Meryem Doğal Nedenlerle mi Öldü?

VATİKAN’DA çıkan L’Osservatore Romano gazetesi, bir Katolik doktrini olan Meryem’in Göğe Yükselişi hakkında şunu belirtiyor: “İlk günahın lekesinden korunmuş kusursuz bir bakire olan Meryem’in, yeryüzündeki yaşamı sona erdiğinde bedeni ve canı semavi izzete eriştirildi.” Gazetenin söylediğine göre, bu öğreti bazı Katolik ilahiyatçıların, Meryem’in “ölmediğini ve yeryüzündeki yaşamdan birdenbire semavi izzete yükseltildiğini” iddia etmelerine yol açtı.a

Geçenlerde Papa II. Jean Paul konuya farklı bir açıklama getirdi. Vatikan’da 25 Haziran 1997’deki Resmi Kabul’de şöyle dedi: “Yeni Ahit, Meryem’in ölümüyle ilgili bilgi vermiyor. Bu konuda bir şey yazmaması, ölümün söz etmeye değer ayrıntılardan yoksun, doğal şekilde olduğunun düşünülmesine yol açıyor. . . . . [Meryem’in] doğal nedenlerle ölmüş olduğunu kabullenmek istemeyen görüşlerin temelsiz olduğu görülüyor.”

Papa Jean Paul’ün açıklaması, Günahsız Doğum dogmasında ciddi bir çelişki yaratıyor. Eğer İsa’nın annesi Meryem ‘ilk günahın lekesinden korunmuşsa,’ nasıl günahkâr Âdem’den miras alınan günahın sonucu olan “doğal nedenlerle” ölebilirdi? (Romalılar 5:12) Bu teolojik ikilem, Katolik Kilisesinin İsa’nın annesiyle ilgili çarpık görüşünden dolayı ortaya çıkmaktadır. Bu konuyla ilgili olarak Katolik Kilisesinin kendi içinde de bölünme ve ayrılıkların baş göstermesine şaşmamalı.

Mukaddes Kitap Meryem’i, alçakgönüllü, sadık ve dindar biri olarak tanıtırken, onun bu özelliklerini “Günahsız Doğum” kavramına bağlamaz. (Luka 1:38; Resullerin İşleri 1:13,14) Mukaddes Kitap şöyle der: “Hepsi günah işlediler, ve Allahın izzetinden mahrum kaldılar.” (Romalılar 3:23) Evet, tüm insan ırkı gibi Meryem de günahı ve kusurluluğu miras aldı ve onun doğal nedenler dışında bir nedenle öldüğüne dair hiçbir kanıt yoktur.—I. Yuhanna 1:8-10 ile karşılaştırın.

[Dipnot]