Sura ya 24

Ujumbe Mtamu na Mchungu

Njozi ya 6—Ufunuo 10:1–11:19

Habari: Njozi ya hati-kunjo ndogo; maono ya hekaluni; kupulizwa kwa tarumbeta ya saba

Wakati wa utimizo: Tangu Yesu kuketishwa katika kiti cha ufalme 1914 mpaka dhiki kubwa

1, 2. (a) Ole wa pili ulitokeza nini, na ole huu utajulishwa wazi lini kwamba umekwisha? (b) Sasa Yohana anaona nani akishuka kutoka mbinguni?

ULE ole wa pili umekuwa wenye kukumba sana. Umesumbua Jumuiya ya Wakristo na viongozi wayo, “theluthi ya wanadamu,” ambao wamefichuliwa hivyo kuwa ni wafu kiroho. (Ufunuo 9:15, NW) Lazima Yohana awe alitaka kujua baada ya hapo ole wa tatu ungeweza kuleta nini. Lakini ngoja! Ole wa pili haujakwisha bado—mpaka tufikie lile jambo ambalo limerekodiwa kwenye Ufunuo 11:14. Kabla ya wakati huo, Yohana atashuhudia badiliko la matukio ambalo yeye mwenyewe anatwaa sehemu ya kutenda. Linaanza kwa mwono wenye kuvuvia kicho.

² “Na mimi nikaona malaika mwingine kabambe akishuka kutoka katika mbingu, akiwa amepambwa wingu, na upinde-mvua ulikuwa juu ya kichwa chake, na uso wake ulikuwa kama jua, na nyayo zake zilikuwa kama nguzo zenye moto.”—Ufunuo 10:1, NW.

3. (a) Ni nani aliye “malaika kabambe”? (b) Ni nini maana ya upinde-mvua juu ya kichwa chake?

³ Ni nani huyu “malaika kabambe”? Kwa wazi yeye ni Yesu Kristo aliyetukuzwa akiwa katika daraka jingine. Yeye amepambwa wingu la kutokuonekana, jambo ambalo linatukumbusha maneno ya mapema zaidi ya Yohana: “Tazama! Yeye anakuja pamoja na mawingu, na kila jicho litaona yeye, na wale ambao walidunga yeye.” (Ufunuo 1:7, NW; linga Mathayo 17:2-5.) Upinde-mvua huo juu ya kichwa chake hukumbusha sisi njozi ya Yohana ya mapema zaidi ya kiti cha ufalme cha Yehova, chenye “upinde-mvua kama emeraldi katika kuonekana.” (Ufunuo 4:3, NW; linga Ezekieli 1:28.) Upinde-mvua ulidokeza utulivu na amani inayozunguka kiti cha ufalme cha Mungu. Katika njia iyo hiyo, upinde-mvua huu juu ya kichwa cha malaika ungemtambulisha yeye kuwa mjumbe maalumu wa amani, “Mwana-Mfalme wa Amani” wa Yehova aliyetabiriwa.—Isaya 9:6, 7, NW.

4. Ni nini kinachoonyeshwa na (a) uso wa malaika kuwa “kama jua”? (b) nyayo za malaika kuwa “kama nguzo zenye moto”?

⁴ Uso wa malaika kabambe ulikuwa “kama jua.” Mapema zaidi, katika njozi yake ya Yesu kwenye hekalu la kimungu, Yohana alikuwa amesema kwamba wajihi wa Yesu ulikuwa kama “jua wakati linapong’aa katika nguvu zalo.” (Ufunuo 1:16, NW) Yesu akiwa ndiye “jua la uadilifu,” hung’aa akiwa na ponyo katika mabawa yake kwa manufaa ya wale ambao huhofu jina la Yehova. (Malaki 4:2) Si uso pekee bali pia nyayo za malaika huyu ni zenye utukufu, “kama nguzo zenye moto.” Msimamo wake imara ni ule wa Mmoja ambaye Yehova amempa “mamlaka yote . . . katika mbingu na juu ya dunia.”—Mathayo 28:18; Ufunuo 1:14, 15, NW.

5. Yohana anaona nini katika mkono wa malaika kabambe?

⁵ Yohana huonelea zaidi: “Na katika mkono wake yeye alikuwa na hati-kunjo ndogo iliyofunguliwa. Na yeye akaweka wayo wake wa kulia juu ya bahari, lakini ule wa kushoto juu ya dunia.” (Ufunuo 10:2, NW) Hati-kunjo nyingine? Ndiyo, lakini wakati huu haikutiwa kifungo. Tukiwa pamoja na Yohana sisi tunaweza kutarajia kuona upesi mafumbo zaidi yenye kusisimua. Ingawa hivyo, kwanza tunapewa mazingira ya kitakachofuata.

6. (a) Ni kwa nini inafaa kwamba nyayo za Yesu ziko juu ya bahari na dunia? (b) Zaburi 8:5-8 ilitimizwa kabisa kabisa wakati gani?

⁶ Acheni turudi kwenye elezo kuhusu Yesu. Nyayo zake zenye moto ziko juu ya dunia na bahari, ambazo juu yazo yeye anatumia mamlaka kamili. Ni kama vile imetaarifiwa katika zaburi ya kiunabii: “Pia wewe [Yehova] uliendelea kumfanya yeye [Yesu] punde kidogo kuliko wafanana-mungu, kwa utukufu na umaridadi mno ndipo wewe ukavika yeye taji. Wewe ulifanya yeye amiliki juu ya kazi za mikono yako; kila kitu wewe umeweka chini ya nyayo zake: ng’ombe wadogo na maksai vyote hivyo, na pia hayawani wa konde lililo wazi, ndege wa mbingu na samaki wa bahari, kitu chochote kinachopita katika vijia vya zile bahari.” (Zaburi 8:5-8, NW; ona pia Waebrania 2:5-9.) Zaburi hii ilitimizwa kikamili katika 1914, wakati Yesu alipowekwa awe Mfalme wa Ufalme wa Mungu nao wakati wa mwisho ukaanza. Hivyo, yale anayoona Yohana hapa katika njozi yanahusu tangu mwaka huo.—Zaburi 110:1-6; Matendo 2:34-36; Danieli 12:4.

Ngurumo Saba

7. Ni kwa jinsi gani malaika kabambe hupiga kilio kikuu, na ni nini maana ya kilio chake?

⁷ Fikirio la Yohana juu ya malaika kabambe huyu linakatizwa na huyo malaika mwenyewe: “Na yeye [huyo malaika] akapiga kilio kwa sauti kubwa kama vile wakati simba anaponguruma. Na wakati yeye alipopiga kilio kikuu, ngurumo saba zikatamka sauti zazo zenyewe.” (Ufunuo 10:3, NW) Mpaazo kama huo wenye nguvu ungedaka uangalifu wa Yohana, ukithibitisha kwamba kwa kweli Yesu ndiye “Simba ambaye ni wa kabila la Yuda.” (Ufunuo 5:5, NW) Pia Yohana angejua kwamba Yehova, vilevile, nyakati nyingine husemwa kuwa ‘hunguruma.’ Kunguruma kwa Yehova hutoa habari kiunabii ya kukusanywa kwa Israeli wa kiroho na kuja kwa “siku ya Yehova” ya uharibifu. (Hosea 11:10; Yoeli 3:14, 16; Amosi 1:2; 3:7, 8, NW) Kwa wazi, basi, ule mlio kama wa simba wa huyu malaika kabambe huonya kimbele juu ya matukio makubwa yanayofanana na hilo kwa ajili ya bahari na dunia. Unaita ngurumo saba ziseme.

8. Ni nini zilizo ‘sauti za ngurumo saba’?

⁸ Wakati uliotangulia Yohana amesikia sauti zikitoka katika kiti cha ufalme chenyewe cha Yehova. (Ufunuo 4:5) Huko nyuma katika siku ya Daudi, nyakati nyingine ngurumo halisi ilikuwa ikisemwa kuwa ni “sauti ya Yehova.” (Zaburi 29:3, NW) Wakati Yehova alipotangaza kwa sauti yenye kusikika kusudi lake la kutukuza jina lake mwenyewe katika siku za huduma ya kidunia ya Yesu, kwa wengi ilisikika kama ngurumo. (Yohana 12:28, 29) Kwa sababu hiyo, inapatana na akili nzuri kukata maneno kwamba ‘zile sauti za ngurumo saba’ ni tamko la Yehova mwenyewe la makusudi yake. Uhakika wa kwamba kulikuwa na ngurumo saba hudokeza ukamili wa yale ambayo Yohana alisikia.

9. Sauti kutoka katika mbingu inaamuru nini?

⁹ Lakini sikiliza! Sauti nyingine yatoka ikivuma. Inaleta amri ambayo lazima ionekane ngeni kwa Yohana: “Sasa wakati ngurumo saba ziliposema, mimi nilikuwa karibu kutaka kuandika; lakini mimi nikasikia sauti moja kutoka katika mbingu ikisema: ‘Tia kifungo vitu ambavyo ngurumo saba zilisema, na usiandike hivyo.” (Ufunuo 10:4, NW) Lazima Yohana awe alikuwa na hamu nyingi ya kusikia na kuandika jumbe hizo zenye ngurumo, kama vile jamii ya Yohana leo imengojea kwa hamu nyingi Yehova afumbue makusudi yake ya kimungu yachapwe. Mafunuo kama hayo huja tu katika wakati wa Yehova uliowekwa.—Luka 12:42; ona pia Danieli 12:8, 9.

Tamati ya Siri Takatifu

10. Malaika kabambe anaapa kwa nani, na kwa tamshi gani?

¹⁰ Kwa wakati uliopo, Yehova ana utume mwingine kwa ajili ya Yohana. Baada ya ngurumo saba kuwa zimenguruma, malaika kabambe anasema tena: “Na malaika ambaye mimi niliona akisimama juu ya bahari na juu ya dunia aliinua mkono wake wa kulia kwenye mbingu, na kwa yule Mmoja ambaye huishi milele na milele, ambaye aliumba mbingu na vitu vilivyo ndani yayo na dunia na vitu vilivyo ndani yayo na bahari na vitu vilivyo ndani yayo, yeye akaapa: ‘Kutakuwa hakuna ukawio zaidi tena.’” (Ufunuo 10:5, 6, NW) Malaika kabambe anaapa kwa nani? Yesu aliyetukuzwa anaapa, si kwa yeye mwenyewe, bali kwa ile Mamlaka iliyo juu zaidi ya zote, Yehova, Muumba mbingu na dunia asiyeweza kufa. (Isaya 45:12, 18) Kwa kiapo hiki, malaika huyo anahakikishia Yohana kwamba hakutakuwa na ukawio tena kwa upande wa Mungu.

11, 12. (a) Ni nini kinachomaanishwa na “kutakuwa hakuna ukawio zaidi tena”? (b) Ni nini kinacholetwa kwenye tamati?

¹¹ Neno la Kigiriki lililotafsiriwa hapa “ukawio” ni khroʹnos, ambalo kihalisi humaanisha “wakati.” Hivyo wengine wamehisi kwamba julisho-wazi hili la malaika lapaswa kutafsiriwa: “Kutakuwa hakuna wakati zaidi tena,” kana kwamba wakati kama tuujuavyo utakoma. Lakini neno khroʹnos hapa linatumiwa bila neno kidhihirisho. Hivyo, halimaanishi wakati katika maana ya ujumla, bali, “wakati fulani” au “kipindi fulani cha wakati.” Kwa maneno mengine, hakutakuwa na kipindi zaidi cha wakati (au, ukawio) kwa Yehova. Kitenzi cha Kigiriki kinachotokana na khroʹnos kinatumiwa pia kwenye Waebrania 10:37, ambapo Paulo akinukuu kutoka Habakuki 2:3, 4, (NW) huandika kwamba “yeye ambaye anakuja . . . hatakawia.”

¹² “Hakuna ukawio zaidi tena”—Lo! jinsi maneno hayo yanavyovutia jamii ya Yohana leo inayozeeka! Ni katika jambo gani hakuna ukawio? Yohana anatujulisha: “Lakini katika siku za kuvumisha kwa malaika wa saba, wakati yeye yu karibu kupuliza tarumbeta yake, siri takatifu ya Mungu kulingana na habari njema ambazo yeye alijulisha wazi kwa watumwa wake mwenyewe manabii kweli kweli huletwa kwenye tamati.” (Ufunuo 10:7, NW) Wakati wa Yehova umefika wa kuleta “siri takatifu” yake kwenye upeo wa furaha, pamoja na fanikio tukufu!

13. Ni nini iliyo siri takatifu ya Mungu?

¹³ Ni nini hii “siri takatifu”? Inahusu mbegu iliyoahidiwa kwa mara ya kwanza katika Edeni, ambayo ilithibitika hasa kuwa Yesu Kristo. (Mwanzo 3:15; 1 Timotheo 3:16, NW) Inahusu pia utambulisho wa mwanamke ambaye kwake hiyo Mbegu inatoka. (Isaya 54:1; Wagalatia 4:26-28) Zaidi ya hilo, huingiza pia washiriki wa pili wa jamii ya mbegu na Ufalme ambao katika huo hiyo Mbegu hutawala. (Luka 8:10; Waefeso 3:3-9; Wakolosai 1:26, 27; 2:2; Ufunuo 1:5, 6) Habari njema kuhusu huu Ufalme wa kimbingu usio na kifani lazima zihubiriwe katika dunia yote katika wakati wa mwisho.—Mathayo 24:14.

14. Ni kwa nini ole wa tatu unafungamanishwa na Ufalme wa Mungu?

¹⁴ Hakika, hizi ndizo habari zilizo bora zaidi ya zote. Hata hivyo, kwenye Ufunuo 11:14, 15, ole wa tatu unafungamanishwa na Ufalme. Kwa nini? Kwa sababu wale wa aina ya binadamu ambao wanapendelea mfumo wa mambo wa Shetani, kupigwa tarumbeta ya habari njema kwamba siri takatifu ya Ufalme wa Mungu imeletwa kwenye tamati—yaani Ufalme wa Kimesiya wa Mungu upo hapa—ni habari zenye kujaa ole. (Linga 2 Wakorintho 2:16.) Humaanisha kwamba mpango wa ulimwengu ambao wao wanapenda sana unakaribia kuharibiwa. Sauti za ngurumo saba, zilizo na maonyo ya dhoruba yenye kuogofya zinazidi kuwa wazi na zenye sauti kubwa zaidi inapokaribia ile siku kuu ya Yehova ya kisasi.—Sefania 1:14-18.

Hati-Kunjo Iliyofunguliwa

15. Sauti kutoka katika mbingu na yule malaika kabambe yaambia Yohana nini, na ni nini tokeo kwa Yohana?

¹⁵ Wakati Yohana anapongojea kupulizwa kwa hii tarumbeta ya saba na kuletwa kwenye tamati kwa siri takatifu ya Mungu, yeye anapewa mgawo zaidi: “Na sauti ambayo mimi nilisikia kutoka katika mbingu inanena tena na mimi na kusema: ‘Nenda, kachukue hati-kunjo iliyo katika mkono wa malaika ambaye anasimama juu ya bahari na juu ya dunia.’ Na mimi nikaenda kwa malaika na nikamwambia anipe mimi hati-kunjo ndogo. Na yeye akasema kwangu mimi: ‘Ichukue na uile yote, na itafanya tumbo lako kuwa chungu, lakini katika kinywa chako itakuwa tamu kama asali.’ Na mimi nikachukua hati-kunjo ndogo kutoka mkono wa malaika na mimi nikaila yote, na katika kinywa changu ilikuwa tamu kama asali; lakini wakati mimi nilipokuwa nimeila, tumbo langu lilifanywa kuwa chungu. Na wao husema kwangu mimi: ‘Wewe ni lazima utoe unabii tena kwa habari ya vikundi vya watu na mataifa na ndimi na wafalme wengi.’”—Ufunuo 10:8-11, NW.

16. (a) Nabii Ezekieli alikuwaje na ono kama la Yohana? (b) Ni kwa nini hati-kunjo ndogo ilikuwa na ladha tamu kwa Yohana, lakini kwa nini ikawa chungu kutulia tumboni?

¹⁶ Ono la Yohana ni kama lile la nabii Ezekieli wakati wa uhamisho katika bara la Babuloni. Yeye pia aliamriwa ale hati-kunjo iliyokuwa na ladha tamu katika kinywa chake. Lakini wakati ilipojaa tumbo lake, ilimfanya awe na daraka la kutabiri vitu vichungu kwa nyumba ya Israeli yenye kuasi. (Ezekieli 2:8–3:15) Hati-kunjo iliyofunguliwa ambayo Yesu Kristo aliyetukuzwa anampa Yohana hali kadhalika ni ujumbe wa kimungu. Yohana anapaswa kuhubiria “vikundi vya watu na mataifa na ndimi na wafalme wengi.” Kujilisha hati-kunjo hii ni kutamu kwake kwa sababu inatokana na chanzo cha kimungu. (Linga Zaburi 119:103; Yeremia 15:15, 16.) Lakini yeye anaiona kuwa chungu kutulia tumboni kwa sababu—kama ilivyokuwa kwa Ezekieli wakati uliopita—inatabiri mambo yasiyo matamu kwa binadamu waasi.—Zaburi 145:20.

17. (a) Ni nani wanaoambia Yohana atoe unabii “tena,” na hiyo inamaanisha nini? (b) Ni wakati gani usimulizi-taswira wa kidrama alioona Yohana ulitazamiwa kutimizwa?

¹⁷ Wale wanaoambia Yohana kutabiri tena bila shaka ni Yehova Mungu na Yesu Kristo. Yohana, ijapokuwa yeye amehamishwa kupelekwa kwenye kisiwa cha Patmosi, tayari yeye ametoa unabii kwa habari ya vikundi vya watu, mataifa, ndimi, na wafalme kupitia habari iliyorekodiwa kufikia hapa katika kitabu cha Ufunuo. Neno “tena” humaanisha kwamba lazima yeye aandike na kutangaza habari inayobaki ambayo ilirekodiwa katika kitabu cha Ufunuo. Lakini kumbuka, Yohana kwa kweli anashiriki hapa njozi ya kiunabii. Kwa hakika, anayorekodi ni unabii wa kutimizwa baada ya 1914, wakati malaika kabambe anapochukua kikao chake akiwa ametagaa dunia na bahari. Basi, huu usimulizi-taswira wa kidrama humaanisha nini kwa jamii ya Yohana leo?

Ile Hati-kunjo Ndogo Leo

18. Kwenye mwanzo wa siku ya Bwana, ni kupendezwa gani ambako jamii ya Yohana ilionyesha katika kitabu cha Ufunuo?

¹⁸ Anavyoona Yohana hutangulia kuwa kivuli chenye kutazamisha cha ono la jamii ya Yohana mwanzoni mwa siku ya Bwana. Kuelewa kwao makusudi ya Yehova, kutia na dokezo la zile ngurumo saba, kulikuwa si kamili wakati huo. Hata hivyo, walipendezwa kwa kina kirefu na Ufunuo, na Charles Taze Russell alikuwa ameeleza juu ya sehemu nyingi zao wakati wa maisha yake. Baada ya kifo chake katika 1916, mengi ya maandishi yake yalikusanywa na kuchapishwa katika kitabu kilichoitwa The Finished Mystery. Ingawa hivyo, baada ya wakati kupita, kitabu hicho kilithibitika kuwa kisichotosheleza kuwa ufafanuzi wa Ufunuo. Baki la ndugu za Kristo lililazimika kungojea kwa muda zaidi uelewevu sahihi wa rekodi hiyo iliyovuviwa.

19. (a) Jamii ya Yohana ilitumiwaje na Yehova hata kabla sauti za ngurumo saba hazijatangazwa kikamili? (b) Ni lini jamii ya Yohana ilipopewa hati-kunjo ndogo iliyofunguliwa, na hii ilimaanisha nini kwao?

¹⁹ Hata hivyo, kama Yohana, wao walitumiwa na Yehova hata kabla zile sauti za ngurumo saba hazijatangazwa kikamili. Walikuwa wamehubiri kwa bidii-endelevu kwa miaka 40 kabla ya 1914, na walikuwa wamejitahidi kubaki wakiwa watendaji katika wakati wa vita ya kwanza ya ulimwengu. Wao walikuwa wamethibitika kuwa ndio wale ambao, wakati bwana-mkubwa alipowasili, walipatikana kuwa wakiwapa watu wa nyumbani chakula kwa wakati ufaao. (Mathayo 24:45-47) Hivyo, katika 1919 walikuwa ndio wale ambao walipewa hati-kunjo ndogo—yaani, ujumbe ulio wazi wa kuhubiria aina ya binadamu. Kama Ezekieli wao walikuwa na ujumbe kwa ajili ya tengenezo lisilo jaminifu—Jumuiya ya Wakristo—lililodai kumtumikia Mungu lakini, kwa kweli, halikuwa likifanya hivyo. Kama Yohana wao walipaswa kuhubiria zaidi “vikundi vya watu na mataifa na ndimi na wafalme wengi.”

20. Kula kwa Yohana hati-kunjo ndogo kulikuwa picha ya nini?

²⁰ Kula kwa Yohana hati-kunjo yote kulitoa picha ya kwamba ndugu za Yesu walikubali mgawo huu. Ukawa sehemu yao kwa kadiri ya kwamba wao walikuwa wamehusianishwa na sehemu hii ya Neno la Mungu lililovuviwa, wakipata ulishaji kutokana nayo. Lakini walichopaswa kuhubiri kilikuwa na semi za hukumu za Yehova ambazo zilikuwa si tamu kwa wengi wa aina ya binadamu. Kweli kweli, kilitia ndani tauni zilizotabiriwa katika Ufunuo sura ya 8. Hata hivyo, ilikuwa tamu kwa Wakristo hawa wenye mioyo myeupe kujua hukumu hizo na kung’amua kwamba wao walikuwa wakitumiwa tena na Yehova katika kupiga mbiu yazo.—Zaburi 19:9, 10.

21. (a) Ujumbe wa hati-kunjo ndogo umekuwaje mtamu kwa umati mkubwa pia? (b) Ni kwa nini habari njema ni habari mbaya kwa wapinzani?

²¹ Baada ya wakati, ujumbe wa hati-kunjo hii ukawa pia mtamu kwa “umati mkubwa . . . kutoka mataifa yote na makabila na vikundi vya watu na ndimi” waliopatikana kuwa walikuwa wakitweta kwa ajili ya vitu vyenye kukirihika walivyoona vikifanywa katika Jumuiya ya Wakristo. (Ufunuo 7:9, NW; Ezekieli 9:4) Hawa, vilevile, hupiga kisulubu mbiu ya habari njema, wakitumia maneno matamu, yenye neema kueleza uandalizi mzuri ajabu wa Yehova kwa ajili ya Wakristo wenye mfano wa kondoo. (Zaburi 37:11, 29; Wakolosai 4:6) Lakini kwa wapinzani hii ni habari mbaya. Kwa nini? Humaanisha kwamba mfumo ambao katika huo wanaitibari—na ambao huenda hata umewaletea utoshelezo wa muda—lazima uende. Kwa wao, habari njema humaanisha maangamizi.—Wafilipi 1:27, 28; linga Kumbukumbu 28:15; 2 Wakorintho 2:15, 16.

[Picha katika ukurasa wa 160]

Jamii ya Yohana na washiriki wenzao hupiga mbiu ya ujumbe mtamu na mchungu kwa aina ya binadamu yote