Sayılar Kitabının Önemli Teşviki: Yehova’ya Saygı Gösterin

YEHOVA TANRI tapıcılarının tüm yürekle gösterecekleri saygıya layıktır. Onlar, Kendisine itaat etmeli ve O’nun tayin ettiği hizmetçileriyle vefayla işbirliği yapmalıdırlar. Mukaddes Yazıların Sayılar kitabında bu nokta önemle vurgulanmıştır.

Söz konusu kitabın adı, 1-4. ve 26. baplarda kayıtlı olan İsraillilerin iki sayımı veya sayılma işine dayandırılmıştır. Sayılar kitabı MÖ 1473’te Moab ovalarında Musa tarafından yazılmıştır ve MÖ 1512’de başlayan 38 yıl ve 9 aylık bir zamanı kapsamaktadır.—Sayılar 1:1; Tesniye 1:3.

Sayılar kitabının üç bölümünde, Sina Dağı etrafındaki (1:1–10:10), daha sonra çöldeki (10:11–21:35) ve Moab ovalarındaki (22:1–36:13) olaylar kayıtlı bulunmaktadır. Bu olaylardan neler öğrenebiliriz? Sayılar kitabında acaba çağdaş Yehova’nın Şahitlerine yarar sağlayabilen prensipler var mı?

KİTAPTAKİLER TANRI’YA SAYGI GÖSTERMEYİ ÖĞRETİR

İsrailliler Sina Dağı eteğinde yaklaşık bir yıl kaldıktan sonra, Yehova, Musa’ya bir sayım yapmasını emretti. Levililer dışında, 20 ve yukarı yaştaki tüm erkekler kütüğe geçirilmeliydi; onların sayısı 603 bin 550 idi. Tanrı, çadır makdisi hizmeti için ilk doğanlar yerine Levilileri aldı. Göçün hangi sıraya göre yapılacağına dair talimatlar verildi; en nüfuslu sıpt olan Yahuda önderlik etmeliydi. Daha sonra, Tanrı’nın emri üzerine Levililer kütüğe geçirildi ve kutsal işler için görevlendirildiler.—Sayılar 1:1–4:49.

Karantina hakkında emirlerini verdikten sonra Yehova, karısının sadakatinden şüphelenen kocanın kıskançlığı ve Nezîrin adağı gibi konularda da kanunlar verdi. Çadır hizmetiyle ilgili bazı ayrıntılar da verildi. Çadır kurulup mezbah hizmete açıldıktan sonra, sıpt reisleri değerli takdimeler sunacaklardı. Musa bir rüyette Yehova’dan aldığı örneğe göre bir şamdan yaptırdı. Bu şamdanın kandilleri yakıldıktan ve Levililerin temizlenme işi tamamlandıktan sonra, onlar hizmete başlayabildiler.—Sayılar 5:1–8:26.

Fısıh ile ilgili verilen talimatlar gözden geçirildi. Çadırın üzerindeki mucizevi bulut, ordugâh kurmak ve kaldırmakla ilgili emri belirtirdi. Kavim, ‘Yehova’nın emrine göre’ konaklar veya göç ederdi. Cemaati çağırmak ve başka amaçlar için kullanmak üzere iki gümüş boru yapıldı.—Sayılar 9:1–10:10.

Mısır’ı terk ettikten sonra, ikinci yılın ikinci ayın 20. gününde çadırın üzerindeki bulut hareket eder ve İsrail göç etmeye başlar. Gereksiz şikâyetle ilgili bazı olaylar meydana gelir. Bunlardan biri et için yapılan feryattır; ama Yehova, bıldırcın sağladığı zaman, onlar açgözlülük gösterirler. Miryam ve Harun, kardeşleri Musa’ya karşı mırıldanırlar ve ceza olarak Miryam bir süre için cüzamla vurulur. Bu olay bizi, Tanrı’nın verdiği yetkiye karşı önemle saygı göstermeye sevk etmelidir.—Sayılar 10:11–12:16.

Vaat Edilen Diyar’a 12 çaşıt gönderilir. Onlar, kırk gün sonra çok lezzetli meyvelerle dönerler. Onlardan 10’u, diyarda oturanların boyunu ve şehirlerinin kalelerinin yıkılmazlığını öylesine abartırlar ki, cesareti kırılan İsrailliler, Mısır’a dönmek isterler. Sadık ve cesur olan Yeşu ve Kaleb, kavmi Yehova’ya iman etmeye boşuna teşvik ederler. Kavim, Musa’yı, Harun’u, Yeşu’yu ve Kaleb’i taşlamak üzere söz birliği yaptığı zaman, Yehova Tanrı, tüm kavmi veba ile vuracağını söyler. Ama Musa yalvarır ve Yehova Tanrı, 20 ve daha yukarı yaşta olanların hepsi ölene kadar, kavmin, çölde kırk yıl dolaşmasına karar verir. Yalnız Yeşu, Kaleb ve Levi sıptı ayrı tutulur. Bunun üzerine İsrailliler Vaat edilen Diyar’ı almaya kalkışır, ama bozguna uğrarlar.—Sayılar 13:1–14:45.

Devamen takdimelerle, Sept gününü bozmakla ve esvaplardaki saçaklarla ilgili kanunlar verilir. Sonra Korah, Abiram, On ve 250 reisi Musa ve Harun’a karşı mırıldanırlar. Bu ağır saygısızlıkla ilgili olayın sonucu acaba ne olur? Yehova, Korah’ı ve 250’leri ateşle yok eder; diğer isyancılar ve aileleri, mal mülkleriyle birlikte yarılan toprağa gömülerek yok olurlar. Bu olayın ertesi günü İsrailliler yine Musa ve Harun’a karşı mırıldanırlar. Bu saygısızlıkları yüzünden, Yehova’nın getirdiği vebada 14.700 kişi ölür. Bu mırıldanmalara bir son vermek ve Levi sıptından Harun’u seçtiğini göstermek amacıyla Yehova, Harun’un değneğinin filizlenmesini sağlar. Bundan sonra kâhinler ile Levililerin görevleriyle ve kavmin murdarlığından temizlenmesiyle ilgili yönetmelikler verilir.—Sayılar 15:1–19:22.

Kadeş’te, kavim su için yine feryat eder. Musa ve Harun, Yehova’yı, suyu mucizevi şekilde sağlayan Şahıs olarak takdis etmediklerinden dolayı, kendilerine Vaat Edilen Diyar’a giremeyecekleri bildirilir. Kadeş’ten ayrılan kavim Hor Dağına varınca, Harun dağın tepesine çıkar ve orada ölür, oğlu Eleazar başkâhin olur. İsrailliler Arad kralını yendikten sonra, yine Tanrı ve Musa’ya karşı söylenirler; bu sefer Yehova ceza olarak onların arasına zehirli yılanlar gönderir. Daha sonra İsrailliler, Amorîlerin kralı Sihon’u ve Başan kralı Og’u da yenerek o diyarı ele geçirirler.—Sayılar 20:1–21:35.

Devamen Moab ovalarındaki olaylar anlatılır. Moab kralı Balak, İsraillilere lanet etmek için Balam’ı kiralar; fakat Balam, onları lanetlemek yerine üç kere bereketler. Baal’a tapınan kadınların İsrail’i cinsel ahlâksızlık ve putperestliğe sevk etme işinde Balam alet olur. Finehas İsrailli ahlaksız bir erkekle Midyanlı bir kadını öldürmekle vebayı durdurmadan önce, Yehova, 24.000 suçluyu yok eder.—Sayılar 22:1–25:18; 31:15, 16.

Başka bir sayım yapılır ve kızların miras hakları konusunda da bir temel görüş verildikten sonra, Musa Vaat Edilen Diyar’ı uzaktan görür ve Yeşu’yu halefi olarak görevlendirir. Adaklarla birlikte günlük, haftalık, aylık ve yıllık takdimelerle ilgili talimatlar verilir. Daha sonra İsraillerin Tanrı’ya karşı günah işlemesine neden olmaktaki rolleri yüzünden Midyanlılardan öç alınır.—Sayılar 26:1–31:54.

Erden nehrinin batısındaki toprakların alınmasına katılmaları şartıyla Ruben, Gad ve Manasse sıptlarına Erden nehrinin doğusunda miraslar verilir. Daha sonra İsraillilerin Mısır’dan Moab ovalarına kadar kurdukları ordugâh yerlerinin bir listesi verilir. Bundan sonra İsrailliler, Vaat Edilen Diyar’da oturmakla ilgili emirler alırlar. Başka şeyler arasında onlar bu diyarda oturanları kovmalı ve sahte dinde kullanılan tüm aletleri yok etmelidirler. Diyarın sınırları belirlenir ve diyarı bölüştürmek için Yeşu ve Eleazar’a yardım etmek amacıyla sıpt reisleri tayin edilir; 48 şehir Levililere ayrılır. Altı sığınak şehri seçilir ve tasarlamadan adam öldürmek ve kasti cinayet olaylarını ele almak üzere gerekli talimatlar verilir. Sonunda kadın mirasçıların evlenmeleriyle ilgili kanunlar sağlanır.—Sayılar 32:1–36:13.

Sayılar kitabını okurken, Yehova’ya ve O’nun kavmi arasında sorumluluk taşımak üzere tayin edilen kişilere karşı saygı göstermeye verilen önem bizi etkiliyebilir. Ama bazı noktalar hakkında belki sorularınız olabilir. Bu nedenle aşağıdaki sorular ve cevaplar sizi ilgilendirebilir.

SİNA DAĞININ ETRAFINDAKİ OLAYLAR

5:11-31—Zinadan suçlu olan bir kadına gerçekten ne yapılacaktı?

Kadına içirilen su, aslında ona ıstırap vermeyecekti. Fakat bu su, kadının zinadan suçlu olup olmadığını bile Yehova’nın önünde içirildi. Kadın suçlu olduğu takdirde, Tanrı’nın onun karnının şişmesini ve kalçalarının düşmesini sağlayacaktı. Burada kalça sözcüğü, herhalde üreme organını güzel bir ifadeyle kastetmek için kullanıldı. ‘Düşme’ fiili, bu organların zayıflayıp döllenmeyi imkânsız kılacak kadar çalışmaz hale geldiği fikrini verir. Bu görüş, kadının suçsuz olduğu takdirde, kocasının onu gebe bırakması gerçeğiyle uyum içindedir.

8:25, 26—Acaba bir Levilinin emekliye ayrılmasıyla ilgili kanun, bugün Yehova’nın kavmi için geçerli midir?

Kâhinler, başlıca üç Levili ailesinin tüm ehliyetli erkeklerinden yardım görürlerdi. Zamanla Levililer çoğalacak, oysa makdisteki hizmet yerlerinin sayısı artmayacaktı. Böylece Yehova, şüphesiz kişinin yaşını ve söz konusu hizmet yerlerinde fazla kişinin bulunmasını önlemek düşüncesiyle 50 yaşına varan Levili erkekleri emekliye ayırdı. Fakat bu Levililer istedikleri takdirde hâlâ gönüllü hizmete devam edebilirlerdi. Böyle olmakla birlikte, bu kural ruhi İsrailliler ve arkadaşları için geçerli değildir, çünkü onlar kanun altında değillerdi. (Romalılar 6:14; Efesoslular 2:11-16) Bir Yehova’nın Şahidi yaşlılığı dolayısıyla belirli bir sorumluluğu yerine getiremiyorsa, ona ancak yapabileceği bir görev verilebilir. Yehova’nın Şahitleri için, Krallığın iyi haberini va’zetmek işinden emekliye ayrılmak söz konusu değildir.

GÖÇ EDERKEN

12:1—Miryam ve Harun neden Habeş [Kuşi YD] kadından dolayı Musa’ya karşı konuştular?

Böyle konuşmakla, sadece Musa’nın karısına karşı konuşmaktan daha fazlasını yaptılar. Aslında Harun ve özellikle Miryam, daha büyük kudrete sahip olmak istediler. Musa’nın karısı Tsippora, bir süre Musa’dan uzak kaldıktan sonra, tekrar yanına geldi; Miryam ise, ordugâhta en önemli kadın olarak onun, kendi yerini alacağından korkuyordu. (Çıkış 18:1-5) Böylece, kendisi bir Habeşli [Kuşi YD] kadınla evlendiği için Musa’yı eleştirmekle, onun Tanrı’nın önündeki eşsiz durumuna meydan okumakta Harun’un kendisine katılmasını sağladı. Bu nedenle Yehova, hem Miryam’ı, hem de Harun’u tedip etti; ama yalnız Miryam cüzzamla vuruldu; böylece bu olayda kışkırtıcı kişinin kendisi olduğu görüşü kabul edebilir. Harun’un doğru tutumu, suçunu itiraf ederken cüzamlı Miryam için yalvarmasıyla gösterilir. (Sayılar 12:10-13) Tsipora’ya gelince, o Midyanlı Reuel’in kızıydı. (Tekv. 25:1, 2; Sayılar 10:29) Habakkuk 3:7’de “Midyan diyarı” ile Kuşan, Midyan’ın başka bir ismi olarak veya bir komşu diyar için paralel olarak kullanılıyor. Üstelik bazı Arap aşiretlerine Kuşi veya Kuşim deniliyordu. Böylece “Habeş” veya “Kuşi” teriminin sadece Ham’ın soyuna değil, aynı zamanda Midyan diyarının bazı sakinlerine de uygulandığı anlaşılıyor. Bu nedenle Tsippora’ya Kuşi ve Habeş denilebilirdi.

21:14, 15—“Yehova’nın savaşları (YD) kitabı” neydi?

Bu kitap, şüphesiz Yehova’nın kavminin savaşlarının güvenilir tarihsel bir kaydıydı. Bu eser, İbrahim’in, Lût ile ailesini esir alan dört krala karşı giriştiği başarılı saldırısıyla başlamış olabilir. (Tekvin 14:1-16) Mukaddes Kitapta ilham edilmemiş bazı yazılara değiniliyor; bunlardan bazıları, Mukaddes Kitabı ilham altında yazanlar tarafından kullanıldı.—Yeşu 10:12, 13; I. Kırallar 11:41; 14:19, 29.

MOAB OVALARINDA

22:20-22—Balam’a Balak’ın adamlarıyla beraber gitmesini söylediğine göre, Yehova neden peygamberin onlarla yola çıkmasına kızdı?

Yehova Balam’a İsraillilere lanet edemeyeceğini söyledi, ama açgözlü peygamber, Moab kralı Balak tarafından mükâfatlandırılmak isteğiyle yola çıktı. (II. Petrus 2:15, 16; Yahuda 11) Bu nedenle Yehova’nın öfkesi Balam’a karşı alevlendi. Tabii, Yehova, İsrail’in lanetlenmesini uygun görmedi. Ama Balam, Kain gibi, inatla Yehova’nın iradesini görmezlikten geldi. (Tekvin 4:6-8) Yehova, Balam’ın her lanetleme çabasını berekete çevirdikten sonra, sapıkça davranan Balam, Balak’a Moablı ve Midyanlı kadınlar vasıtasıyla İsraillileri baştan çıkarıp Baal tapınmasına sevk etmesini önerdi. (Tesniye 23:5; Sayılar 31:15, 16; Vahiy 2:14) Bu yüzden Tanrı, İsrail üzerine gazabını getirdi ve sonuç olarak 24.000 kişi öldü. Daha sonra açgözlü Balam lanetlemek istediği kişiler tarafından öldürüldü. (Sayılar 25:1-9; 31:8) Bu kayıt açgözlülüğe karşı çok kuvvetli bir uyarıdır!

25:10-13—Kâhinlikle ilgili vaat nasıl yerine geldi?

Anlaşılıyor ki, başkâhinlik, İtamar’ın uzak bir torunu olan Başkâhin Eli’nin zamanına kadar Finehas’ın soyunda kaldı. Ancak bu soyda, ehliyetli bir erkek bulunmadığı için geçici olarak bir değişiklik yapıldı. Ama Kral Süleyman, İtamar’ın soyundan gelen Abitar’ın yerine Finehas’ın soyundan gelen Tsadok’u başkâhin yaptı. (I. Kırallar 1:1-14; 2:26, 27, 35) Tarihsel kaydın açıkladığı gibi, daha sonra, birçok yıl başkâhinler Finehas’ın soyundan geldiler.

30:6-8—Yehova’nın Şahidi olan bir kadının kocası, acaba eşinin adaklarını iptal edebilir mi?

Hayır, çünkü İsa’nın takipçileri Kanun altında değildirler. Yehova, şimdi adaklar konusunda her kişiye ayrı ayrı bakıyor; Tanrı’nın bir hizmetçisi olan koca, karısının adaklarını yasaklama veya iptal etme yetkisine sahip değildir. Tabii, Yehova’nın Şahidi olan bir kadın da Tanrı’nın Sözüyle çelişen veya Mukaddes Kitap açısından kocasına karşı sahip olduğu görevlerine aykırı olan bir adağı adamamalıdır.—Vaiz 5:2-6.

SAYILAR KİTABI BİZİM İÇİN BÜYÜK DEĞER TAŞIR

Sayılar kitabı, Tanrı’nın Krallığının kurulmasına sevk eden kaydın değerli bir halkasını sağlar. Bu kitap, aynı zamanda İsa Mesih’e de işaret eder. Örneğin, kurban edilen hayvanlar ve kızıl ineğin küllerinin kullanılışı günahtan arınma imkânını sağlayan daha büyük bir kurbana, yani İsa’nın kurbanlığına işaret eder. (Sayılar 19:2-9; İbraniler 9:13, 14) Tunç yılanla ilgili olay ise, Yehova’nın, Mesih vasıtasıyla sağladığı ebedi hayat kazanma imkânının bir gölgesiydi.—Sayılar 21:8, 9; Yuhanna 3:14, 15.

Sayılar kitabı, putperestlik ve cinsel ahlâksızlıktan kaçınmamıza yardım edebilir. Tanrı’ya ve O’nun tayin ettiği kişilere ve yaptığı tedariklere karşı mırıldanma konusunda da bizi uyarır. Ayrıca, bu heyecan verici kayıt muhakkak bizi sevgi dolu Tanrımız Yehova’ya Karşı en büyük saygıyı göstermeye sevk etmelidir.