mnara wa Mlinzi la mwaka wa 1914 (la Kiingereza):
Aprili 1: “Baada ya kutazama sehemu mbili, kasisi mmoja alisema hivi: ‘Nimetazama sehemu moja na nusu tu ya PHOTO-DRAMA OF CREATION, lakini kutoka kwayo, tayari nimejifunza mambo mengi zaidi kuhusu Biblia kushinda yale niliyojifunza katika mtaala wangu wa miaka mitatu katika seminari ya theolojia.’ Baada ya kuitazama, Myahudi mmoja alisema, ‘Naenda zangu nikiwa Myahudi bora zaidi ya vile nilivyokuwa nilipoingia.’ Makasisi na watawa wa kike kadhaa wamekuja kuitazama hiyo DRAMA na wameonyesha uthamini mkubwa. . . . Ni seti kumi na mbili tu za hiyo DRAMA ambazo zimekamilika . . . Hata hivyo tayari tumeyafikia na tunayatumikia majiji thelathini na moja . . . Watu zaidi ya thelathini na tano elfu kwa siku, wanatazama, kusikia, kushangilia, na kufikiri, nao wanabarikiwa.”
Juni 15: “Hizo picha zimenifanya niwe na bidii zaidi kuieneza Kweli, na imeongeza upendo wangu kwa Baba wa Kimbingu na Ndugu yetu Mkubwa mpendwa, Yesu. Mimi husali kila siku ili Mungu abariki sana hiyo PHOTO-DRAMA OF CREATION na wote wanaoshiriki kuionyesha. . . . Ni mimi mtumishi wenu katika Yeye, F. W. KNOCHE.—Iowa.”
Julai 15: “Twapendezwa kuona uvutio mzuri ajabu ambao hizo picha zimekuwa nao katika jiji hili, na tumepata uhakikisho wa kwamba, ushahidi huo unaotolewa ulimwengu pia unatumiwa kukusanya wengi wanaothibitika kuwa vito vyenye kuchaguliwa na Bwana. Twajua juu ya hesabu kubwa ya wanafunzi wa Biblia ambao sasa wanashirikiana na Darasa hapa kwa sababu ya hiyo kazi ya Photo-Drama. . . . Dada yenu katika Bwana, EMMA L. BRICKER.”
Novemba 15: “Tuna hakika kwamba mtaterema kusikia juu ya ushahidi mzuri ambao unatolewa kupitia PHOTO-DRAMA OF CREATION kwenye jumba liitwalo The London Opera House, Kingsway. Mkono wenye kuongoza wa Bwana umedhihirishwa vizuri ajabu katika kila shughuli ya maonyesho hayo hivi kwamba, ndugu wanashangilia sana . . . Watazamaji wetu walikuwa watu wa matabaka yote na aina zote; tumewaona makasisi wengi kati ya wahudhuriaji. Kasisi mmoja . . . aliomba apewe tikiti ili yeye na mke wake waweze kuja na kuiona tena. Kasisi fulani wa Kanisa la Uingereza, ameitazama hiyo DRAMA mara kadhaa, na . . . amewaleta rafiki zake wengi ili kuishuhudia. Maaskofu wawili wamekuwapo, na watu kadhaa wenye vyeo.”
Desemba 1: “Mke wangu nami twamshukuru Baba yetu wa Kimbingu kwa kweli, kwa sababu ya baraka kubwa na yenye thamani sana ambayo imetujia kupitia kwako. Tuliielewa na kuikubali Kweli kwa sababu ya PHOTO-DRAMA yenu nzuri . . . Tuna mabuku yako sita ya STUDIES IN THE SCRIPTURES. Yanatusaidia sana.”
Kuitikia Majaribu Wakati Huo
16. Kwa nini mwaka wa 1914 ulileta majaribu ya imani?
16 Ingawa hivyo, ilikuwaje wakati ambapo hao Wakristo wenye moyo mweupe na wenye kujitoa waligundua kwamba tarajio lao la kujiunga pamoja na Bwana mwaka wa 1914 halikutimizwa? Watiwa-mafuta hao walipatwa na kipindi chenye majaribu yasiyo na kifani. Gazeti la Mnara wa Mlinzi la Novemba 1, 1914, (la Kiingereza) lilitangaza hivi: “Na tukumbuke kwamba tuko katika majira ya majaribu.” Juu ya hilo, kitabu Mashahidi wa Yehova Wapiga-Mbiu wa Ufalme wa Mungu (1997) chataarifu hivi: “Miaka ya kutoka 1914 hadi 1918, ilithibitika kwelikweli kuwa ‘majira ya kutahini [kujaribiwa]’ kwa Wanafunzi wa Biblia.” Je, wangeruhusu imani yao itakaswe na kufikiri kwao kurekebishwe ili waweze kuchukua daraka la kufanya kazi kubwa iliyokuwa mbele yao?
17. Watiwa-mafuta waaminifu waliitikiaje kubaki duniani baada ya mwaka wa 1914?
17 Gazeti la Mnara wa Mlinzi la Septemba 1, 1916, (la Kiingereza) lilisema hivi: “Tuliwaza kwamba kazi ya Uvunaji ya kukusanya Kanisa [watiwa-mafuta], ingetimizwa kabla ya mwisho wa Nyakati za Wasio Wayahudi; lakini Biblia haikusema jambo lolote kama hilo. . . . Je, tunajuta kwamba kazi ya Uvunaji inaendelea? . . . Ndugu wapendwa, mtazamo wetu wa sasa wapaswa kuwa wa kuonyesha shukrani kubwa kwa Mungu, wa kuonyesha uthamini wenye kuongezeka wa Kweli nzuri ambayo Ametupa pendeleo la kuielewa na kutambulishwa kwayo, na wa kuwa na bidii yenye kuongezeka katika kusaidia kupelekea wengine ujuzi wa hiyo Kweli.” Imani yao ilikuwa imejaribiwa, hata hivyo walikabili jaribu hilo kwa mafanikio. Lakini yatupasa sisi Wakristo tujue kwamba, majaribu ya imani yaweza kuwa mengi na ya aina mbalimbali.
18, 19. Baada ya kifo cha Ndugu Russell, ni majaribu gani mengine ya imani yaliyofuata kwa watu wa Mungu?
18 Kwa kielelezo, punde baada ya Ndugu Charles T. Russell kufa, aina nyingine ya jaribu iliwapata mabaki. Hilo lilikuwa jaribu la uaminifu-mshikamanifu wao na imani yao. Ni nani ‘aliyekuwa mtumwa mwaminifu’ wa Mathayo 24:45? Baadhi yao walihisi kwamba huyo mtumwa mwaminifu alikuwa Ndugu Russell mwenyewe, nao walisita kushirikiana na mipango mipya ya kitengenezo. Ikiwa alikuwa amekuwa huyo mtumwa, ndugu wangefanya nini kwa kuwa sasa alikuwa amekufa? Je, iliwapasa wafuate mtu fulani aliyechaguliwa karibuni, au sasa ulikuwa wakati wa kutambua kwamba Yehova alikuwa akitumia, si mtu mmoja tu, bali kikundi chote cha Wakristo kikiwa mtumishi, au jamii ya mtumwa?
19 Jaribu la ziada liliwapata Wakristo wa kweli mwaka wa 1918, wakati ambapo wenye mamlaka wa kilimwengu, wakichochewa na makasisi wa Jumuiya ya Wakristo, ‘walitunga madhara kwa njia ya sheria’ dhidi ya tengenezo la Yehova. (Zaburi 94:20, KJ) Mnyanyaso wenye jeuri ulioongezeka ulianzishwa dhidi ya Wanafunzi wa Biblia katika Amerika Kaskazini na Ulaya. Upinzani uliochochewa na makasisi ulifikia upeo katika Mei 7, 1918, wakati ambapo waranti za serikali ya muungano ya Marekani zilitolewa ili kumkamata J. F. Rutherford na washiriki kadhaa wa karibu, kutia na A. H. Macmillan. Walishtakiwa isivyo kweli kuwa wachochezi, na wenye mamlaka walipuuza maombi yao ya kutokuwa na hatia.
20, 21. Kama ilivyotabiriwa kwenye Malaki 3:1-3, ni kazi gani iliyofanywa miongoni mwa watiwa-mafuta?
20 Ingawa haikutambuliwa hivyo wakati huo, kazi ya kutakasa ilikuwa ikiendelea, kama ifafanuliwavyo kwenye Malaki 3:1-3: “Ni nani atakayestahimili siku ya kuja kwake? au ni nani atakayesimama atakapoonekana yeye? Kwa maana yeye [mjumbe wa agano] ni mfano wa moto wa mtu asafishaye fedha, ni mfano wa sabuni ya mtu afuaye nguo; naye ataketi kama asafishaye fedha na kuitakasa, naye atawatakasa wana wa Lawi, atawasafisha kama dhahabu na fedha; nao watamtolea BWANA dhabihu katika haki.”
21 Vita ya Ulimwengu ya Kwanza ilipokaribia kwisha, baadhi ya Wanafunzi wa Biblia walikabili jaribu jingine la imani—kama wangedumisha kutokuwamo kabisa kuhusiana na mambo ya kijeshi ya kilimwengu. (Yohana 17:16; 18:36) Baadhi yao hawakufanya hivyo. Kwa hiyo mwaka wa 1918, Yehova alimtuma “mjumbe wa agano,” Kristo Yesu, kwenye mpango Wake wa hekalu la kiroho ili kukitakasa kikundi kidogo cha waabudu Wake kisiwe na mawaa ya kilimwengu. Waliokubali wajibu wa kuonyesha imani ya kweli walijifunza kutokana na jambo hilo lililowapata na kusonga mbele, wakiendelea kuhubiri kwa bidii.
22. Kuhusiana na majaribu ya imani, ni mambo gani ambayo yabaki kuchunguzwa?
22 Yale ambayo tumechunguza si mambo yenye upendezi wa kijuujuu tu wa kihistoria. Yanahusika moja kwa moja na hali ya kiroho ya sasa ya kutaniko la ulimwenguni pote la Yehova. Lakini acheni tuchunguze katika makala inayofuata baadhi ya majaribu ya imani ambayo watu wa Mungu leo wanakabili, na tuone jinsi tuwezavyo kuyashinda kwa mafanikio.
Je, Wakumbuka?
◻ Kwa nini watu wa Yehova watarajie kwamba, imani yao itajaribiwa?
◻ Ni jitihada za aina gani za kueneza ujumbe wa Mungu zilizokuwa zikiendelea kabla ya mwaka wa 1914?
◻ Ile “Photo-Drama” ilikuwa nini, na ilikuwa na matokeo gani?
◻ Matukio katika kipindi cha mwaka wa 1914-1918 yalitumikaje kujaribu watiwa-mafuta?
[Picha katika ukurasa wa 12]
Karibu na mwanzo wa karne ya 20, watu katika nchi nyingi walikuwa wakijifunza Biblia kwa msaada wa ule mfululizo uitwao “Millennial Dawn,” ambao baadaye uliitwa “Studies in the Scriptures”
[Picha katika ukurasa wa 13]
Barua kutoka kwa C. T. Russell ikiwa na maandishi ya utangulizi kwa ajili ya kurekodiwa katika santuri, ambamo alisema hivi: “‘Hii Photo-Drama of Creation’ imetolewa na IBSA—Shirika la Wanafunzi wa Biblia wa Kimataifa. Lengo lake ni kufundisha hadharani kuhusiana na mambo ya kidini na ya kisayansi, na kuitetea Biblia”
[Picha katika ukurasa wa 15]
Demetrius Papageorge alisafiri akionyesha ile “Photo-Drama of Creation.” Baadaye, alitiwa gerezani kwa sababu ya kutokuwamo kwake kwa Kikristo