யெகோவாவின் நியாயத்தீர்ப்பை ஒருவரும் தப்பிப்பதில்லை. ஏறக்குறைய பொ.ச.மு. 607-ல் உரைக்கப்பட்ட ஒபதியாவின் தீர்க்கதரிசனம், ஏதோமியர் தங்கள் தேசத்தில் உயர “நட்சத்திரங்களுக்குள்ளே” பாதுகாப்பாக இருப்பதுபோல நினைத்த போதிலும், அவர்கள் தள்ளப்படுவார்கள் என்பது குறித்து முன்னறிவித்தது. இந்தப் பைபிள் எழுத்தாளனின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக் குறிப்புகள் வெளிப்படுத்தப்படாவிட்டாலும், அவன் “யெகோவாவின் ஊழியன்” என்ற தன்னுடைய பெயரின் அர்த்தத்துக்கு ஏற்ப வாழ்கிறான். எப்படி? பேரழிவுக்குரிய நியாயத்தீர்ப்பைக் குறித்து அறிவிப்பதன் மூலம். ஏதோம் வீழ்ச்சியுறும்போது, தன்னுடன் உடன்படிக்கை செய்த நண்பர்களால் அவள் முழுவதுமாகக் கொள்ளையடிக்கப்படுவாள். அவளுடைய ஞானவான்களும் பலவான்களுங்கூட தப்பிப்பிழைக்கமாட்டார்கள்.—1–9.

●7—பைபிள் காலங்களில் ஒருவரோடு ஒன்றுசேர்ந்து “அப்பத்தைச் சாப்பிடுவது” நட்பின் உடன்படிக்கையாக இருந்தது. இதில் என்னே ஒரு முரண்பட்ட கருத்து! பாபிலோனியர், “உடன்படிக்கை செய்த மனுஷர்,” ஏதோமியருடன் சேர்ந்து அவர்களை அழிப்பவர்களாக இருப்பார்கள். உண்மைதான், எருசலேம் பாழ்க்கடிப்பைத் தொடர்ந்து அதைக் கொள்ளையடிக்க நேபுகாத்நேச்சாரின் நாளிலிருந்த பாபிலோனியர் ஏதோமியரை அனுமதித்தனர். ஆனால் பின்னால் வந்த பாபிலோனிய அரசனாகிய நேபோனிடஸ் ஏதோமியரின் எல்லா வர்த்தக வியாபார நேக்கங்களையும் முழுவதுமாகக் கட்டுப்படுத்திவிட்டான்.