อย่าง​ไร​ก็​ตาม จง​เปรียบ​เทียบ​คำ​ตรัส​ของ​พระ​เยซู​กับ​ข้อ​สุด​ท้าย​ใน​คำ​พยากรณ์​ของ​ยะซายา.b เห็น​ได้​ชัดเจน​ไม่​ใช่​หรือ​ที่​พระ​เยซู​ตรัส​พาด​พิง​ถึง​ข้อ​ความ​ใน​ยะซายา​บท 66? ดู​เหมือน​ผู้​พยากรณ์​พูด​ถึง​การ​ออก​จาก “เยรูซาเลม​ไป​ยัง​หุบเขา​ฮินโนม (เกเฮนนา) ที่​ล้อม​รอบ​เมือง​นั้น ซึ่ง​ครั้ง​หนึ่ง​ที่​นั่น​เคย​มี​การ​บูชายัญ​มนุษย์ (ยิระ. 7:31) แล้ว​ใน​ที่​สุด​ได้​กลาย​เป็น​ที่​ทิ้ง​ขยะ​มูล​ฝอย​ของ​เมือง​นั้น.” (อรรถาธิบาย​คัมภีร์​ไบเบิล​ของ​เจโรม, ภาษา​อังกฤษ) เห็น​ได้​ชัด​ว่า​ที่​ยะซายา 66:24 ไม่​ได้​พูด​ถึง​คน​ที่​กำลัง​ถูก​ทรมาน แต่​พูด​ถึง​ซาก​ศพ​ต่าง​หาก. สิ่ง​ที่​มี​การ​กล่าว​ว่า​ไม่​ตาย​คือ​ตัว​หนอน ไม่​ใช่​คน​ที่​ยัง​มี​ชีวิต​หรือ​จิตวิญญาณ​อมตะ. แล้ว​คำ​ตรัส​ของ​พระ​เยซู​หมาย​ถึง​อะไร?

โปรด​สังเกต​ข้อ​คิด​เห็น​เกี่ยว​กับ​มาระโก 9:48 ใน​หนังสือ​ของ​คาทอลิก​ชื่อ​เอล เอบานเฮลโย เด มาร์กอส. อานาลีซิส ลิงกวิสตีโก อี โกเมนตารีโอ เอกเซเฮตีโก, เล่ม​ที่ 2: “วลี​นี้​ยก​มา​จาก​ยะซายา (66:24). ที่​นั่น ผู้​พยากรณ์​พูด​ถึง​สอง​วิธี​โดย​ทั่ว​ไป​ที่​ซาก​ศพ​ถูก​ทำลาย คือ​การ​เน่า​เปื่อย​และ​การ​เผา​เป็น​เถ้า . . . การ​กล่าว​ถึง​ตัว​หนอน​และ​ไฟ​ติด​กัน​ใน​เนื้อ​ความ​เสริม​แนว​คิด​ใน​เรื่อง​การ​ทำลาย. . . . พลัง​ทำลาย​ทั้ง​สอง​อย่าง​ได้​รับ​การ​พรรณนา​ว่า​เป็น​แบบ​ถาวร (ไม่​รู้​ดับ, ไม่​ตาย) พูด​ง่าย ๆ คือ​ไม่​มี​ทาง​หนี​พ้น​ไป​ได้. ใน​ถ้อย​คำ​เชิง​พรรณนา​นี้ ตัว​หนอน​และ​ไฟ​เท่า​นั้น​ที่​ยัง​คง​อยู่—ไม่​ใช่​คน—และ​ทั้ง​สอง​อย่าง​นี้​ทำลาย​ทุก​สิ่ง​ทุก​อย่าง​ที่​อยู่​ใน​อำนาจ​ของ​มัน. ดัง​นั้น นี่​ไม่​ใช่​คำ​พรรณนา​เรื่อง​การ​ทรมาน​ตลอด​ไป แต่​เป็น​การ​ทำลาย​เบ็ดเสร็จ เพราะ​ไม่​มี​ความ​หวัง​ใน​การ​กลับ​เป็น​ขึ้น​จาก​ตาย ซึ่ง​เป็น​การ​ตาย​ตลอด​กาล. ดัง​นั้น [ไฟ] คือ​สัญลักษณ์​ของ​การ​ทำลาย​ล้าง.”