-
จะมีอะไรเป็นสัญลักษณ์แห่งการประทับของพระองค์?หอสังเกตการณ์ 1994 | 15 กุมภาพันธ์
-
-
16. ลูกา 21:24 เพิ่มเติมแง่มุมอะไรแก่คำพยากรณ์ของพระเยซู และส่วนนี้มีความหมายอะไร?
16 ถ้าเราเทียบมัดธาย 24:15-28 และมาระโก 13:14-23 กับลูกา 21:20-24 เราจะพบข้อบ่งชี้ประการที่สองที่ว่าคำพยากรณ์ของพระเยซูนั้นกินความไปไกลเกินกว่าพินาศกรรมของยะรูซาเลม. ระลึกว่า ลูกาคนเดียวที่กล่าวถึงโรคระบาด. ทำนองคล้ายคลึงกัน ท่านผู้เดียวได้ปิดท้ายคำพยากรณ์ส่วนนี้ด้วยคำตรัสของพระเยซูที่ว่า “คนต่างประเทศจะเหยียบย่ำกรุงยะรูซาเลม จนกว่าเวลากำหนดของคนต่างประเทศนั้นจะครบถ้วน.”e (ลูกา 21:24) ชาวบาบูโลนได้ปลดกษัตริย์องค์สุดท้ายของชาวยิวในปี 607 ก่อนสากลศักราช และหลังจากนั้น ยะรูซาเลม ซึ่งเป็นตัวแทนราชอาณาจักรของพระเจ้า ก็ได้ถูกเหยียบย่ำ. (2 กษัตริย์ 25:1-26; 1 โครนิกา 29:23; ยะเอศเคล 21:25-27) ที่ลูกา 21:24 พระเยซูทรงแสดงให้เห็นว่า สภาพการณ์เช่นนั้นจะต่อเนื่องไปในอนาคตจนกว่าเวลาที่พระเจ้าจะทรงตั้งราชอาณาจักรขึ้นอีกครั้งจะมาถึง.
-
-
จะมีอะไรเป็นสัญลักษณ์แห่งการประทับของพระองค์?หอสังเกตการณ์ 1994 | 15 กุมภาพันธ์
-
-
e หลายคนมองเห็นการเปลี่ยนในบันทึกของลูกาหลังจากลูกา 21:24. ดร. เลโอน มอร์ริส ชี้แจงว่า “พระเยซูตรัสต่อไปเกี่ยวกับ เวลาแห่งคนต่างประเทศ. . . . ในความคิดเห็นของผู้คงแก่เรียนส่วนใหญ่ ตอนนี้ความเอาใจใส่ย้ายไปที่การเสด็จมาของบุตรมนุษย์.” ศาสตราจารย์ อาร์. กินส์ เขียนว่า “การเสด็จมาของบุตรมนุษย์—(มัดธาย 24:29-31; มาระโก 13:24-27). คำกล่าวเกี่ยวกับ ‘เวลาของคนต่างประเทศ’ เป็นคำนำเข้าสู่อรรถบทนี้; มุมมอง [ของลูกา] ในตอนนี้มีไปไกลกว่าความพินาศของกรุงยะรูซาเลมเข้าไปสู่อนาคต.”
f ศาสตราจารย์ วอลเทอร์ แอล. ลีเฟลด์ เขียนว่า “เป็นไปได้อย่างแน่นอนที่จะสันนิษฐานว่า คำพยากรณ์ของพระเยซูประกอบด้วยสองขั้นตอน: (1) เหตุการณ์ต่าง ๆ แห่งปี ค.ศ. 70 ซึ่งเกี่ยวข้องกับพระวิหารและ (2) เหตุการณ์เหล่านั้นที่อยู่ในอนาคตอันไกล ซึ่งมีพรรณนาไว้ด้วยถ้อยคำที่เปิดเผยให้ทราบมากขึ้นอีก.” บทอรรถาธิบายซึ่งเรียบเรียงโดย เจ. อาร์. ดัมเมะโลว์ บอกว่า “ข้อยุ่งยากที่สุดหลายประการของคำบรรยายอันยิ่งใหญ่นี้หมดไปเมื่อได้เข้าใจเรื่องนี้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราตรัสในคำบรรยายนี้ถึงสองเหตุการณ์ไม่ใช่หนึ่ง และที่ว่าเหตุการณ์แรกเป็นแบบของเหตุการณ์ที่สอง. . . . โดยเฉพาะ [ลูกา] 21:24 ซึ่งกล่าวถึง ‘เวลากำหนดของคนต่างประเทศ’ . . . จัดตั้งช่วงเวลาที่ไม่กำหนดแน่นอนไว้ระหว่างการล่มจมของกรุงยะรูซาเลมและอวสานของโลก.”
-