Mitume waaminifu wa Yesu Kristo walibatizwa majini kupitia ubatizo wa Yohana. (Yoh 1:35-37; 4:1) Lakini walikuwa bado hawajabatizwa kwa roho takatifu wakati Yesu alipotaja kwamba walikuwa pia wabatizwe katika ubatizo wa ufananisho kama ule wake, ubatizo katika kifo. (Mk 10:39) Kwa hiyo, ubatizo katika kifo chake ni kitu tofauti na ubatizo wa maji. Paulo alijieleza katika barua yake kwa kutaniko la Kikristo huko Roma, akasema hivi: “Je, hamjui kwamba sisi sote tuliobatizwa katika Kristo Yesu tulibatizwa katika kifo chake?”—Ro 6:3.

Yehova Mungu ndiye mwenye daraka la kufanya ubatizo huo katika Kristo Yesu na vilevile ubatizo katika kifo chake. Alimtia Yesu mafuta, akamfanya kuwa Kristo au Mtiwa Mafuta. (Mdo 10:38) Hivyo, Mungu alimbatiza Yesu kwa roho takatifu ili, kupitia Yesu, baada ya hapo wafuasi wake waweze kubatizwa kwa roho takatifu. Kwa hiyo, wale wanaokuwa warithi wenzi pamoja naye, wakiwa na matumaini ya kimbingu, wanapaswa ‘kubatizwa katika Kristo Yesu,’ yaani, katika Mtiwa Mafuta Yesu ambaye, wakati wa kutiwa mafuta, alizaliwa pia awe mwana wa kiroho wa Mungu. Kwa kufanya hivyo wanaunganishwa pamoja naye, Kichwa chao, nao wanakuwa washiriki wa kutaniko ambalo ni mwili wa Kristo.—1Ko 12:12, 13, 27; Kol 1:18.

Jambo hilo lakubaliana na Waroma 6:3, linalosema hivi: “Je, hamjui kwamba sisi sote tuliobatizwa katika Kristo Yesu tulibatizwa katika kifo chake?” Kama inavyoonyeshwa wazi na andiko hili, huo si ubatizo ambao Mkristo hupitia kwa niaba ya mtu mwingine ambaye tayari amekufa bali, badala yake, ni kitu kinachoathiri wakati ujao wa mtu huyo mwenyewe.