-
துன்மார்க்கனுக்கு இன்னும் எவ்வளவு காலம்?காவற்கோபுரம்—2000 | பிப்ரவரி 1
-
-
9 ஆபகூக் 1:6-11-ல் பதிவுசெய்யப்பட்டிருக்கும் கடவுளுடைய கூடுதலான வார்த்தைகளை ஆபகூக் உன்னிப்பாக கவனிக்கிறார். எந்தப் பொய் கடவுளும் அல்லது உயிரற்ற சொரூபமும் அதன் நிறைவேற்றத்தை தடுக்க முடியாது. இதுவே யெகோவாவின் செய்தி: ‘இதோ, நான் கல்தேயரென்னும் கொடிதும் வேகமுமான ஜாதியாரை எழுப்புவேன்; அவர்கள் தங்களுடையதல்லாத வாசஸ்தலங்களைக் கட்டிக்கொள்ள தேசத்தின் விசாலங்களில் நடந்துவருவார்கள். அவர்கள் கெடியும் பயங்கரமுமானவர்கள்; அவர்களுடைய நியாயமும் அவர்களுடைய மேன்மையும் அவர்களாலேயே உண்டாகும். அவர்களுடைய குதிரைகள், சிறுத்தைகளிலும் வேகமும், சாயங்காலத்தில் திரிகிற ஓநாய்களிலும் தீவிரமுமாயிருக்கும்; அவர்களுடைய குதிரைகள் மண்ணைத் தோண்டி, தூரத்திலிருந்து வருகின்றன, இரைக்குத் தீவிரிக்கிற கழுகுகளைப்போல் பறந்து வருவார்கள். அவர்களுடைய முழு தொகுதியும் கொடுமை செய்யவே வருவார்கள்; அவர்களுடைய முகங்கள் சுவறச் செய்யும் கீழ்க்காற்றைப் போலிருக்கும்; அவர்கள் மணலத்தனை ஜனங்களைச் சிறைபிடித்துச் சேர்ப்பார்கள். அவர்கள் ராஜாக்களை ஆகடியம் பண்ணுவார்கள்; அதிபதிகள் அவர்களுக்குப் பரியாசமாயிருப்பார்கள்; அவர்கள் அரண்களையெல்லாம் பார்த்து நகைத்து, மண்மேடுகளைக் குவித்து அவைகளைப் பிடிப்பார்கள். அவர்கள் காற்றைப்போல முன்னேறுவார்கள், அப்பொழுது அவனுடைய மனம்மாற, அவன் தன் பெலன் தன் தேவனாலே உண்டானதென்று சொல்லி மிஞ்சிப்போய்க் குற்றவாளியாவான்.’
-
-
துன்மார்க்கனுக்கு இன்னும் எவ்வளவு காலம்?காவற்கோபுரம்—2000 | பிப்ரவரி 1
-
-
12. பாபிலோனியர்களின் மனநிலை என்ன? இந்த வெல்லமுடியாத எதிரி எதனால் குற்றவாளியாகிறது?
12 கல்தேயருடைய படை ராஜாக்களை ஏளனம் செய்து, உயர் அதிகாரிகளை பரியாசம் செய்கிறது; ஏனென்றால் அது தொடர்ந்து முன்னேறுவதை தடைசெய்யும் வல்லமை அவர்களுக்கு இல்லை. அது ‘அரண்களையெல்லாம் பார்த்து நகைக்கிறது;’ ஏனென்றால் பாபிலோனியர்கள் ‘மண்மேடுகளைக் குவித்து’ அவற்றிலிருந்து தாக்கும்போது எந்தக் கோட்டையும் வீழ்ந்துவிடும். யெகோவாவின் குறிக்கப்பட்ட காலத்தில் அந்த வெல்லப்பட முடியாத எதிரி ‘காற்றைப்போல முன்னேறுவான்.’ யூதேயாவையும் எருசலேமையும் தாக்குவதனால் கடவுளுடைய மக்களுக்கு துன்பம் செய்யும் ‘குற்றவாளியாக’ அது இருக்கும். அதன் சூறாவளி வெற்றிக்கு பிறகு கல்தேயரின் படைத்தலைவன் இவ்வாறு பெருமையடித்துக் கொள்வான்: ‘இந்தப் பெலன் எங்கள் தேவனாலே உண்டானது.’ ஆனால் அவனுக்குத் தெரிந்தது அவ்வளவுதான்!
-