Hepsi Tanrısal Vahiy mi?
MUKADDES KİTABI ilham eden Tanrı’nın ruhu, acaba bazılarının kutsal saydığı diğer kitapların yazılmasından da sorumlu olabilir mi? (II. Timoteos 3:16) Bu soru, “[Vatikan] Devlet Bakanlığı denetiminde” yayımlanan ve bu nedenle Katolik çevrelerce güvenilen bir İtalyan Cizvit gazetesi (La Civiltà Cattolica) tarafından ortaya atıldı.
Cizvit gazetesi şunları söyledi: “Tanrı, Yahudi ve Hıristiyan geleneğinin dışında kalan bazı kutsal kitaplara bile Mukaddes Ruhun işlemesiyle Sözün tohumunu serpti.” Cizvitlere göre, Zerdüşt Avesta ya da Dört Konfüçyüs Kitabı gibi “kutsal” kitaplar “Mukaddes Ruhun az da olsa özel bir etkisi olmaksızın yazılmamıştır; bu nedenle bir ölçüde ‘tanrısal vahiy’ içerirler.”
Bununla birlikte makale konuyu şöyle netleştiriyor: “Bu tür kutsal kitapların içeriğinin tamamı Tanrı’nın sözü değildir.” Gazete aynı zamanda bu kitapların yazarlarının, içinde yaşadıkları ve çalıştıkları “çoktanrıcı ortamın ya da felsefeyle ilgilenen bir çevrenin etkisinde kalmış” olabileceğini de ekliyor. İtalyan gazetesi La Repubblica’nın Vatikan muhabiri Marco Politi’ye göre bu tavır, “Katolik Kilisesi ve büyük tarihi dinler arasındaki ilişkilerde daha önceden düşünülmeyen olasılıkları gündeme getiriyor” ve bununla 1986’da Assisi’de yapılan ve II. John Paul tarafından kuvvetle desteklenen çeşitli dinlerarası dua toplantılarının ruhunu sürdürüyor.
Yehova, düzensizlik ve karışıklık Tanrısı değildir. (I. Korintoslular 14:33) Bu nedenle O’nun mukaddes ruhunun veya faal kuvvetinin, Sözü olan Mukaddes Kitapla tam olarak uyumlu olmayan bir kitabın tek bölümünün bile ilham edildiği sonucuna varmamız doğru olmaz. İsa’nın bir takipçisi olan resul Pavlus farklı “dinsel gelenekler” arasında ekumenik yaklaşımları desteklemek yerine, ‘ümit bir . . . . Rab bir, iman bir, vaftiz bir’ diye yazdı.—Efesoslular 4:4, 5.
Bu ‘bir ümit’ İsa Mesih’e iman etmeye bağlıdır. Mukaddes Kitap yerinde olarak şöyle söylüyor: “Başka hiç birinde kurtuluş yoktur; çünkü gök altında adamlar arasında verilmiş başka bir isim yoktur ki, onunla kurtulabilelim.” (Resullerin İşleri 4:12) Tanrı’nın amacının yerine gelmesinde kilit kişi olarak İsa’yı gösteren başka bir “kutsal kitap” yoktur. Ancak Mukaddes Kitabı Tanrı’nın Sözü olarak kabul ettiğimiz takdirde Yehova Tanrı’nın kurtuluşla ilgili sevgi dolu düzenlemesini öğrenebiliriz.—Yuhanna 17:3; I. Selânikliler 2:13.