³ “Ang Panginoong Jesus nang gabing siya’y ipagkakanulo ay dumampot ng tinapay at, pagkatapos magpasalamat, kaniyang pinagputul-putol iyon at sinabi: ‘Ito’y nangangahulugan ng aking katawan alang-alang sa inyo. Patuloy na gawin ninyo ito bilang pag-alaala sa akin.’ At gayon din ang ginawa niya sa kopa, pagkatapos na makapaghapunan, na ang sabi: ‘Ang kopang ito’y nangangahulugan ng bagong tipan dahil sa bisa ng aking dugo. Patuloy na gawin ninyo ito, kasindalas ng pag-inom ninyo nito, bilang pag-alaala sa akin.’ Sapagkat tuwing kakain kayo ng tinapay na ito at iinom sa kopang ito, patuloy na inihahayag ninyo ang kamatayan ng Panginoon, hanggang sa dumating siya.”​—1 Corinto 11:23-26.a

³ “Ang Panginoong Jesus nang gabing siya’y ipagkakanulo ay dumampot ng tinapay at, pagkatapos magpasalamat, kaniyang pinagputul-putol iyon at sinabi: ‘Ito’y nangangahulugan ng aking katawan alang-alang sa inyo. Patuloy na gawin ninyo ito bilang pag-alaala sa akin.’ At gayon din ang ginawa niya sa kopa, pagkatapos na makapaghapunan, na ang sabi: ‘Ang kopang ito’y nangangahulugan ng bagong tipan dahil sa bisa ng aking dugo. Patuloy na gawin ninyo ito, kasindalas ng pag-inom ninyo nito, bilang pag-alaala sa akin.’ Sapagkat tuwing kakain kayo ng tinapay na ito at iinom sa kopang ito, patuloy na inihahayag ninyo ang kamatayan ng Panginoon, hanggang sa dumating siya.”​—1 Corinto 11:23-26.a

“Ito’y Nangangahulugan ng Aking Katawan”

5, 6. (a) Ano ang ginawa ni Jesus sa isang tinapay? (b) Anong klase ng tinapay ang ginamit niya?

⁵ Ating mababasa kung ano ang “tinanggap [ni Pablo] sa Panginoon” tungkol sa Memoryal. Mayroon ding mga paglalahad ang tatlong manunulat ng Ebanghelyo, na isa sa kanila ay naroroon nang itatag ni Jesus ang selebrasyong ito. (1 Corinto 11:23; Mateo 26:26-29; Marcos 14:22-25; Lucas 22:19, 20) Ang mga ulat na ito ay nagsasabing kumuha muna si Jesus ng isang tinapay, nanalangin, at pagkatapos ay pinagputul-putol iyon at ipinamahagi iyon. Ano ba ang tinapay na iyon? Sa katulad na paraan, ano ba ang ginagamit sa ngayon? Ano ba ang kahulugan o isinasagisag nito?

⁶ Mayroon doong mga bagay na kinuha sa Judiong hapunan ng Paskuwa, ang isa’y yaong tinapay na walang lebadura, na tinawag ni Moises na “di-pinakasim na mga biskwit, ang tinapay ng kadalamhatian.” (Deuteronomio 16:3; Exodo 12:8) Ang tinapay na ito ay ginamitan ng harina ng trigo na hindi ginamitan ng lebadura, asin, o mga pantimpla. Palibhasa’y walang lebadura (Hebreo, mats·tsahʹ), ito ay lapad at malutong; kailangang ito’y pagpira-pirasuhin na isang subo bawa’t piraso.​—Marcos 6:41; 8:6; Gawa 27:35.

 7. Anong tinapay ang ginagamit ng mga Saksi ni Jehova sa pagdiriwang ng Memoryal?

⁷ Si Jesus ay gumamit ng tinapay na walang lebadura sa Hapunan ng Panginoon, kaya ang mga Saksi ni Jehova sa ngayon ay ganiyan din ang dapat gamitin. Ang regular na matzoth ng mga Judio ay tamang-tama naman kung ang mga ito’y hindi na hinahaluan ng karagdagang mga sangkap, tulad halimbawa ng malt, sibuyas, o itlog. (Ang matzoth na mayroon ng ganitong mga sahog ay malayo sa pagkalarawan sa “tinapay ng kadalamhatian.”) O kaya ang matatanda sa kongregasyon ay maaaring magpagawa sa isa roon ng tinapay na walang lebadura buhat sa masa ng harinang trigo at tubig. Kung sakaling walang harina ng trigo, ang di-pinakasim na tinapay ay maaaring gawin na ang sangkap ay harina buhat sa sebada, bigas, mais, o ibang butil. Ang masa ay pinipipî nang manipis at inihuhurno sa isang cookie sheet na nilangisan nang bahagya.

 8. Bakit ang tinapay na walang lebadura ay angkop na simbolo, at ano ang kahulugan ng pakikibahagi roon? (Hebreo 10:5-7; 1 Pedro 4:1)

⁸ Ang gayong tinapay ay angkop sapagkat walang lebadura (pampaalsa), na ginagamit ang Bibliya upang sumagisag sa kabulukan o kasalanan. Si Pablo ay nagpayo tungkol sa isang lalaking imoral sa isang kongregasyon: ‘Ang kaunting lebadura ay nagpapakumbo sa buong limpak. Alisin ninyo ang lumang lebadura, upang kayo’y huwag kumasim. Si Kristo na ating paskuwa ay naihain na. Ipangilin natin ang kapistahan, hindi sa lebadura ng kasamaan at kabalakyutan, kundi sa walang lebadurang mga tinapay ng kataimtiman at katotohanan.’ (1 Corinto 5:6-8; ihambing ang Mateo 13:33; 16:6, 12.) Ang tinapay na walang lebadura ay isang nababagay na simbolo ng katawan ni Jesus nang siya’y tao, sapagkat siya’y “tapat, walang sala, walang dungis, hiwalay sa mga makasalanan.” (Hebreo 7:26) Si Jesus ay naroroon presente sa kaniyang sakdal na katawang tao nang kaniyang sabihin sa mga apostol: “Kumuha kayo at kanin ninyo itong [tinapay], ito’y nangangahulugan ng aking katawan.” (Mateo 26:26, A New Translation of the Bible, ni James Moffatt) Ang pakikibahagi sa tinapay ay nangangahulugan na pinaniniwalaan ng isang tao ang pakinabang na dulot ng inihandog na hain ni Jesus alang-alang sa kaniya at tinatanggap iyon. Ngunit, higit pa ang nasasangkot.