-
“Umaapela Ako kay Cesar!”Ang Bantayan—2001 | Disyembre 15
-
-
Sa harap ni Felix, pormal na inakusahan ng mataas na saserdoteng si Ananias, ng matatandang lalaki ng mga Judio, at ni Tertulo si Pablo na ‘isang salot na nagsulsol ng mga sedisyon sa gitna ng mga Judio.’ Sinabi nila na siya ang pasimuno ng “sekta ng mga Nazareno” at na tinangka niyang lapastanganin ang templo.—Gawa 24:1-6.
Inakala ng unang mga sumalakay kay Pablo na inakay niya ang Gentil na pinanganlang Trofimo sa looban na para lamang sa mga Judio.a (Gawa 21:28, 29) Ang totoo, ang sinasabing pumasok ng walang pahintulot ay si Trofimo. Ngunit kung binigyang-kahulugan ng mga Judio ang di-umano’y pagkilos ni Pablo bilang pagtulong sa pagkakamali, ito rin ay maaaring malasin na isang kasalanan na may parusang kamatayan. At ang Roma ay waring pumayag na kilalanin ang parusang kamatayan para sa krimeng ito. Kaya kung ang dumakip kay Pablo ay ang mga pulis na Judio sa templo sa halip na si Lisias, maaaring nilitis na siya at hinatulan ng Sanedrin nang walang suliranin.
-
-
“Umaapela Ako kay Cesar!”Ang Bantayan—2001 | Disyembre 15
-
-
a Isang magarbong balustradang bato, na may tatlong siko ang taas, ang naghihiwalay sa Looban ng mga Gentil mula sa pinakaloob na looban. Sa mga pagitan ng pader na ito ay may mga babala, ang ilan ay sa Griego at ang ilan ay sa Latin: “Huwag pahintulutang pumasok ang mga banyaga sa loob ng hangganan at bakuran sa palibot ng santuwaryo. Sinuman ang mahuli ay mananagot sa kaniyang magiging kamatayan.”
-