Bekâretin Korunduğu Bir Evlilik mi?

BİRÇOK ressam ve heykeltraş, Meryem’de olduğu iddia edilen ebedi bekâreti, onun Yusuf’la olan evliliğiyle bağdaştırmaya çalışarak, Yusuf’u ileri yaşta bir adam olarak tasvir etmiştir. Onlar, Yusuf’un Meryem için kocadan çok bir koruyucu olduğu şeklinde mantık yürütmüştür. Fakat Papa II. Johannes Paulus geçenlerde bu durumu farklı bir açıdan savundu. Papa, Yusuf “o zaman yaşlı bir adam değildi” diyor. Bunun yerine, “onun Tanrı vergisi manevi kusursuzluğu, Meryem’le birlikte bekâretin korunduğu ve sevgiye dayalı bir evlilik kurmasını sağladı.”

Eğer Meryem ebediyen bakire kalmak istediyse neden nişanlandı? Papa, “şöyle varsayılabilir” diye yanıtlıyor, “Yusuf ile Meryem nişanlandıklarında, kendi aralarında bekâreti koruyarak yaşamakla ilgili bir anlaşmaya varmışlardı.”

Bununla beraber, Mukaddes Kitap bu konuyu farklı bir şekilde ortaya koyuyor. Matta’nın kaydı, “Meryem oğlunu doğuruncaya dek Yusuf onunla birleşmedi” diye belirtir. (Matta 1:25, Müjde, italikler tarafımızdan.) İsa’nın doğumundan sonra, Yusuf ve Meryem’in evlilik bağları hiçbir şekilde bekâretin korunmasına dayalı değildi. Daha sonra İncil kaydında, İsa’nın erkek ve kız kardeşleri olduğunun gösterilmesi, buna bir kanıttır.—Matta 13:55, 56.

Böylece, her ne kadar Mukaddes Kitap Meryem’in, İsa’yı doğurduğunda bakire olduğunu belirtiyorsa da, onun Yusuf’la birlikte yaşamının kalan kısmında bakire olarak yaşadığını iddia etmek için hiçbir dayanak yoktur.