İlginç Sorulara Cevaplar

Musa kanunu ana-babasını lanetleyen bir kimsenin ölüm cezasına çarptırılmasını neden talep etti?

Tanrı’nın kanunu şöyle dedi: “Çünkü babasına yahut anasına lânet eden her adam mutlaka öldürülecektir; kanı kendi üzerinde olacaktır.” (Lev. 20:9) Bir insanın ana-babasını, lanetlemesi başkalarına korkunç bir felaketin gelmesini istemesi, nefret dolu katledici bir tutumun belirtisi olurdu. Bu ana-babasının kendisine gösterdikleri özen ve dikkate karşılık akıl almaz bir minnettarlık noksanlığı olurdu. Böyle bir kimse her ne kadar onları vurmak için şahsen bir silah kullanmıyorsa da yüreğinde onların başka bir vasıta ile ölmelerini arzu eder. Bu tür garaz ruhu Tanrı’nın gözünde katletme anlamına gelir. (Matta 5:21, 22; I. Yuhanna 3:15 ile karşılaştır.) Yüce Olan, bu nedenle İsrail’e verdiği kanunda ana-babayı öldürme suçu için talep ettiği cezayı onları lanetleme suçu için de talep etti.

Mukaddes Kitap, Davud’un krallığı süresince üç ciddi hata yaptığını kaydeder. Tanrı’nın Abigail’i kullanarak yaptığı gibi, Davud’u sürçmekten alıkoymakta Kendi payına düşeni yaptığını gösteren nedir?—I. Sam. 25:32-34.

Söz konusu hatalar şunlarla ilgiliydi: (1) Davud, Sandığı kâhinlerin omuzlarında taşıtacağına bir arabaya koydurdu; bu, Uzza’nın ölümüyle sonuçlandı. (2) Bat-Şeba ile günah işledi; sonuç olarak hem zinadan doğan çocuk, hem de Uriya öldü. (3) İsrail’in silahlı kuvvetinin sayımını yaptırdı; bu, 70.000 kişinin ölümüyle sonuçlandı.

Uzza’nın ölümüyle ilgili olarak: Tanrı’nın kanunu, Davud’un Kral olarak Kanunun bir kopyasını yapması ve onu her gün okumasını gerektiriyordu. (Tesn. 17:18) Davud’un Sandığın doğru şekilde taşımasıyla [taşınmasıyla] ilgili Kanunun söylediğine uymaması, Uzza’nın ölümüyle sonuçlandı. (Say. 4:15; 7:6-9) Davud’un Sandığı götürme girişiminde meydana gelen olayın sorumluluğunu alçak gönüllü olarak kabul etmesi dikkate değer.—II. Sam. 6:2-10; I. Tar. 15:12, 13.

Bat-Şeba ile ilgili duruma gelince, Davud Tanrı’nın zina konusundaki kesin kanununa sahipti, ama bunu görmezlikten gelmeyi tercih etti.—Çık. 20:14.

Davud’un İsrail’in silahlı kuvvetlerinin sayımını yaptırma hatasıyla ilgili olarak: Bu konuda Davud kesinlikle kasten hareket etti. Sürçmemesi için onu hatayı işlemekten vazgeçirmek amacıyle Yehova Yoab’ı kullandı, ama Davud kendi istediğinde direndi.—II. Sam. 24:1-17.

Bundan dolayı, cereyan eden her üç olayda Yehova, Davud’u sürçmekten alıkoymamakla suçlanamaz.