⁸ இதைக் கூறிய பிறகு, இயேசு அதன் நடைமுறைப் பயனையும் குறிப்பிட்டார்: “அநீதியுள்ள அந்த நியாயாதிபதி சொன்னதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். அந்தப்படியே தேவன் தம்மை நோக்கி இரவும் பகலும் கூப்பிடுகிறவர்களாகிய தம்மால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களின் விஷயத்தில் நீடிய பொறுமையுள்ளவராயிருந்து அவர்களுக்கு நியாயஞ்செய்யாமலிருப்பாரோ? சீக்கிரத்திலே அவர்களுக்கு நியாயஞ் செய்வார் என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். ஆகிலும் மனுஷகுமாரன் வரும்போது பூமியிலே விசுவாசத்தைக் காண்பாரோ”?​—⁠லூக்கா 18:1-8.

9. விதவையையும் நியாயாதிபதியையும் குறித்த உவமையில் மேலோங்கியிருக்கும் கருப்பொருள் என்ன?

⁹ இந்த வலிமையான உவமையின் கருப்பொருள் தெளிவாக இருக்கிறது. இதிலுள்ள கதாபாத்திரங்கள் இருவரும் அதைக் குறிப்பிட்டனர். இயேசுவும்கூட அதைக் குறிப்பிட்டார். “எனக்கு நியாயஞ் செய்யவேண்டும்” என்று அந்த விதவை கெஞ்சினாள். “இவளுக்கு நியாயஞ் செய்யவேண்டும்” என்று அந்த நியாயாதிபதி கூறினார். “தேவன் . . . நியாயஞ்செய்யாமலிருப்பாரோ?” என்று இயேசு கேட்டார். யெகோவாவைக் குறித்து இயேசு பின்வருமாறு கூறினார்: “சீக்கிரத்திலே அவர்களுக்கு நியாயஞ் செய்வார்.” (லூக்கா 18:3, 5, 7, 8) குறிப்பாக, எப்போது கடவுள் “நியாயஞ் செய்வார்”?

10. (அ) முதல் நூற்றாண்டில் எப்போது நீதி செய்யப்பட்டது? (ஆ) இன்று கடவுளுடைய ஜனங்களுக்கு எப்போது, எப்படி நீதி செய்யப்படும்?

¹⁰ முதல் நூற்றாண்டில், “நீதியைச் சரிக்கட்டும் நாட்கள்” (அல்லது, “பழிவாங்கும் நாட்கள்,” கிங்டம் இன்டர்லீனியர்) பொ.ச. 70-⁠ல் வந்தன; அச்சமயத்தில்தான் எருசலேமும் அதன் ஆலயமும் அழிக்கப்பட்டன. (லூக்கா 21:22) இன்றுள்ள கடவுளுடைய மக்களுக்கு ‘யெகோவாவின் மகா நாளில்’ நீதி செய்யப்படும். (செப்பனியா 1:14, NW; மத்தேயு 24:21) அப்போது, ‘தேவனை அறியாதவர்களுக்கும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்திற்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கும் நீதியுள்ள ஆக்கினையை [இயேசு கிறிஸ்து] செலுத்துகையில்,’ யெகோவா, தம் மக்களை ‘உபத்திரவப்படுத்துகிறவர்களுக்கு உபத்திரவத்தை . . . கொடுப்பார்.’​—⁠2 தெசலோனிக்கேயர் 1:6-8; ரோமர் 12:19.

12, 13. (அ) விதவையையும் நியாயாதிபதியையும் பற்றிய இயேசுவின் உவமையிலிருந்து என்ன பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்? (ஆ) யெகோவா நம் ஜெபங்களைக் கேட்டு, நீதி செய்வார் என்பதில் நாம் ஏன் உறுதியாயிருக்கலாம்?

¹² விதவையையும் நியாயாதிபதியையும் பற்றி இயேசு கூறிய உவமை, முக்கியமான மற்ற உண்மைகளையும் சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது. அந்த உவமையின் பொருத்தத்தை இயேசு பின்வருமாறு கூறினார்: “அநீதியுள்ள அந்த நியாயாதிபதி சொன்னதைச் சிந்தித்துப்பாருங்கள். அந்தப்படியே தேவன் . . . தம்மால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களின் விஷயத்தில் . . . அவர்களுக்கு நியாயஞ்செய்யாமலிருப்பாரோ?” விதவையிடம் அந்த நியாயாதிபதி நடந்துகொண்டதைப்போல, கடவுளும் தம்மை நம்புவோரை நடத்துவார் என்று இயேசு அர்த்தப்படுத்தவில்லை. மாறாக, அந்த நியாயாதிபதிக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான வித்தியாசத்தை வலியுறுத்துவதன் மூலம் இயேசு தம் சீஷர்களுக்கு யெகோவாவைப் பற்றி ஒரு பாடத்தைக் கற்பித்தார். அவர்கள் இருவரும் எவ்விதங்களில் வேறுபடுகின்றனர்?

¹³ இயேசுவின் உவமையில் சொல்லப்பட்ட நியாயாதிபதி ‘அநீதியுள்ளவராக’ இருந்தார். ஆனால், ‘தேவனோ நீதியுள்ள நியாயாதிபதியாக’ இருக்கிறார். (சங்கீதம் 7:11; 33:5) அந்த நியாயாதிபதிக்கு அந்த விதவையின்மீது தனிப்பட்ட விதமாக எந்த அக்கறையும் இருக்கவில்லை. ஆனால், யெகோவாவோ தனிப்பட்ட ஒவ்வொருவரின்மீதும் அக்கறையுள்ளவராக இருக்கிறார். (2 நாளாகமம் 6:29, 30) அந்த விதவைக்கு உதவ அந்த நியாயாதிபதி மனதில்லாதவராக இருந்தார். ஆனால், யெகோவாவோ நமக்கு உதவ மனமுள்ளவராக இருக்கிறார். ஆம், தமக்கு சேவை செய்வோருக்கு உதவ ஆவலாக இருக்கிறார். (ஏசாயா 30:18, 19) ஆக, அநீதியுள்ள நியாயாதிபதியே அந்த விதவையின் வேண்டுகோளுக்கு செவிகொடுத்து, அவளுக்கு நீதி வழங்கியிருக்கும்போது, யெகோவா தம் மக்களின் ஜெபங்களுக்கு செவிகொடுத்து நீதி வழங்காமல் இருப்பாரா, என்ன?​—⁠நீதிமொழிகள் 15:29.

14. கடவுளுடைய நியாயத்தீர்ப்பு நாள் வரவிருப்பதைக் குறித்து நாம் ஏன் நம்பிக்கை இழந்துவிடக்கூடாது?

¹⁴ ஆகவே, கடவுளுடைய நியாயத்தீர்ப்பு நாள் வரவிருக்கிறது என்பதில் நம்பிக்கையை இழந்துவிடுகிற நபர்கள் மாபெரும் தவறைச் செய்கிறார்கள். ஏன்? ‘யெகோவாவின் மகா நாள்’ விரைவில் வரவிருக்கிறது என்பதில் தங்களுக்கு இருந்த உறுதியான நம்பிக்கையை இழந்திருக்கிற இவர்கள், தம் வாக்குறுதிகளை காப்பாற்றுவாரா என யெகோவாவையே சந்தேகிக்கிறார்கள். ஆனால், யெகோவாவின் உண்மைத்தன்மையைக் குறித்து கேள்வி கேட்க யாருக்குமே உரிமை இல்லை. (யோபு 9:12) தனிப்பட்ட விதமாக நாம் உண்மையோடு நிலைத்திருப்போமா என்பதே மிக முக்கியமான கேள்வி. இயேசுவும்கூட விதவையையும் நியாயாதிபதியையும் பற்றிய உவமையின் முடிவில் அதைக் குறித்துதான் பேசினார்.