-
ทำไมเซาโลข่มเหงคริสเตียน?หอสังเกตการณ์ 1999 | มิถุนายน 15
-
-
เมืองดาเมเซ็กห่างจากกรุงยะรูซาเลมประมาณ 220 กิโลเมตร หากเดินด้วยเท้าก็ใช้เวลาเจ็ดหรือแปดวัน. กระนั้น “ยังขู่คำรามกล่าวว่าจะฆ่าศิษย์ของพระเยซูเสีย” เซาโลจึงได้ไปหามหาปุโรหิต ขอหนังสือไปยังธรรมศาลาในเมืองดาเมเซ็ก. ทำไม? เพื่อว่าเซาโลจะได้จับมัดใครก็ตามที่ท่านพบว่าถือ “ทางนั้น” พามายังกรุงยะรูซาเลม. พร้อมกับอำนาจที่ได้รับจากพวกปุโรหิตใหญ่ ท่าน “ประทุษร้ายคริสตจักร, คือเข้าไปฉุดลากชายหญิงจากทุก ๆ เรือนไปจำไว้ในคุก.” คนอื่นนอกนั้น เขาให้ “เฆี่ยนตีในธรรมศาลา” และท่านก็ “เห็นดีด้วย” กับการประหารเขา.—กิจการ 8:3; 9:1, 2, 14; 22:5, 19; 26:10.
เมื่อคำนึงถึงการศึกษาเล่าเรียนที่เซาโลได้รับจากฆามาลิเอลและการปฏิบัติงานใช้อำนาจหน้าที่ของท่านนั้น ผู้คงแก่เรียนบางคนเชื่อว่าท่านก้าวจากการเป็นเพียงนักศึกษาสาขาวิชากฎหมายขึ้นมาจนถึงขั้นมีอำนาจหน้าที่ระดับหนึ่งในลัทธิยูดาย. ยกตัวอย่าง นักเขียนคนหนึ่งสันนิษฐานว่าเซาโลอาจเป็นครูสอนในธรรมศาลาที่ยะรูซาเลม. อย่างไรก็ดี การที่เซาโลพูดว่า ‘เห็นดีด้วย’ หมายความว่าอย่างไรนั้น—ไม่ว่าท่านพูดในฐานะสมาชิกศาลหรือเป็นคนออกเสียงสนับสนุนการสำเร็จโทษคริสเตียน—เราไม่อาจรู้แน่นอน.a
-
-
ทำไมเซาโลข่มเหงคริสเตียน?หอสังเกตการณ์ 1999 | มิถุนายน 15
-
-
a ตามที่เอมีล ชือเรอร์เขียนลงในหนังสือประวัติศาสตร์ประชาชนชาวยิวในสมัยของพระเยซูคริสต์ (ปี 175 ก.ส.ศ.–ส.ศ. 135 ภาษาเยอรมัน) ถึงแม้ในมิชนาห์ไม่มีการบันทึกวิธีดำเนินการของศาลซันเฮดรินใหญ่ หรือซันเฮดรินที่ประกอบด้วยสมาชิกเจ็ดสิบเอ็ดคน แต่วิธีดำเนินการแห่งศาลซันเฮดรินเล็กซึ่งประกอบด้วยสมาชิก 23 คนมีกำหนดไว้อย่างละเอียด. นักศึกษาวิชากฎหมายอาจเข้าร่วมการพิจารณาคดีอุกฉกรรจ์โดยศาลซันเฮดรินเล็ก ซึ่งที่นั่นพวกเขาได้รับอนุญาตให้แก้ต่างแก่จำเลยเท่านั้น และไม่ให้คัดค้านจำเลย. ในกรณีไม่พัวพันกับการทำผิดที่ต้องโทษถึงประหารชีวิต พวกเขาสามารถแก้ต่างให้และพูดคัดค้านผู้ทำผิดได้ด้วย.
-