Sura ya 5

Yohana Aona Yesu Aliyetukuzwa

Njozi ya 1—Ufunuo 1:10–3:22

Habari: Yesu hukagua Israeli wa kiroho duniani na hutoa kitia-moyo kichangamfu

Wakati wa utimizo: Sehemu hii ya siku ya Bwana hutandaa kutoka 1914 na mpaka yule wa mwisho wa wapakwa-mafuta waaminifu anapokufa na kufufuliwa

1. Ile njozi ya kwanza inatolewaje, na Yohana alionyeshaje wakati wa utumizi halisi wayo?

NJOZI ya kwanza katika kitabu cha Ufunuo inaanza na sura ya 1, mstari wa 10. Njozi hii, kama zile nyinginezo katika Ufunuo, imetangulizwa na tangazo kwamba Yohana anasikia au anaona kitu fulani kisicho cha kawaida. (Ufunuo 1:10, 12; 4:1; 6:1) Njozi hii ya kwanza inatolewa katika muundo wa karne ya kwanza ambao katika huo jumbe zinaelekezwa kwenye makundi saba yaliyokuwapo wakati mmoja na Yohana. Lakini Yohana anaonyesha wakati wa utumizi halisi wayo anaposema: “Kwa kuvuviwa mimi nilikuja kuwa katika ile siku ya Bwana.” (Ufunuo 1:10a, NW) “Siku” hii inakuwa wakati gani? Je! matukio yenye kutazamisha ya nyakati hizi zenye msukosuko yana uhusiano wowote nayo? Ikiwa ndivyo, imetupasa tutoe uangalifu sana kwenye unabii huo, kuwa unaathiri maisha zetu zenyewe—hata kuokolewa kwetu.—1 Wathesalonike 5:20, 21.

Katika Siku ya Bwana

2. Ile siku ya Bwana inaanza lini, na inamalizika lini?

² Hii inaweka utimizo wa Ufunuo katika muundo gani wa wakati? Basi, siku ya Bwana ni nini? Mtume Paulo anairejezea kuwa wakati wa hukumu na wa utimizo wa ahadi za kimungu. (1 Wakorintho 1:8; 2 Wakorintho 1:14; Wafilipi 1:6, 10; 2:16) Inapowasili “siku” hiyo, makusudi yenye utukufu ya Yehova yanasonga kwa kuendelea na kwa ushindi wenye shangwe kuelekea upeo wayo. “Siku” hiyo inaanza kwa kuvikwa Yesu taji kuwa Mfalme wa kimbingu. Hata baada ya Yesu kutekeleza hukumu juu ya ulimwengu wa Shetani, ile siku ya Bwana inaendelea, na kurudishwa kwa Paradiso na ukamilifu wa aina ya binadamu, mpaka mwishowe Yesu ‘anakabidhi ufalme kwa Mungu na Baba yake.’—1 Wakorintho 15:24-26, NW; Ufunuo 6:1, 2.

3. (a) Unabii wa Danieli wa “nyakati saba” unatusaidiaje tuone wakati siku ya Bwana inapoanza? (b) Ni matukio gani duniani yanayothibitisha mwaka wa 1914 kuwa ndio mwanzo wa siku ya Bwana?

³ Utimizo wa unabii mwingine wa Biblia husaidia sisi tuone wakati siku ya Bwana inapoanza. Mathalani, Danieli alieleza kukatwa mpaka chini kwa utawala katika ukoo wa Mfalme Daudi; baada ya “nyakati saba” ingejulikana “ya kwamba Aliye Juu Zaidi Sana ndiye Mtawala katika ufalme wa aina ya binadamu, na ya kwamba kwa mmoja ambaye yeye hutaka huutoa huo.” (Danieli 4:23, 24, 31, 32, NW) Utimizo mkubwa wa unabii huo ulianza wakati wa kuharibiwa kwa ufalme wa Yuda, jambo ambalo ithibati ya Biblia inaonyesha kwamba lilikuwa limekamilishwa kufikia Oktoba 607 K.W.K. Ufunuo 12:6, 14 huonyesha kwamba nyakati 3 1/2 hujumlika kuwa siku 1,260; kwa hiyo, nyakati saba (mara mbili za nambari hiyo) lazima ziwe siku 2,520. Tukihesabu “siku moja kwa mwaka mmoja,” tunawasili kwenye miaka 2,520 kuwa ndio urefu wa zile “nyakati saba.” (Ezekieli 4:6) Kwa hiyo, Kristo Yesu alianza utawala wake wa kimbingu katika sehemu ya mwisho ya 1914. Ule mpasuko wa vita ya ulimwengu ya kwanza katika mwaka huo ulitia alama “mwanzo wa maumivu makali ya ghafula ya taabu” ambayo yameendelea kusumbua aina ya binadamu. Tangu 1914, jinsi matukio katika dunia hii yenye kutiwa madoa ya damu yamethibitisha mwaka huo kwa njia yenye kutokeza kuwa ndio mwanzo wa ile “siku” ya kuwapo kwa Yesu!—Mathayo 24:3-14, NW.a

4. (a) Maneno ya Ufunuo yenyewe yanaonyesha nini kwa habari ya wakati ambao ile njozi ya kwanza inatimizwa? (b) Utimizo wa ile njozi ya kwanza unamalizika lini?

⁴ Kwa sababu hiyo, njozi hii ya kwanza na shauri iliyo nalo ni kwa ajili ya siku ya Bwana, kuanzia 1914 na kuendelea. Kipimo hiki cha wakati huungwa mkono na uhakika wa kwamba, baadaye katika Ufunuo, maandishi yanaeleza kutekelezwa kwa hukumu ya Mungu ya uadilifu na ya kweli—matukio ambayo katika hayo Bwana Yesu anatimiza sehemu yenye kutokeza. (Ufunuo 11:18; 16:15; 17:1; 19:2, 11) Ikiwa utimizo wa hiyo njozi ya kwanza ulianza katika 1914, unamalizika wakati gani? Kama zinavyoonyesha zile jumbe, lile tengenezo linalopelekewa ni kundi la wapakwa-mafuta la Mungu lililopo duniani. Basi, utimizo wa hii njozi ya kwanza unamalizika wakati mshiriki mwaminifu wa mwisho wa kundi hilo lililopakwa mafuta anapokufa na kuinuliwa kwenye uhai wa kimbingu. Hata hivyo, ile Siku ya Bwana, ikiwa na mibaraka kwa kondoo wengine wa kidunia, huendelea mpaka mwisho wa Utawala wa Yesu Kristo wa Mileani.—Yohana 10:16; Ufunuo 20:4, 5.

5. (a) Sauti inamwagiza Yohana afanye nini? (b) Kwa nini mahali yalipokuwa “yale makundi saba” palifaa kuyapelekea ile hati-kunjo?

⁵ Katika hii njozi ya kwanza, kabla ya Yohana kuona kitu chochote, yeye anasikia kitu fulani: “Na mimi nikasikia nyuma yangu sauti yenye nguvu kama ile ya tarumbeta, ikisema: ‘Unachoona andika katika hati-kunjo na kuipeleka kwenye makundi saba, katika Efeso na katika Smirna na katika Pargamamu na katika Thiatira na katika Sardisi na katika Filadelfia na katika Laodikia.’” (Ufunuo 1:10b, 11) Sauti yenye mamlaka na yenye kuamrisha kama ya tarumbeta, inamwambia Yohana aandikie “makundi saba.” Yeye atapokea mfululizo wa jumbe na kutangaza vitu atakavyoona na kusikia. Angalia kwamba yale makundi yanayotajwa hapa yalikuwako kikweli katika siku ya Yohana. Yote yalikuwa katika Esia Ndogo, ng’ambo tu ya bahari kutoka Patmosi. Yalikuwa yenye kuwasilikana kwa urahisi yenyewe kwa yenyewe kwa njia ya barabara bora zaidi za Kiroma zilizokuwako katika eneo hilo. Mjumbe hangalipata shida ya kupeleka hati-kunjo kutoka kundi moja kwenda lifuatalo. Makundi saba haya yangelingana na sehemu ya mzunguko wa ki-siku-hizi wa Mashahidi wa Yehova.

6. (a) Ni nini linalomaanishwa na “vitu vilivyopo”? (b) Kwa nini sisi tunaweza kuwa na uhakika kwamba hali katika kundi la Wakristo wapakwa-mafuta leo lazima ziwe zinafanana na zile za siku ya Yohana?

⁶ Mwingi wa unabii katika Ufunuo ungetimizwa baada ya wakati wa Yohana. Ulirejezea “vitu ambavyo vitatukia baada ya hivi.” Lakini shauri kwa yale makundi saba linashughulika na “vitu vilivyopo,” hali ambazo zilikuwamo kweli kweli katika hayo makundi saba wakati ule. Jumbe hizo zilikuwa misaada yenye thamani kwa wazee waaminifu waliowekwa rasmi katika makundi hayo saba, vilevile makundi mengine yote ya Wakristo wapakwa-mafuta ya wakati huo.b Kwa kuwa ile njozi ina utumizi mkuu katika siku ya Bwana, yale anayosema Yesu yanatoa onyo kwamba hali kama hizo zingetarajiwa ziweko katika kundi la Wakristo wapakwa-mafuta la siku yetu wenyewe.—Ufunuo 1:10, 19.

7. Yohana anaona nani katika hii njozi ya kwanza, na kwa nini ni jambo la maana sana na lenye kusisimua kwetu sisi leo?

⁷ Katika hii njozi ya kwanza Yohana anamwona Bwana Yesu Kristo mwenye kung’aa katika utukufu Wake wa kimbingu. Ni jambo gani lingekuwa lenye kufaa zaidi ya hilo kwa kitabu cha unabii unaohusu ile siku kubwa ya huyu Bwana ambaye amepewa utume na mbingu? Na ni jambo gani lingekuwa la maana zaidi ya hilo kwetu sisi, tunaoishi katika kipindi hicho cha wakati na tunaotoa utii wa uangalifu kwa kila amri yake? Na zaidi, inasisimua kama nini kwa wategemezaji wa enzi kuu ya Yehova kuhakikishiwa kwamba ile Mbegu ya Kimesiya, ikiisha kuvumilia mitihani na minyanyaso yote iliyoletwa na Shetani na ikiisha taabishwa na kifo chenye maumivu makali wakati ‘kisigino’ Chake kilipochubuliwa karibu miaka 2,000 iliyopita, sasa anaishi katika mbingu, akiwa amevikwa uwezo alete kusudi tukufu la Mungu kwenye ukamilisho walo wenye ushindi wa shangwe!—Mwanzo 3:15, NW.

8. Yesu yu chonjo kuchukua hatua gani sasa?

⁸ Ni wazi kwamba sasa Yesu yu chonjo, tayari kuchukua hatua akiwa Mfalme mtawazwa. Yeye amewekwa rasmi kuwa Mtekelezaji Mkuu wa Yehova afikilize hukumu za mwisho za Yehova dhidi ya huu mfumo wa mambo wa kale ulio mbovu, na mungu wao wa kiibilisi, Shetani. Pia yupo karibu ahukumu wale wa kundi lake la wapakwa-mafuta na ule umati mkubwa wa washiriki wenzao, vilevile kuhukumu ulimwengu.—Ufunuo 7:4, 9; Matendo 17:31.

9. (a) Yohana anaelezeaje Yesu Kristo aliyetukuzwa akiwa katikati ya vile vinara vya taa vya dhahabu? (b) Ni nini linaloonyeshwa na mazingira yaliyo kama hekalu na lile vazi analovaa Yesu? (c) Ni nini linalomaanishwa na mshipi wake wa dhahabu?

⁹ Wakati wa mvumo wa sauti kubwa Yohana ageuka, na hiki ndicho anachoona: “Na mimi niligeuka nione ile sauti ambayo ilikuwa ikisema na mimi, na, nikiisha kugeuka, mimi niliona vinara vya taa saba vya dhahabu.” (Ufunuo 1:12, NW) Baadaye, Yohana anajifunza kinachofananishwa na hivyo vinara vya taa saba. Lakini ni mtu aliye katikati ya hivyo vinara vya taa saba anayevuta jicho lake. Alikuwako “katikati ya vinara vya taa mtu fulani kama mwana wa binadamu, amevaa vazi ambalo lilifika chini kwenye nyayo, na amefungwa kwenye matiti kwa mshipi wa dhahabu.” (Ufunuo 1:13, NW) Yesu “mwana wa binadamu,” hapa anajileta mwenyewe mbele ya Yohana, shahidi ambaye ameshikwa na hofu ya staha, akiwa umbo tukufu, lenye mwako. Anatokea akiwa na utukufu wenye kumetameta miongoni mwa vinara vya taa vya dhahabu vyenye mwali wa moto. Mazingira haya yaliyo kama hekalu yanatia katika akili za Yohana uhakika wa kwamba Yesu yupo akiwa katika cheo cha Kuhani Mkuu wa Yehova, akiwa na nguvu za kuhukumu. (Waebrania 4:14; 7:21-25) Vazi lake refu, lenye kuvutia linapatana na cheo chake cha kikuhani. Kama makuhani wakuu wa kale wa Kiyahudi, yeye anavalia mshipi—mshipi wa dhahabu juu ya matiti yake ambapo unafunika moyo wake. Hilo linamaanisha kwamba yeye atatekeleza kwa moyo utume wake wa kimungu aliopokea kutoka kwa Yehova Mungu.—Kutoka 28:8, 30; Waebrania 8:1, 2.

10. (a) Ni nini linaloonyeshwa na nywele nyeupe kama theluji na macho yenye moto ya Yesu? (b) Ni nini maana ya nyayo za Yesu zikiwa kama shaba inayowaka?

¹⁰ Elezeo la Yohana linaendelea: “Zaidi ya hilo, kichwa chake na nywele zake zilikuwa nyeupe kama sufu, kama theluji, na macho yake kama mwali wa moto.” (Ufunuo 1:14, NW) Nywele zake nyeupe kama theluji huonyesha hekima kwa sababu ya urefu wa maisha. (Linga Mithali 16:31.) Na macho yake yenye moto huonyesha kwamba yu chapuchapu, yu chonjo, anapochunguza-chunguza, anapotahini au anapoonyesha ghadhabu. Hata nyayo za Yesu zavuta fikira za Yohana: “Na nyayo zake zilikuwa kama shaba safi inapowaka katika tanuri; na sauti yake ilikuwa kama mvumo wa maji mengi.” (Ufunuo 1:15, NW) Katika njozi hii, nyayo za Yesu ni kama shaba, yenye kuwaka, nyangavu—na kwa kumfaa hivyo mmoja anayetembea kwa bidii na akiwa na msimamo mzuri katika kuwapo kwa Yehova Mungu. Zaidi ya hilo, ingawa katika Biblia mara nyingi vitu vya kimungu hufananishwa na dhahabu, vivyo hivyo vitu vya kibinadamu vinawakilishwa na shaba.c Basi nyayo za Yesu zenye kuwaka kama shaba safi hutukumbusha sisi jinsi nyayo zake zilivyokuwa “zenye uzuri” alipoitembea dunia akihubiri habari njema.—Isaya 52:7; Warumi 10:15, NW.

11. (a) Nyayo za Yesu zenye utukufu zinatukumbusha sisi nini? (b) Ni nini linaloonyeshwa na uhakika wa kwamba sauti ya Yesu “ilikuwa kama mvumo wa maji mengi”?

¹¹ Kweli kweli, akiwa binadamu mkamilifu, Yesu alikuwa na mng’ao ulioonekana wazi kwa malaika na wanadamu. (Yohana 1:14) Nyayo zake zenye utukufu pia hutukumbusha sisi kwamba yeye anakanyaga ardhi takatifu katika tengenezo la Yehova, ambamo yeye ndiye Kuhani Mkuu. (Linga Kutoka 3:5.) Zaidi ya hilo, sauti yake hutoa mwangwi ikinguruma kama anguko kubwa mno la poromoko la maji. Inavutia sana, na kutia hofu ya staha, kama imfaavyo mmoja ambaye anaitwa rasmi Neno la Mungu, mmoja ambaye anakuja “kuhukumu dunia inayokaliwa katika uadilifu.”—Matendo 17:31, NW; Yohana 1:1.

12. Ni nini maana ya ule “upanga mkali, mrefu na wenye makali mawili”?

¹² “Na katika mkono wake wa kulia alikuwa na nyota saba na katika kinywa chake upanga mkali, mrefu na wenye makali mawili ulitokeza, na wajihi wake ulikuwa kama jua wakati linapong’aa katika nguvu zalo. Na mimi nilipoona yeye, mimi nilianguka kama mfu kwenye nyayo zake.” (Ufunuo 1:16, 17a, NW) Baadaye kidogo, Yesu mwenyewe anaeleza maana ya hizo nyota saba. Lakini ebu angalia kinachotokeza katika mdomo wake: “Upanga mkali, mrefu na wenye makali mawili.” Ni sura yenye kufaa kama nini! Kwa maana Yesu ndiye aliyewekwa rasmi atamke hukumu za mwisho za Yehova dhidi ya adui Zake. Matamko yenye kukata maneno kutoka kinywa chake hutokeza kufishwa kwa waovu wote.—Ufunuo 19:13, 15.

13. (a) Wajihi wa Yesu, mwangavu na wenye kuangaza hutukumbusha sisi nini? (b) Tunapata chapa gani yote kutokana na elezeo la Yohana juu ya Yesu?

¹³ Wajihi wa Yesu ulio mwangavu, wenye kuangaza hutukumbusha sisi kwamba uso wa Musa ulitokeza miale yenye kuangaza Yehova alipokuwa amezungumza naye juu ya Mlima Sinai. (Kutoka 34:29, 30) Kumbuka, pia, kwamba wakati Yesu alipogeuka sura mbele ya mitume wake watatu karibu miaka 2,000 iliyopita, “uso wake uliangaza kama jua, na mavazi yake ya nje yakawa maangavu kama nuru.” (Mathayo 17:2, NW) Sasa, katika mwakilisho wa kinjozi wa Yesu katika kipindi cha hii siku ya Bwana, hali kadhalika uso wake unarudisha ubora wenye kung’aa wa mmoja ambaye amekuwa katika kuwapo kwa Yehova. (2 Wakorintho 3:18) Kwa kweli, chapa yote inayopelekwa na njozi ya Yohana ni ile ya mng’ao wa utukufu. Kutoka nywele nyeupe kama theluji, macho yenye kutoa mwali wa moto, na wajihi wenye kung’aa mpaka chini kwenye nyayo zenye mwako, ni njozi yenye ubora unaopita wote ya Mmoja ambaye sasa hukaa “katika nuru isiyoweza kukaribiwa.” (1 Timotheo 6:16) Uhalisi wa tamasha hii ni dhahiri sana! Yohana aliyeshikwa mno na hofu ya staha alitendaje? Mtume huyo anatuambia hivi: “Na mimi nilipoona yeye, mimi nilianguka kama mfu kwenye nyayo zake.”—Ufunuo 1:17, NW.

14. Imetupasa kuathiriwaje wakati tunaposoma njozi ya Yohana juu ya Yesu aliyetukuzwa?

¹⁴ Leo, yale maelezo yenye kupendeza ya njozi ya Yohana yenye habari nyingi yanajaza watu wa Mungu uthamini wa kuhisi moyoni. Tayari, sisi tumekwisha pita zaidi ya miaka 90 ya ile siku ya Bwana, ambayo katika hiyo ile njozi inaendelea kuwa na utimizo wayo wenye kusisimua. Kwetu sisi utawala wa Ufalme wa Yesu ni uhakika uliopo, ulio hai, si tumaini la wakati ujao. Kwa sababu hiyo, inatufaa sisi tulio raia washikamanifu wa Ufalme huo tuzidi kutazama kwa kustaajabu yale ambayo Yohana anaelezea katika njozi hii ya kwanza na kusikiliza kwa utii yale maneno ya Yesu Kristo aliyetukuzwa.

[Maelezo ya Chini]

[Picha katika ukurasa wa 23]

Masalio ya uchimbuzi wa vitu vya kale ya majiji ambako yale makundi saba yalikuwa yanathibitisha maandishi ya Biblia. Ni huku Wakristo wa karne ya kwanza walikopokea jumbe zenye kutia moyo za Yesu ambazo leo zinaaamsha kundi la ulimwenguni pote

PARGAMAMU

SMIRNA

THIATIRA

SARDISI

EFESO

FILADELFIA

LAODIKIA