-
‘Sa Pangalan ng Banal na Espiritu’Ang Bantayan—1992 | Pebrero 1
-
-
‘Sa Pangalan ng Banal na Espiritu’
“Humayo samakatuwid at gumawa ng mga alagad sa mga tao ng lahat ng bansa, bautismuhan sila sa pangalan ng . . . banal na espiritu.”—MATEO 28:19.
1. Anong bagong pananalita ang ginamit ni Juan Bautista may kaugnayan sa banal na espiritu?
NOONG taóng 29 ng ating Panlahatang Panahon (Common Era), si Juan Bautista ay aktibo sa Israel na naghahanda ng daan para sa Mesiyas, at sa pagganap niya ng kaniyang ministeryo, siya’y nagbalita ng isang bagay na bago tungkol sa banal na espiritu. Mangyari pa, alam na ng mga Judio kung ano ang sinabi ng Kasulatang Hebreo tungkol sa espiritu. Gayunman, maaaring nagtaka sila nang sabihin ni Juan: “Sa ganang akin, binabautismuhan ko kayo sa tubig dahilan sa inyong pagsisisi; datapuwat ang isang paparito pagkatapos ko . . . ang sa inyo’y magbabautismo na mga tao sa banal na espiritu.” (Mateo 3:11) Ang ‘bautismo sa banal na espiritu’ ay isang bagong pananalita para sa kanila.
2. Anong bagong pananalita may kaugnayan sa banal na espiritu ang ipinakilala ni Jesus?
2 Ang isang paparito ay si Jesus. Sa panahon ng kaniyang makalupang buhay, ang sinuman ay hindi naman aktuwal na binautismuhan ni Jesus ng banal na espiritu, bagaman kaniyang binanggit nang maraming beses ang tungkol sa espiritu. Isa pa, pagkatapos na siya’y buhaying-muli, kaniyang binanggit ang banal na espiritu sa isa pang bagong paraan. Sinabi niya sa kaniyang mga alagad: “Humayo samakatuwid at gumawa ng mga alagad sa mga tao ng lahat ng bansa, bautismuhan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng banal na espiritu.” (Mateo 28:19) Ang pananalitang “sa pangalan ng” ay nangangahulugan ng “bilang pagkilala sa.” Ang bautismo sa tubig bilang pagkilala sa Ama, sa Anak, at sa banal na espiritu ay naiiba sa bautismo sa banal na espiritu. Ito ay isa ring bagong pananalita kung tungkol sa banal na espiritu.
-
-
‘Sa Pangalan ng Banal na Espiritu’Ang Bantayan—1992 | Pebrero 1
-
-
Binautismuhan “sa Pangalan ng . . . Banal na Espiritu”
5, 6. Papaano umakay tungo sa pagpapabautismo sa tubig ang mga unang bautismo sa banal na espiritu?
5 Subalit kumusta naman ang tungkol sa ipinangakong bautismo sa tubig sa pangalan ng Ama, ng Anak, at ng banal na espiritu? Ang mga unang alagad na iyon na binautismuhan sa espiritu ay hindi dumaan sa gayong bautismo sa tubig. Sila’y tumanggap na ng bautismo ni Juan sa tubig, at yamang tinanggap naman iyon ni Jehova sa partikular na panahong iyon, hindi na kailangang sila’y muling bautismuhan pa. Subalit noong Pentecostes 33 C.E., isang malaking pulutong ng mga kaluluwa ang tumanggap ng bagong bautismo sa tubig. Papaano ito nangyari?
6 Ang bautismo ng 120 sa banal na espiritu ay may kasabay na malakas na ugong na nakaakit ng maraming tao. Ang mga ito ay nagtaka nang marinig na ang mga alagad ay nagsasalita sa iba’t ibang wika, samakatuwid, sa mga wikang banyaga na nauunawan ng mga naroroon. Ipinaliwanag ni apostol Pedro na ang himalang ito ay patotoo na ang espiritu ay naibuhos na ni Jesus, na binuhay buhat sa mga patay at ngayo’y nakaupo na sa kanan ng Diyos sa langit. Hinimok ni Pedro ang kaniyang mga tagapakinig: “Pakatalastasin ng buong angkan ni Israel na siya’y ginawa ng Diyos na kapuwa Panginoon at Kristo, itong si Jesus na inyong ibinayubay.” Pagkatapos ay winakasan niya iyon nang pagsasabi: “Magsisi kayo, at magpabautismo bawat isa sa inyo sa pangalan ni Jesu-Kristo sa ikapagpapatawad ng inyong mga kasalanan, at tatanggapin ninyo ang walang bayad na kaloob ng banal na espiritu.” Mga 3,000 kaluluwa ang tumugon.—Gawa 2:36, 38, 41.
7. Sa papaano ang 3,000 nabautismuhan noong Pentecostes 33 C.E. ay nabautismuhan sa pangalan ng Ama, ng Anak, at ng banal na espiritu?
7 Masasabi ba na ang mga ito ay binautismuhan sa pangalan ng (bilang pagkakilala sa) Ama, ng Anak, at ng banal na espiritu? Oo. Bagaman hindi sila sinabihan ni Pedro na pabautismo sa pangalan ng Ama, kanilang kinikilala na si Jehova bilang Soberanong Panginoon, yamang sila’y likas na mga Judio, mga miyembro ng isang bansang nag-alay ng sarili sa Kaniya. Sinabi ni Pedro: ‘Kayo’y pabautismo sa pangalan ng Anak.’ Kaya ang kanilang bautismo ay nangangahulugan ng kanilang pagkilala kay Jesus bilang Panginoon at Kristo. Sila ngayon ay kaniyang mga alagad at kanilang tinatanggap na ang kapatawaran ng mga kasalanan mula noon sa pamamagitan niya. Sa wakas, ang bautismo ay bilang pagkilala sa banal na espiritu, at naganap iyon bilang pagtugon sa pangako na sila’y tatanggap ng espiritu bilang isang walang-bayad na kaloob.
8. (a) Bukod sa bautismo sa tubig, ano pang ibang bautismo ang tinanggap ng pinahirang mga Kristiyano? (b) Sino bukod sa 144,000 ang tumanggap ng bautismo sa tubig sa pangalan ng banal na espiritu?
8 Yaong mga nabautismuhan sa tubig noong araw ng Pentecostes 33 C.E. ay nabautismuhan din sa espiritu, yamang pinahiran bilang mga hari at mga saserdote sa hinaharap sa makalangit na Kaharian. Sang-ayon sa aklat ng Apocalipsis, ang mga ito ay mayroon lamang 144,000. Kaya yaong mga nabautismuhan sa banal na espiritu at sa wakas ‘tinatakan’ bilang mga tagapagmana ng Kaharian ay may bilang na 144,000 lamang. (Apocalipsis 7:4; 14:1) Subalit, lahat ng bagong mga alagad—anuman ang kanilang pag-asa—ay binabautismuhan sa tubig sa pangalan ng Ama, ng Anak, at ng banal na espiritu. (Mateo 28:19, 20) Kung gayon, ano ba ang ipinahihiwatig ng pagpapabautismo sa pangalan ng banal na espiritu para sa lahat ng Kristiyano, ang mga ito man ay kabilang sa “munting kawan” o sa “mga ibang tupa”? (Lucas 12:32; Juan 10:16) Bago sagutin iyan, tingnan natin ang ilan sa mga gawain ng espiritu sa kapanahunang Kristiyano.
-