ห้องสมุดออนไลน์ของวอชเทาเวอร์

“จงคอยท่าเรา”

หอสังเกตการณ์ 1996 | มีนาคม 1
- 13. ซะฟันยาได้ประกาศข่าวการพิพากษาเรื่องอะไรต่อโมอาบ, อำโมน, และอัสซีเรีย?
  
  ¹³ โดยทางซะฟันยาผู้พยากรณ์ของพระองค์ พระยะโฮวาได้แสดงพระพิโรธต่อชาวประเทศอื่น ๆ เช่นกันซึ่งกระทำอย่างโหดร้ายแก่ไพร่พลของพระองค์. พระองค์ทรงแถลงดังนี้: “เราได้ยินคำครหานินทาแห่งชาวเมืองโมอาบ, แลคำเยาะเย้ยลูกชายทั้งหลายแห่งอำโมน, ซึ่งเขาทั้งหลายได้ติเตียนนินทาพลไพร่ของเรา, แลพองตัวอวดอ้างต่อเขตแดนทั้งหลายของเขา. เหตุฉะนี้ ยะโฮวาแห่งพลโยธาทั้งหลาย, พระเจ้าแห่งพวกยิศราเอลได้ตรัสว่า, เราทรงชีวิตอยู่แลเมืองโมอาบจะเป็นเหมือนอย่างเมืองซะโดม, แลลูกชายทั้งหลายแห่งอำโมนจะเป็นเหมือนอย่างเมืองอะโมรา, คือเป็นที่ให้เกิดต้นหนามทั้งปวงและบ่อน้ำเค็ม, แลเป็นที่ร้างเปล่าอยู่เนืองนิตย์. . . . แลพระองค์จะเหยียดพระหัตถ์ของพระองค์ออกต่อเมืองฝ่ายทิศเหนือ, แลจะผลาญทำลายเมืองอาซูรยา, แลกระทำเมืองนีนะเวให้เป็นที่ชำรุดร้างแห้งแล้งดุจป่าดอน.”—ซะฟันยา 2:8, 9, 13.
  
  14. มีหลักฐานอะไรแสดงว่าชาติต่าง ๆ “พองตัวอวดอ้าง” เย้ยชาติยิศราเอลและพระยะโฮวาพระเจ้าของพวกเขา?
  
  ¹⁴ โมอาบและอำโมนเป็นศัตรูของชาติยิศราเอลเป็นเวลายาวนาน. (เทียบกับวินิจฉัย 3:12-14.) แผ่นศิลาแห่งโมอาบ ในพิพิธภัณฑ์ลุฟร์ กรุงปารีส มีข้อความสลักคำพูดโอ้อวดของเมซา กษัตริย์ชาวโมอาบ. เขากล่าวอย่างภูมิใจถึงเรื่องการตีเมืองต่าง ๆ ของยิศราเอลได้หลายเมืองเพราะการช่วยจากเคมอชพระเจ้าของเขา. (2 กษัตริย์ 1:1) ยิระมะยา ผู้พยากรณ์ร่วมสมัยกับซะฟันยา ได้พูดถึงชาวอำโมนตีเมืองฆาดในแผ่นดินยิศราเอลได้ด้วยการอ้างชื่อมาละโคมพระเจ้าของพวกเขา. (ยิระมะยา 49:1) ส่วนกษัตริย์ซัลมัลเอเซ็รที่ห้าแห่งอาณาจักรอัสซีเรียได้ยกทัพไปยึดแผ่นดินซะมาเรียราวหนึ่งร้อยปีก่อนสมัยซะฟันยา. (2 กษัตริย์ 17:1-6) อีกไม่นานต่อมา กษัตริย์ซันเฮริบก็ยกทัพมาตีแผ่นดินยูดา ได้เข้ายึดหลายเมืองที่มีป้อมปราการแข็งแรง และกระทั่งขู่คุกคามจะยึดกรุงยะรูซาเลมด้วยซ้ำ. (ยะซายา 36:1, 2) ผู้พูดแทนกษัตริย์อัสซีเรียถึงกับได้พองตัวอวดอ้างท้าทายพระยะโฮวาเมื่อพูดข่มขู่ให้ยะรูซาเลมยอมแพ้.—ยะซายา 36:4-20.

“จงคอยท่าเรา”

หอสังเกตการณ์ 1996 | มีนาคม 1
- 15. พระยะโฮวาจะทรงทำให้พระเจ้าของชาติเหล่านั้นที่ได้พองตัวอวดอ้างเย้ยไพร่พลของพระองค์ต้องประสบความอัปยศอย่างไร?
  
  ¹⁵ เพลงสรรเสริญบท 83 ระบุชื่อชนชาติต่าง ๆ รวมทั้งโมอาบ, อำโมน, และอัสซีเรีย ซึ่งล้วนแต่วางโตต่อต้านชาติยิศราเอล และพูดอย่างอวดดีว่า “มาเถิด, ให้เราผลาญพวกนั้นเสียอย่าให้ตั้งเป็นประเทศได้; เพื่อชื่อเสียงพวกยิศราเอลจะไม่เป็นที่ระลึกถึงต่อไปอีก.” (บทเพลงสรรเสริญ 83:4) ผู้พยากรณ์ซะฟันยาได้ประกาศอย่างกล้าหาญว่า พระยะโฮวาจอมพลโยธาจะกระทำให้ชาติเหล่านี้ทุกชาติที่แสดงความโอหังพร้อมกับพระเจ้าของพวกเขาประสบความอัปยศ. “เหตุเหล่านี้จะบังเกิดมีแก่เขาทั้งหลาย, เพราะความจองหองของเขา, ด้วยว่าเขาทั้งหลายได้ติเตียนนินทา, แลพองตัวอวดอ้างต่อพวกพลของพระยะโฮวาแห่งพลโยธาทั้งหลาย. พระยะโฮวาจะเป็นที่เกรงกลัวแก่เขาทั้งหลายด้วยพระองค์จะกระทำพระทั้งหลายของโลกให้ผอมสูญไป, และชาวเกาะทะเลทั้งปวงจะถวายนมัสการแก่พระองค์ทุกคนในที่อยู่ของตน.”—ซะฟันยา 2:10, 11.

“จงคอยท่าเรา”

หอสังเกตการณ์ 1996 | มีนาคม 1
- 17. ข่าวสารของซะฟันยาเกี่ยวกับการพิพากษาเริ่มสำเร็จเป็นจริงกับชนชาติต่าง ๆ เมื่อไรและอย่างไร?
  
  ¹⁷ คนเหล่านั้นที่ฟังคำเตือนย่อมไม่รู้สึกแปลกใจ. หลายคนมีชีวิตทันได้เห็นคำพยากรณ์ของซะฟันยาสำเร็จเป็นจริง. ปี 632 ก่อนสากลศักราช กรุงนีนะเวถูกยึดและถูกทำลายจนหมดสิ้นโดยการร่วมมือระหว่างชาวบาบูโลน ชาวมาดาย และกำลังทางทหารจากฝ่ายเหนือซึ่งน่าจะเป็นพวกสิเธีย. วิลล์ ดูแรนต์ นักประวัติศาสตร์บรรยายว่า “กองทัพบาบูโลนภายใต้แม่ทัพนาโบโพลัสซาได้ผนึกกำลังเข้ากับกองทัพมาดายโดยการนำของไซอักซาเรสและกองกำลังชาวสิเธียจากเทือกเขาคอเคซัส และยึดครองป้อมปราการของฝ่ายเหนือได้อย่างง่ายดายและรวดเร็วอย่างน่าประหลาด . . . ในการสัประยุทธ์ครั้งเดียวนั้น อาณาจักรอัสซีเรียก็ไม่หลงเหลืออยู่ในประวัติศาสตร์อีกเลย.” เหตุการณ์นี้เป็นไปตามที่ซะฟันยาพยากรณ์ไว้จริง ๆ.—ซะฟันยา 2:13-15.