ఆ పిమ్మట, అతడు “నా పొరుగువాడెవడని” యేసును అడిగాడు. దానికి సూటిగా సమాధానమిచ్చే బదులు, యేసు ఉపమానరీతిగా దోచుకొనబడి, కొట్టబడి, కొన ఊపిరితో విడిచిపెట్టబడిన ఒక యూదుని గూర్చిన కథ చెప్పాడు. ఆ దారినే యిద్దరు యూదులు—మొదటివాడు యాజకుడు, రెండవవాడు లేవీయుడు వెళ్లారు. వారిరువురు తమతోటివాడైన యూదుని పరిస్థితి చూశారుగాని అతనికేమాత్రం సహాయం చేయలేదు. ఆ తర్వాత సమరయుడొకడు ఆ దారినేవచ్చాడు. అతడు గాయపడిన యూదునిపై జాలిపడి, అతని గాయములకు కట్లుకట్టి, ఒక పూటకూళ్లవాని యింటికి చేర్చి అతని ఖర్చుల నిమిత్తము కొంత సొమ్మునిచ్చాడు.

“దొంగలచేతిలో చిక్కినవానికి ఈ ముగ్గురిలో ఎవడు పొరుగువాడాయెనని” యేసు తనతో మాట్లాడుతున్న వ్యక్తిని అడిగాడు. స్పష్టముగా, జాలిచూపిన సమరయుడే. ఆ విధంగా యేసు పొరుగువారిని ప్రేమించుట మత అడ్డంకులకు అతీతమని చూపించాడు.—లూకా 10:29-37.

యేసు చూపిన శ్రేష్ఠమైన మాదిరి

యూదయ, గలిలయ మధ్య ప్రాంతమందు నివసించే సమరయులంటే తొలి శతాబ్దపు యూదులకు గిట్టేదికాదు. ఒక సందర్భంలో ఆ యూదా వ్యతిరేకులు ఉక్రోషంగా యేసునిలా అడిగారు: “నీవు సమరయుడవును దయ్యముపట్టినవాడవును అని మేము చెప్పుమాట సరియేగదా?” (యోహాను 8:48) సమరయుల యెడల విరోధ భావము ఎంత గట్టిగా ఉండెనంటే కొందరు యూదులు సమరయులను బహిరంగముగా సమాజమందిరాల్లో శపించేవారు, సమరయులకు నిత్యజీవము ప్రసాదించబడకూడదని ప్రతిదినం ప్రార్థించేవారు.

ఇంతబలంగా పాతుకుపోయిన ద్వేషాన్నిగూర్చి ఎరిగి యేసు, బందిపోటు దొంగల బారినపడిన యూదునియెడల శ్రద్ధచూపుట ద్వారా తాను నిజమైన పొరుగువాడని నిరూపించుకొనిన సమరయుని గూర్చిన ఉపమానం చెప్పాడు. మోషే ధర్మశాస్త్రం ఎరిగిన యూదుడొకడు, “నా పొరుగువాడెవడని” అడిగినప్పుడు యేసు ఎలా సమాధానమిచ్చి యుంటాడు? (లూకా 10:29) ‘నీ పొరుగువారిలో నీ తోటి యూదులు మాత్రమే కాదు ఇతరులును, సమరయులును చేరియున్నారని’ యేసు సూటిగా జవాబు చెప్పి యుండగల్గేవాడు. అయితే దానిని అంగీకరించుట యూదులకు కష్టమైయుండేది. కాబట్టి ఆయన యూదుని యెడల జాలిచూపిన సమరయుని గూర్చిన ఉపమానం చెప్పాడు. ఆ విధంగా యేసు, తన బోధవింటున్న యూదులు పొరుగువారి యెడల నిజమైన ప్రేమ యూదులుకాని వారికికూడ విస్తరిస్తుందనే నిర్ణయానికి రావడానికి సహాయపడ్డాడు.