“அவர் [தேவன்] கிறிஸ்துவுக்குள் உன்னதங்களிலே ஆவிக்குரிய சகல ஆசீர்வாதத்தினாலும் நம்மை ஆசீர்வதித்திருக்கிறார். . . . அவர் உலகத் தோற்றத்துக்கு முன்னே கிறிஸ்துவுக்குள் நம்மைத் தெரிந்துகொண்டபடியே . . . நம்மை இயேசு கிறிஸ்து மூலமாய்த் தமக்குச் சுவிகார புத்திரராகும்படி முன்குறித்திருக்கிறார்,” என்பதாக அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதினார். (எபேசியர் 1:3-6) கடவுள் எதை முன்குறித்திருக்கிறார்? “உலகத் தோற்றத்துக்கு முன்னே” தெரிந்துகொள்ளப்படுதல் என்றால் என்ன?

‘தேவன் உலகத் தோற்றத்துக்கு முன்னே கிறிஸ்துவுக்குள் நம்மைத் தெரிந்துகொண்டார்’ என்று சொன்ன போது, எந்த உலகம் அப்போஸ்தலன் பவுலுடைய மனதில் இருந்தது? ஆதாம், ஏவாளைப் படைத்தபோது ஆரம்பமான உலகத்தை பவுல் இங்கே குறிப்பிடவில்லை. பாவமும் அழிவும் எட்டிக்கூட பார்க்காத அந்த உலகம் “மிகவும் நன்றாயிருந்தது.” (ஆதியாகமம் 1:31) பாவத்தில் இருந்து “மீட்பு” அதற்குத் தேவைப்படவில்லை.​—⁠எபேசியர் 1:7.

ஆதாமும் ஏவாளும் ஏதேனில் கலகம் செய்த பிறகு ஆரம்பமான உலகத்தையே பவுல் குறிப்பிட்டார். இந்த உலகம் கடவுளுடைய ஆதி நோக்கத்திற்கு முற்றிலும் முரணாக இருந்தது. ஆதாம், ஏவாளுக்குப் பிள்ளைகள் பிறந்தபோது அது ஆரம்பமானது. கடவுளிடமிருந்து விலகி, பாவத்திற்கும் அழிவுக்கும் தங்களை அடிமையாக்கிக் கொண்டவர்களே அதன் குடிமக்கள். தெரிந்தே பாவம் செய்த ஆதாமையும் ஏவாளையும் போலின்றி, மீட்பைப் பெற தகுதியானவர்களே அதில் இருந்தார்கள்.​—⁠ரோமர் 5:12; 8:18-21.

ஏதேனில் நடந்த கலகத்தினால் ஏற்பட்ட இக்கட்டான நிலையை யெகோவாவால் உடனடியாகச் சமாளிக்க முடிந்தது. எப்படியெனில், ஆதாம் செய்த பாவத்திலிருந்து மனிதவர்க்கத்தை மீட்பதற்காக இயேசு கிறிஸ்துவின் தலைமையில் மேசியானிய ராஜ்யம் எனும் விசேஷ அமைப்பு ஒன்றை ஏற்படுத்தப் போவதாக அவர் முன்தீர்மானித்தார். (மத்தேயு 6:10) மீட்கப்பட தகுதியுள்ளவர்களைக் கொண்ட ‘உலகத்தின் தோற்றத்துக்கு முன்னே’ அதாவது, கலகம் செய்த ஆதாமும் ஏவாளும் பிள்ளைகளைப் பிறப்பிப்பதற்கு முன்னே கடவுள் இதைத் தீர்மானித்தார்.