Eyub’un Bütünlüğü—Kim Bunu Örnek Alabilir?
“Doğru terazide tartılayım da, Allah bütünlüğümü bilsin.”—Eyub 31:6.
1. Eyub’un örneği hakkında düşünmek neden yararlıdır? Hangi sorular doğuyor?
EYUB, bütünlüğünü koruyacağından emin olduğu için, Tanrı tarafından denenmeyi hoş karşıladı. İblis Şeytan’ın, özellikle Tanrı’ya hizmet edenlerin tümünün bütünlüğünü bozmak üzere umutsuzca çaba harcadığı günlerimizde Eyub’un bıraktığı örnek, bizim için büyük bir teşvik kaynağı olabilir. (I. Petrus 5:8) Bunun farkında olan şakirt Yakub, genellikle Eyub’u düşünerek, “Peygamberleri meşakkat ve sabır örneği olarak alın” dedi. (Yakub 5:10, 11) Fakat kim, Eyub’un bütünlüğünü örnek alabilir? Biz onu örnek alabilir miyiz? Bütünlüğünü koruyan Eyub, hangi yönlerden bize örnek oldu?
2. (a) Eyub ismi ne demektir? (b) Eyub, bütünlüğünü korumakla neyin başarılmasını sağladı?
2 Eyub ismi “düşmanlık hedefi” demektir. O, gerçekten de böyle oldu. Ama Yehova, Şeytan’ın isteği üzerine Eyub’u koruyan çiti kaldırdığı zaman, Şeytan’ın yaptığı hiçbir şey, Eyub’un Tanrı’ya karşı gösterdiği bütünlüğü bozamadı. (Eyub 1:1–2:10) Böylelikle Eyub, Şeytan’ın, Tanrı’yı ayıplayarak O’na hizmet etmekten herkesi vazgeçirebileceği iddiasına cevap vermesini sağladı. (Süleymanın Meselleri 27:11) Eyub, bütünlüğünü korumakla, aslında tüm evrene: ‘Şeytan, sen aşağılık bir yalancısın, çünkü Tanrım Yehova’dır ve başıma ne gelirse gelsin, O’na karşı “bütünlüğümü muhafaza edeceğim”, diyebildi.—Eyub 27:5.
EYUB GİBİ OLANLAR
3. Göklerde kim korunmuş durumdaydı ve onunla ilgili hangi sorular doğuyor?
3 Yehova ile Şeytan arasındaki dava ruh diyarını da içine aldığı için, evrensel nitelik taşıyan bir davadır. Gökte, Yehova’nın koruyucu çitiyle çevrelenen O’nun vaat edilen “zürriyet”i bulunuyordu. Tanrı, bu zürriyet vasıtasıyla yüce maksadını yerine getirmeyi amaçlamıştı. (Tekvin 3:15) Acaba bu “zürriyet” ‘koruma çitinden’ yoksun bırakılınca, gerçekten Eyub’un bütünlüğünü örnek alacak mıydı? Acaba o, Âdem’e benzer kâmil bir adamın, Tanrı’ya karşı bütünlüğünü tamamen koruyabileceğini gösterecek miydi? (I. Korintoslular 15:45) Bu “zürriyet” yeryüzüne geldiğinde, onu en ağır denemeye tabi tutmak üzere Şeytan hazırlık yapıyordu.
4. (a) Kim Şeytan’ın düşmanlığının başlıca hedefi oldu ve Tanrı’nın ondan koruyucu çitini kaldırdığını nasıl biliyoruz? (b) İsa, Yehova için ne sağlamış oldu?
4 Gökten gönderilen “zürriyet” İsa Mesih idi. O, böylece, Şeytan’ın dikkatinin odak noktası, evet, onun düşmanlığının başlıca hedefi oldu. Mesih, Yehova’nın koruyucu çitini kaldırmış olduğunun delili olarak işkence direğindeyken yüksek sesle: “Allahım, Allahım, beni niçin bıraktın” diye bağırma gereğini duydu. (Matta 27:46; Mezmur 22:1) Tanrı’nın kendisinden korumasını çektiğini büyük acıyla hissettiği halde, o da Eyub gibi, “suç işlemedi, ve Allaha uygunsuzluk yüklemedi.” (Eyub 1:22) O, Eyub’un örneğine göre yürüyerek Tanrı’ya karşı kâmil bütünlüğünü korudu ve böylece ‘yerde kendisi gibi biri olmadığını’ kanıtladı. (Eyub 1:8) Dolayısıyla İsa, yeryüzünde denemeler altında Tanrı’ya sadık kalacak tek bir adamın bile bulunamayacağı yolundaki Şeytan’ın yalancı suçlamasına Yehova için tam ve sürekli bir cevap sağlamış oldu.
5. (a) Şeytan ne yapmağa devam etmektedir? (b) Şeytan gökten atıldığı zaman ne yapmağa başladı?
5 Bununla beraber, hâlâ cevap isteyen Şeytan, İsa’yı ve Tanrı’nın kadına benzer teşkilatını oluşturan onun ruhi kardeşlerini suçlamağa devam etmektedir. Krallığın gökte kuruluşunu tanımlayan Mukaddes Kitap, Şeytan için şöyle der: “Kardeşlerimizin ithamcısı, onları Allahımızın önünde gündüz ve gece itham eden, aşağı atıldı.” Böyle olmakla beraber, Şeytan, itham etmekle yetinmeyip düşmanca saldırıya da geçer! Mukaddes Kitap, Şeytan gökten atıldıktan sonra “ejder [Şeytan]” kadına karşı gazaplandı ve onun “zürriyetinden baki kalarak Allahın emirlerini tutup kendilerinde İsanın şehadeti olanlarla cenketmeğe gitti” diye bir açıklama yapar.—Vahiy 12:7-12, 17.
6. (a) Bugün kimler vaaz etme işinin önderliğini yapıyor ve onlara kimler katılıyor? (b) Şeytan onlara da ne yapmağa çalışıyor?
6 Kadının “zürriyetinden baki kala”nlar bugün yeryüzünde bulunan Yehova’nın meshedilmiş şahitleridirler. Onlar, ‘İsa’ya şahadet etme işine’ önderlik ederek onun şimdi kral olarak gökte tahtına oturtulmuş olduğunu ve yakında bu adaletsiz şeyler sistemini sona erdireceğini, alenen dünya çapında beyan etmektedirler. (Matta 24:14; Daniel 2:44) Ama onlar yalnız değildirler! Şu anda üç milyonu aşan büyük bir kalabalık da onlara katılmış olup dünya çapında bütünlüğünü koruyan birleşmiş bir teşkilatı oluşturmaktadır. Bütünlüklerini koruyan bu kişilerin hepsi de Şeytan’ın düşmanca saldırısının hedefi olmakla beraber semavi Babaları Yehova, onların korudukları bütünlükten dolayı memnunluk duymaktadır.—II. Timoteos 3:12; Süleymanın Meselleri 27:11.
7. Şeytan’ın saldırıları karşısında neden güvenimiz sarsılmaz?
7 Eyub gibi Tanrı’ya karşı bütünlüğümüzü korumaya çalıştığımızdan dolayı Şeytan’ın kötü maksatlı dikkatinin odak noktası haline geldiğimizi fark etmek, muhakkak ciddi olarak bizi düşündürür. Bununla beraber, aşırı kaygılanmamız gerekmez. Neden? Çünkü “Yehova çok acır ve merhamet eder” ve “seni boşa çıkarmaz, ve seni bırakmaz.” (Yakub 5:11; Tesniye 31:6) Evet, Yehova bize destek olur. Mukaddes Kitap: “Doğrulukla (bütünlükle) yürüyenler için [Tanrı] kalkandır” der. (Süleymanın Meselleri 2:7) Bu sözler, denemeye tabi tutulmamıza Yehova’nın izin vermeyeceği anlamına gelmez. Buna izin verecektir; tıpkı Eyub’un denenmesine izin verdiği gibi. Fakat resul Pavlus’un söylediği gibi “Allah sadıktır, iktidarınızdan ziyade denenmenize izin vermiyecektir; fakat dayanabilesiniz diye tecrübe ile beraber kurtuluş yolunu da yapacaktır.”—I. Korintoslular 10:13.
DENEME ALTINDAYKEN
8. Eyub’un örneği bugün bize nasıl yarar sağlayabilir?
8 Eyub’un bütünlük örneği, özellikle ciddi denemelerle karşılaştığımız zaman bize yardımcı olabilir. Eyub öylesine ıstırap çekti ki, ölüp, insanlığın ortak mezarı olan Şeol’de saklanmak istedi. (Eyub 14:13) Bugün bazı kişiler, Eyub’unkine benzer duygulara sahip olup, büyük acılar içinde kendilerini onun gibi hissettiklerini söylediler. Belki senin de bazen benzer hislerin oldu. Gerçekte, Eyub’un ıstırabına dair kaydı okumak, bizimkilerden daha ağır denemelere uğrayan bir dosttan teşvik almak gibi olabilir. Bir başkasının denemelere nasıl tahammül edip durumu anladığını bilmek, bizim de aynı tahammülü göstermemize kesinlikle yardımcı olur.
9. Başkaları bütünlüklerini korurlarken, biz de bundan nasıl yararlanabiliriz?
9 İhtiyaçlarımızın farkında olan Yehova Tanrı, Eyub gibi bütünlüğümüzü korumamıza yardım etmek amacıyla Eyub kitabını kaleme aldırdı. (Romalılar 15:4; Eyub 5:10, 11) Vücudun bir kısmı başka bir kısmına bağlı olduğu gibi, Tanrı, sadık hizmetçilerinin de birbirine muhtaç olduklarını bilir. (I. Korintoslular 12:20, 26) Bu gerçek, geçen yıl dünyada milyonlarca kişinin katıldığı “Bütünlüğü Koruyanlar” konusundaki büyük ibadetleri aklımıza getirir. Orada hazır bulunanlar, hayatlarının başlıca amacının Tanrı’ya karşı bütünlüklerini korumak olan bu kadar insanın yanında bulunmanın ne kadar önemli olduğunu hatırlarına getirirler. Programı dinleyenlerin, etraflarındaki binlerce kişinin iş yerlerinde veya okullarda denemeler altında da bütünlüklerini koruduklarını bilmeleri, aynısını yapmaları için büyük bir teşvik oluşturur!—I. Petrus 5:9.
10. (a) Bir kimse, nasıl meselelere doğru açıdan bakmayabilir? (b) Eyub ne hakkında sorular sormaya başladı?
10 Bununla beraber, her zaman meselelere doğru yönden bakmayabiliriz. Eyub da bakmadı. Büyük ıstıraplar çeken ve zihnen depresyon geçirmekte olan bir kişi: ‘Ey Tanrım bunu bana neden yapıyorsun? Bunun başıma gelmesine neden izin veriyorsun?’ diye düşünebilir veya söyleyebilir de. Hatta kendine bir an şunu bile sorabilir: ‘Tanrı’ya hizmet etmenin ne yararı var?’ Çektiği ıstırapların kaynağının farkında olmayan Eyub, dürüst insanın kötüler kadar, hatta daha da fazla acı çekermiş gibi göründüğünden dolayı, dürüst olmanın yaşadıkları hayat için yararlı olacağına dair şüphelerini belirtti. (Eyub 9:22) Elihu’ya göre Eyub şöyle dedi: “Sana ne faidesi dokunur? Suç işlemiş olduğum halde, kazanacağımdan fazla ne kârım olurdu?” (Eyub 35:3) Fakat biz, onlarla ilgili doğru görüş açısını bırakıp, Tanrı’ya hizmet etmenin değeri hakkında şüphe duyacak kadar meselelerimizle meşgul olmamalıyız.
11. Elihu, Eyub’un düşünüşünü nasıl düzeltti?
11 Elihu, Yehova’nın mevkii bakımından Eyub’dan çok yüksek olduğunu belirterek, meselelere bakmakta doğru görüş açısını kazandırmakla gerekli şekilde Eyub’un düşünüşünü düzeltti. (Eyub 34:4, 5) Elihu’nun söylediği gibi, hangi durumlar başgösterirse göstersin, Tanrı’nın bize karşı ilgisiz kaldığı sonucuna varıp haksızlık zannedilen şeyleri yaptığı için, O’na karşılık verebileceğimizi hiçbir zaman düşünmemeliyiz. Elihu Eyub’a: “Eğer suç işledinse ona ettiğin nedir? Ve günahların çoğalırsa, ona yaptığın nedir?” diye sordu. (Eyub 35:6) Evet, Tanrı’nın yollarını veya hizmetini terk etmekle O’na nispet yapmağa gayret edersen, Tanrı’ya değil, ancak kendine zarar vermiş olursun.
12. Bütünlüğümüzü korumamız Tanrı’yı nasıl etkiler?
12 Öte yandan Elihu, doğru olanı yaptığımız takdirde, Yehova’nın bundan Şahsen yarar görmeyeceğini de gösterdi. Tabii, bütünlüğümüzü korursak Tanrı hoşlanır, oysa O, hiçbir şekilde tapınmamıza bağımlı değildir. Elihu, Eyub’a şunu sormakla bunu belirtti: “Eğer salih (doğru) isen, ona verdiğin nedir? Yahut senin elinden onun aldığı nedir?” (Eyub 35:7) Tanrı bize hayat verdi, bu nedenle soluk almaktayız, hareket etmekteyiz ve varlığımızı sürdürmekteyiz. O, her şeyin Sahibidir! (Resullerin İşleri 17:25; I. Tarihler 29:14) Dolayısıyla doğruluğumuz veya kötülüğümüz Tanrı’yı şahsen etkilemez.—Eyub 35:8.
YOLLARIMIZ DÜZELTİLDİĞİ ZAMAN
13. (a) Düşünüş tarzı düzeltildiği zaman, Eyub nasıl bir tepki gösterdi? (b) Hepimizin nasıl bir sorunu var?
13 Önce Elihu ve daha sonra bizzat Tanrı tarafından Eyub’un düşünüşü düzeltildiği zaman, o, buna nasıl karşılık verdi? Bunu kabul ederek “tozda ve külde tövbe” etti. (Eyub 42:6) Evet, Eyub hatasını kabul ederek kendini alçalttı. Bu tür bir alçakgönüllülüğü beğeniyor muyuz? Öyle ise, benzer bir olayda biz nasıl karşılık vereceğiz? Her ne kadar bütünlüğün cesur koruyucuları olabilirsek de, hepimiz hata yapıp, bu şekilde dengemizi yitirmeye eğilimliyiz. (Yakub 2:11-14) Elihu gibi bizden genç olan biri tarafından hatalarımız veya nakâmilliğimiz bize hatırlatılırsa, ne yapacağız?—Eyub 32:4.
14. (a) Tutumu veya düşünüşü düzeltilen bir kimse genellikle nasıl bir tepki gösterir? (b) Hangi durum, hata yapmaya veya yanlış hüküm vermeye katkıda bulunabilir? Düşünüşü düzeltilen Eyub, nasıl bir örnek bıraktı?
14 Düzeltmeyi kabul etmek her zaman kolay değildir. (İbraniler 12:11) Genellikle kendimizi haklı çıkarmak isteriz. Biz, Eyub gibi kasten yanlış bir şeyi söylemiş veya yapmış olmayabiliriz. Saikimiz iyi olmuş olabilir, ama tüm bilgilere sahip olmayarak anlayış veya duyarlık eksikliğiyle davranmış olabiliriz. Sözlerimizle ırksal veya milli bir üstünlük havasını yaratmış veya belirli bir meselede Mukaddes Yazılara dayanmayan bir tutum takınabiliriz. Söylediklerimiz kişisel görüşümüzü yansıttığı için, ruhi düşünüşlerini tehlikeye sokacak kadar karşımızdakileri incitmiş olma gerçeği dikkatimize sunulmuş olabilir. Bu tutumumuz düzeltildiği zaman anlayışsızca konuştuğumuzu’ kabul edip ‘sözümüzü geri alacak mıyız?’—Eyub 42:3, 6.
ZENGİNLİĞE DEĞİL TANRI’YA GÜVENMEK
15. Eyub’un kendi zenginliğine güvenmediğini nasıl biliyoruz?
15 Bildad, Tanrı’yı unutup başka bir şeye güvendiğini ima ederek Eyub’un güven kaynağı hakkında şüphe uyandırdı. (Eyub 8:13, 14) Oysa, Eyub, pek çok maddi şeylerle bereketlendiği halde, onlara güvenmiyordu. Tüm mal ve mülkünü kaybetmesine rağmen, hiçbir şekilde bütünlüğü sarsılmadı. (Eyub 1:21) Son savunmasında şöyle dedi: “Eğer ümidimi altına bağladımsa, ve halis altına: Güvendiğim sensin, dedimse; eğer servetim çoktur diye, ve elim çok kazandı diye sevindimse . . . .. bu da mahkemelik bir cürüm olurdu; çünkü yukarıda olan Allahı inkâr etmiş olurdum.”—Eyub 31:24-28.
16. (a) Kendimizi hangi yönden incelemeliyiz? (b) Tanrı, Kendisine güvenenlere hangi vaatte bulunuyor?
16 Kendimiz için ne diyelim? Yehova’ya mı, yoksa maddi şeylere mi güveniyoruz? Eyub’un istediği gibi, doğru terazide tartılacak olsaydık, Tanrı’nın önünde bütünlüğümüz ortaya çıkacak mıydı? Hayatta duyduğumuz başlıca kaygı, gerçekten Şeytan’ın ayıplamalarına karşı Yehova’nın cevap verebilmesi için, O’na karşı bütünlüğümüzü korumak mıdır? Yoksa öncelikle eğlenceler ve maddi şeyler için duyulan arzumuzu doyurmakla mı meşgul oluyoruz? Eyub gibi biz de Yehova’ya güvenmekle ve elde edebileceğimiz maddi şeylere gereksiz yere önem vermemekle, O’nun yüreğini sevindirebilirsek, bu ne kadar harikulâde bir şey olur! Krallığın menfaatlerini ön planda tutup, Yehova’ya güvenirsek, O, bizi asla boşa çıkarmayacağını ve terk etmeyeceğini vaat ediyor.—Matta 6:31-33; İbraniler 13:5, 6.
CİNSEL AHLAK
17. Eyub’un “tesellicileri” hangi suçları ima ettiler? Eyub ise, ahlaksal davranışı hakkında neler söyledi?
17 Sahte tesellicileri, Eyub’u doğrudan doğruya cinsel ahlaksızlıkla suçlamadılar, ama tekrar ve tekrar gizli bir hatadan dolayı Tanrı’nın kendisini cezalandırdığını ima ettiler. “Bütün şark oğullarından . . . . en büyük” olan varlıklı Eyub için mutlaka evlilik dışı cinsel ilişkiler kurma fırsatı vardı. (Eyub 1:3; 24:15) Eyub’tan önce ve sonra yaşayan Tanrı’nın başka hizmetçileri cinsel iğvalara düştüler. (Tekvin 38:15-23; II. Samuel 11:1-5) Eyub ise, bu tür kötülüklerle ilgili yapılan imalara karşı savunup şöyle dedi: “Gözlerimle bir ahit kestim, ve ben kıza nasıl göz atarım? Eğer yüreğim kadına aldandı ise, ve komşunun kapısında pusu kurdumsa; . . . . bu bir habaset [kötülük] olurdu; ve bu mahkemelik bir cürüm olurdu.”—Eyub 31:1, 9-11.
18. Cinsel ahlakı korumak neden zor olabilir? Bu konuda doğru tutumu korursak, neden mutlu olacağız?
18 Tanrı’nın hizmetçilerinin bütünlüğünü bozmak konusunda Şeytan’ın başvurduğu belki hiçbir yöntem, ahlaksızlık işlemeğe sevk etmek kadar başarılı olmamıştır. (Sayılar 25. babı) Sen cinsel ahlaksızlığa yol açan iğvalara karşı koymakta bütünlüğünü örnek alarak Eyub’a uyabilir misin? Özellikle cinsel yönden çıldırmış ve ahlaksızlığın öylesine yaygın olduğu bir dünyada, bu gerçekten bir meydan okuma gibidir. Ama şunu düşün: Hesap vermeye çağırıldığımız zaman, Eyub gibi güvenle: “Allah bütünlüğümü bilsin” diyebilmek, ne kadar mükemmel bir şey olur!—Eyub 31:6.
BİZE YARDIM EDEN NEDİR?
19. Bütünlüğümüzü korumamıza yardım eden hangi hayati etkenler var?
19 Şeytan, bugün bütünlüğümüzü bozmak için Eyub’unkini bozmak kadar çaba harcadığından onu örnek alıp bütünlüğümüzü korumak kolay değildir. Bu nedenle, Tanrı’nın sağladığı bütün ruhi silahları kuşanmalıyız. (Efesoslular 6:10-18) Bu, Eyub’un yaptığı gibi, Tanrı’nın iradesine uygun bir yaşam tarzını gerektirir; bizzat yaptığımız veya ailemizin yaptığı her şeyde, O’nun memnun etmenin farkında olmalıyız. (Eyub 1:5) Böylece Mukaddes Kitabı devamlı incelemek, muntazam olarak iman kardeşlerimizle birlikte bulunmak ve imanımızın aleni ikrarını yapmak, hayati önem taşıyan etkenlerdir.—II. Timoteos 2:15; İbraniler 10:25; Romalılar 10:10.
20. (a) Denemeler altında hangi ümit bize destek olabilir? (b) Biz bütünlüklerini koruyanlar için Mezmur yazarının sözünü ettiği hangi mükâfatı elde edebiliriz?
20 Fakat denemeler altındayken özellikle bize destek olan etken, Eyub’unkinin aynıdır; bu, şimdiki hayatın her şey olmadığına dair ikna olmaktır. Eyub: “İnsan ölürse dirilir mi?” diye sordu. Cevap olarak “Sen çağıracaksın ve ben cevap vereceğim” dedi. (Eyub 14:13-15) Yehova’nın, sadık hizmetçilerini dirilteceğine dair duyulan mutlak güven, Şeytan’ın getirebileceği her tür denemelere karşı koymamıza yardımcı olabilir. (İbraniler 6:10) Çok zaman önce Mezmur yazarı şöyle yazdı: ”Ve ben — kemalimde (bütünlüğüm nedeniyle) bana destek olursun, ve ebediyen beni önünde durdurursun.” (Mezmur 41:12) Hepimizin mutlu geleceği bu olsun: Yehova’nın bütünlüklerini koruyan hizmetçileri olduğumuzdan, O, bize destek olsun, ebediyen bizi korusun!
CEVAPLANDIRABİLİR MİSİN?
● Kimler Eyub gibi davrandılar? Onlar, Eyub ile nasıl karşılaştırılabilirler?
● Eyub’un, denemelere karşı olan tutumundan neler öğrenebiliriz?
● Eyub, düzeltildiği zaman, nasıl bir tepki gösterdi? Bundan ne öğrenebiliriz?
● Eyub, maddi şeyler ve cinsel ahlak konusunda hangi güzel örneği verdi?
● Eyub gibi, bütünlüğümüzü korumamıza neler yardımcı olabilir?
[Sayfa 26’daki pasaj]
“Tecrübe olunduğu zaman, kimse: Allah tarafından tecrübe olunuyorum demesin; çünkü Allah kötü şeylerle tecrübe olunamaz, kendisi de kimseyi tecrübe etmez; fakat herkes kendi arzusu tarafından sürüklenerek ve aldanarak tecrübe olunur. Sonra arzu gebe kalarak günah doğurur; ve günah kâmil olunca, ölüm hasıl eder.”—Yakub 1:13-15.