Bölüm 125

Direk Üzerinde Elem Çekiyor

İSA ile birlikte iki haydut da idama götürülüyordu. Kafile, kentin pek uzağında olmayan Golgota ya da Kafa Kemiği denilen yerde durdu.

Hükümlülerin giysileri çıkarıldı. Sonra kendilerine mürrüsafi katılmış şarap verildi. Bu içkinin Yeruşalimli kadınlar tarafından hazırlandığı anlaşılıyor; Romalılar, direğe gerilen kişilerden acıları hafifleten bu iksiri esirgemediler. Bununla birlikte, İsa onu tadınca içmeyi reddetti. Neden? Belli ki, imanının bu en büyük sınavında her yetisini tümüyle denetimi altında tutmak istiyordu.

İsa, elleri başının üstünde birleştirilerek direğe gerildi. Askerler ellerine ve ayaklarına iri çiviler çaktılar. Çiviler etini ve kas kirişlerini delerken acıdan kıvranıyordu. Direk yukarı kaldırıldığında, bedeninin ağırlığı yüzünden çivinin açtığı yaralar yırtıldığından, acı dayanılmaz oldu. Fakat İsa Roma askerlerini tehdit edeceğine, onlar için dua etti: “Ey Baba, onlara bağışla; çünkü ne ettiklerini bilmiyorlar.”

Pilatus direğin üzerine “NÂSIRALI İSA, YAHUDİLERİN KIRALI” yazılı bir yafta astırdı. Bunu yazmasının nedeninin İsa’ya olan saygısının yanı sıra, ölüm hükmünü onun ağzından zorla alan Yahudi kâhinlere karşı duyduğu tiksinti olduğu belliydi. Pilatus herkes tarafından okunabilmesi için bu yaftayı üç dilde, İbranice, resmi dil olan Latince ve yaygın Yunanca lehçesiyle yazdırdı.

Aralarında Kayafa ve Hanna’nın da bulunduğu önde gelen kâhinleri bir telaş aldı. Bu olumlu duyuru zafer saatlerine gölge düşürmüştü. Bu nedenle, onu şu sözlerle protesto ettiler: “Yahudilerin Kıralı değil, fakat bu adam: Ben Yahudilerin Kıralıyım dedi, diye yaz.” Kâhinlerin piyonu olarak hizmet etmekten sıkılan Pilatus küçümseme dolu bir kararlılıkla karşılık verdi: “Ne yazdımsa, yazdım.”

Bunun üzerine kâhinler büyük bir kalabalıkla birlikte infaz yerinde toplanarak yaftadaki resmi bildiriyi yalanladılar. Daha önce Sanhedrin’deki duruşmalarda yapılan sahte tanıklığı yinelediler. Bu yüzden, oradan geçenlerin başlarını alaylı alaylı sallayarak, “sen ki, mabedi yıkar ve üç günde yaparsın, kendini kurtar; eğer Allahın Oğlu isen, haçtan in” diye hakaret etmeleri şaşırtıcı değildi.

Önde gelen kâhinler ve dinsel yandaşları da, “başkalarını kurtardı, kendisini kurtaramıyor” diye lafa girip şöyle diyorlardı: “İsrailin Kıralıdır; şimdi haçtan insin, ona iman ederiz. Allaha güveniyor; eğer Allah onu istiyorsa, şimdi kurtarsın; çünkü o: Ben Allahın Oğluyum, dedi.”

Aynı ruh askerleri de sarmıştı; onlar da İsa ile eğlendiler. Alaycı bir tavırla, anlaşılan susuzluktan kavrulmuş dudaklarının az ötesinde tutarak, ona sirke sundular. “Eğer sen Yahudilerin Kıralı isen, kendini kurtar,” diye sataştılar. Biri sağında, biri solunda direğe gerilmiş olan haydutlar bile onu alaya aldılar. Düşünün! Dünyada yaşamış en büyük adam, evet tüm şeylerin yaratılması işinde Yehova Tanrı’ya katılmış olan kişi, bu kötü davranışların hepsine azimle katlanıyordu!

Askerler İsa’nın giysisini alıp dörde böldüler. Her birini alacak kişiyi belirlemek üzere kura attılar. Ancak, iç giysisi en kaliteli türdendi ve dikişsizdi. Bu yüzden askerler birbirlerine, “bunu yırtmıyalım, fakat kimin olacak diye kura atalım” dediler. Böylece bilmeden, “esvabımı aralarında paylaştılar, libasım üzerine kura attılar” diyen ayeti gerçekleştirmiş oldular.

Bir süre sonra, haydutlardan biri İsa’nın gerçekten bir kral olması gerektiğini kavradı. Bunun üzerine arkadaşını şöyle azarladı: “Sen ayni hüküm altında olduğun halde, Allahtan korkmıyor musun? Gerçi biz hak üzre, çünkü yaptıklarımıza lâyık cezayı çekiyoruz, fakat o, yolsuz hiç bir şey yapmadı.” Sonra İsa’dan şu dilekte bulundu: “Sen melekûtunda [krallığında] geldiğin zaman, beni an.”

İsa da ona, ‘doğrusu bugün sana derim: Sen benimle Cennette olacaksın,’ diye karşılık verdi. Bu vaat, İsa gökte Kral olarak hüküm sürerken, yeryüzünde gerçekleşecek; o zaman kendisi, Armagedon’da sağ kalanların ve arkadaşlarının geliştirme ayrıcalığına sahip olacakları Cennette yaşaması için, tövbe eden bu suçluyu diriltecek. Matta 27:33-44; Markos 15:22-32; Luka 23:27, 32-43; Yuhanna 19:17-24.

▪ İsa mürrüsafi katılmış şarabı içmeyi neden reddetti?

▪ İsa’nın direği üzerine hangi nedenle yafta asıldığı anlaşılıyor; bu Pilatus ile önde gelen kâhinler arasındaki hangi atışmayı başlattı?

▪ İsa’ya direk üzerindeyken başka hangi kötü davranışlarda bulunuldu; bunu körükleyen şeyin ne olduğu açıktı?

▪ İsa’nın giysilerine yapılanlarla peygamberlik nasıl yerine geldi?

▪ Haydutlardan biri nasıl değişti; İsa onun ricasını nasıl yerine getirecek?