“Onun Saati Henüz Gelmemişti”

“Kimse üzerine el atmadı, çünkü onun saati henüz gelmemişti.”—YUHANNA 7:30.

 1. İsa’nın hareket tarzını hangi iki etken yönetti?

İSA Mesih resullerine şöyle dedi: “İnsanoğlu kendisine hizmet edilmeğe değil, ancak hizmet etmeğe ve bir çokları için canını fidye vermeğe geldi.” (Matta 20:28) Romalı vali Pontius Pilatus’a da şöyle demişti: “Ben bunun için doğmuşum, ve bunun için dünyaya geldim ki, hakikate şehadet edeyim.” (Yuhanna 18:37) İsa neden öleceğinin ve ölümünden önce hangi işi yapması gerektiğinin tam olarak farkındaydı. Aynı zamanda görevini tamamlamak için ne kadar vakti olduğunu da biliyordu. Mesih olarak yeryüzündeki kutsal hizmeti sadece üç buçuk yıl sürecekti. Bu süre, önceden bildirilen simgesel 70. haftanın başlangıcında (MS 29’da), İsa’nın Erden Nehri’nde vaftiz edilmesiyle başladı ve bu haftanın ortasında (MS 33’te) bir işkence direğindeki ölümüyle sona erdi. (Daniel 9:24-27; Matta 3:16, 17; 20:17-19) Bu nedenle, İsa’nın yeryüzündeki tüm hareket tarzını yöneten iki temel etken vardı: gelişinin amacı ve zamanlama konusundaki hassasiyeti.

 2. İsa Mesih İncillerde nasıl tanıtılır; o, görevinin farkında olduğunu nasıl gösterdi?

² İncil kayıtları İsa Mesih’i, Tanrı’nın Gökteki Krallığını ilan edip birçok kudretli işler yaparak Filistin diyarının her tarafını dolaşan faal bir kişi olarak tanıtır. İsa’nın etkin hizmetinin ilk kısmını anlatırken şöyle der: “Onun saati henüz gelmemişti.” Bizzat İsa da şunları söyledi: “Benim vaktim daha tamam olmamıştır.” Kutsal hizmetinin sonlarına doğru şu ifadeyi kullandı: “Saat geldi.” (Yuhanna 7:8, 30; 12:23) İsa’nın, kurban niteliğindeki ölümünü de içeren göreviyle ilgili saatin ya da zamanın farkında olması, söylediklerini ve yaptıklarını etkilemiş olmalı. Bunu anlamamız, onun kişiliği ve düşünüş tarzıyla ilgili bize anlayış kazandırabilir ve onun ‘izlerini’ daha yakından takip etmemize yardım edebilir.—I. Petrus 2:21.

Tanrı’nın İradesini Yapmaya Kararlı

3, 4. (a) Kana’daki bir düğün ziyafetinde neler oldu? (b) Meryem, şarabın bitmesi konusunda bir şey yapmasını önerdiğinde Tanrı’nın Oğlu neden karşı çıktı; bundan ne öğrenebiliriz?

³ Yıl MS 29. İsa’nın ilk öğrencilerini kişisel olarak seçmesinin üzerinden sadece birkaç gün geçmiş. Şimdi hepsi Galile bölgesindeki Kana köyüne geliyor ve bir düğüne katılıyorlar. İsa’nın annesi Meryem de orada. Şarap yetmiyor. Oğlunun bir şeyler yapması gerektiğini düşünerek ona şaraplarının olmadığını söylüyor. Fakat İsa şöyle cevap veriyor: “Kadın, benden sana ne? saatim daha gelmedi.”—Yuhanna 1:35-51; 2:1-4.

⁴ İsa’nın karşılık olarak verdiği “Kadın, benden sana ne?” ifadesi, ileri sürülen ya da önerilen şeye itiraz edildiğini gösteren eski bir soru şeklidir. İsa Meryem’in sözlerine neden karşı çıktı? O sırada 30 yaşındaydı. Sadece birkaç hafta önce vaftiz edilmiş, mukaddes ruhla meshedilmiş ve Vaftizci Yahya tarafından “dünyanın günahını kaldıran Allah Kuzusu” olarak tanıtılmıştı. (Yuhanna 1:29-34; Luka 3:21-23) Artık yönlendirmenin yalnızca onu gönderen En Yüce Otorite’den gelmesi gerekiyordu. (I. Korintoslular 11:3) Hiç kimsenin, yakın bir aile üyesinin bile, İsa’nın yapmak için yeryüzüne geldiği işe karışmasına izin verilemezdi. İsa’nın Meryem’e verdiği cevapta Babasının iradesini yapma konusundaki kararlılığı gerçekten de belli oluyor! Biz de ‘bütün vazifemizi’ yerine getirmek üzere benzer bir kararlılık gösterelim.—Vaiz 12:13.

 5. İsa Mesih Kana’da hangi mucizeyi yaptı, bunun diğerleri üzerinde nasıl bir etkisi oldu?

⁵ Meryem, oğlunun bu sözlerle ne demek istediğini anlayarak hemen harekete geçti ve hizmetçilere şu talimatı verdi: “Size ne derse, onu yapın.” İsa da sorunu çözdü. Hizmetçilere küpleri suyla doldurttu ve suyu, en iyi kalitede şaraba dönüştürdü. Bu İsa’nın mucizeler yapma gücünün başlangıcıydı ve Tanrı’nın ruhunun onun üzerinde olduğuna işaret ediyordu. Yeni öğrenciler bu mucizeyi gördüğünde imanları güçlendi.—Yuhanna 2:5-11.

Yehova’nın Evi İçin Gayretli

 6. İsa, Yeruşalim’deki mabette gördükleri karşısında neden öfkelendi ve nasıl harekete geçti?

⁶ Bundan kısa süre sonra, MS 30 yılının baharında İsa ile yanındakiler Yeruşalim’e Fıshı kutlamaya gitti. Oradayken öğrenciler, Önderlerinin belki daha önce hiç görmedikleri şekilde hareket ettiğine tanık oldu. Açgözlü Yahudi tüccarlar mabedin tam ortasında kurban olarak sunulabilecek hayvanlar ve kuşlar satıyordu. Sadık Yahudi tapıcılardan çok yüksek fiyatlar alıyorlardı. İsa öfkelenerek, harekete geçti. İplerden bir kamçı yaparak satıcıları dışarı kovdu. Sarrafların masalarını devirerek paralarını döktü. Güvercin satanlara şöyle emretti: “Bunları buradan kaldırın.” İsa’nın öğrencileri onun böyle hararetli davrandığını görünce Tanrı’nın Oğlu hakkındaki şu peygamberliği hatırladılar: “Senin evinin gayreti beni yiyecek.” (Yuhanna 2:13-17; Mezmur 69:9) Biz de dünyevi eğilimlerin tapınmamızı kirletmesine izin vermemek için gayretle çalışmalıyız.

 7. (a) Nikodimos’u, Mesih’i ziyaret etmeye yönelten neydi? (b) İsa’nın Samiriyeli bir kadına şahitlik etmesinden hangi dersi alabiliriz?

⁷ İsa Yeruşalim’deyken göze çarpar alametler yapmış ve birçok insan ona iman etmişti. Sanhedrin, yani Yahudi yüksek mahkemesi üyesi Nikodimos bile İsa’dan etkilenmiş ve bir gece daha fazla bilgi almak için yanına gelmişti. O sırada İsa ve öğrencileri “Yahudiye diyarı”ndaydı; vaaz etmek ve öğrenciler yapmak amacıyla yaklaşık sekiz ay orada kaldılar. Ancak, Vaftizci Yahya’nın hapsedilmesinin ardından Galile’ye gitmek üzere Yahudiye’den ayrıldılar. Samiriye bölgesinden geçerken İsa Samiriyeli bir kadına tam bir şahitlikte bulunma fırsatını değerlendirdi. Böylece birçok Samiriyeli ona iman etti. Biz de onun gibi Gökteki Krallık hakkında konuşma fırsatlarını değerlendirmek üzere uyanık olalım.—Yuhanna 2:23; 3:1-22; 4:1-42; Markos 1:14.

Galile’de Geniş Çaplı Bir Öğretim

 8. İsa Galile’de hangi işe başladı?

⁸ İsa’nın öleceği “saat” gelmeden önce, semavi Babasının hizmetinde yapacak çok işi vardı. İsa Galile’de, Yahudiye ve Yeruşalim’de olduğundan daha çok hizmet etti. “İsa, havralarında öğreterek ve melekûtun müjdesini vâzedip, halk arasındaki her türlü hastalığı ve her türlü zayıflığı iyi ederek, bütün Galilede dolaşıyordu.” (Matta 4:23) İsa’nın, “Tövbe edin, çünkü göklerin melekûtu yakındır” sözleri bütün bölgede duyulmuştu. (Matta 4:17) Birkaç ay sonra, Vaftizci Yahya’nın iki öğrencisi İsa hakkında kaynağından haber almak için geldiğinde onlara şöyle dedi: “Gidin, gördüğünüz ve işittiğiniz şeyleri Yahyaya bildirin; körlerin gözleri açılıyor, topallar yürüyor, cüzamlılar temizleniyor, sağırlar işitiyor, ölüler kıyam ediyorlar, fakirlere iyi haber vâzolunuyor. Ve kim bende sürçmezse, mutludur.”—Luka 7:22, 23.

 9. Kalabalıklar neden Mesih İsa’ya geliyordu; bundan hangi dersi alabiliriz?

⁹ ‘İsa’yla ilgili olumlu sözler çevredeki bütün bölgeye yayıldı’ ve Galile’den, Dekapolis’ten, Yeruşalim’den, Yahudiye’den ve Erden’in diğer yakasından büyük kalabalıklar ona geliyordu. (Luka 4:14, 15; Matta 4:24, 25) Ona yalnızca mucizevi iyileştirme gücü için değil, aynı zamanda muhteşem öğretileri nedeniyle de geliyorlardı. Onun mesajı etkili ve teşvik ediciydi. (Matta 5:1–7:27) İsa’nın sözleri “lâtif” ve hoştu. (Luka 4:22) “Halk onun öğretişine çok şaştı,” çünkü Kutsal Yazıları kullanarak, yetki sahibi biri olarak konuşuyordu. (Matta 7:28, 29; Luka 4:32) Kim böyle bir adamdan etkilenmez ki? Biz de dürüst yürekli kişilerin hakikate gelmesine yardım etmek amacıyla öğretme becerimizi geliştirelim.

10. Nasıra halkı İsa’yı neden öldürmeye çalıştı; bunu neden yapamadılar?

¹⁰ Bununla birlikte, İsa’yı dinleyen herkes bu sözleri kabul etmeye hazır değildi. Daha kutsal hizmetinin başlarında, kendi şehri olan Nasıra’nın havrasında öğretim verirken onu öldürme girişiminde bulundular. Halk onun “lâtif sözlerine” şaşmış olsa da mucize görmek istiyordu. Fakat İsa orada birçok kudretli işler yapmak yerine, onların bencilliğini ve iman eksikliğini açığa vurdu. Havradakiler öfkeyle dolarak İsa’yı yakalayıp, baş aşağı atmak üzere yüksek bir yere, bir tepenin kenarına götürdüler. Fakat ellerinden kurtulup güvenlik içinde oradan uzaklaştı. Onun öleceği “saat” henüz gelmemişti.—Luka 4:16-30.

11. (a) Bazı dinsel liderler neden İsa’yı dinlemeye geldi? (b) İsa neden Sebti bozmakla suçlandı?

¹¹ Çoğunlukla İsa’nın vaaz ettiği yerlerde yazıcılar, Ferisiler, Sadukiler ve diğer dinsel liderler bulunurdu. Onlardan çoğu dinleyip öğrenmek için değil, yanlışlar bulup onu tuzağa düşürmek için orada olurdu. (Matta 12:38; 16:1; Luka 5:17; 6:1, 2) Örneğin, İsa MS 31 yılının Fısıh zamanında Yeruşalim’i ziyaret ettiğinde, 38 yıldır hasta olan bir adamı iyileştirdi. Yahudi dinsel liderler onu Sebti bozmakla suçladı. Şöyle yanıt verdi: “Babam şimdiye kadar işlemektedir; ben de işliyorum.” Yahudiler onu, Tanrı’ya Baba diye hitap edip O’nun Oğlu olduğunu iddia ettiği için, bu kez de küfretmekle suçladı. Onlar İsa’yı öldürmek istiyordu, fakat o ve öğrencileri Galile’ye gitmek üzere Yeruşalim’den ayrıldı. Benzer şekilde, biz de gücümüzü Gökteki Krallığı vaaz etme ve öğrenciler yapma işine adarken muhalif olanlarla gereksiz yere karşı karşıya gelmekten kaçınırsak iyi ederiz.—Yuhanna 5:1-18; 6:1.

12. İsa Galile bölgesinde ne kadar geniş çapta çalıştı?

¹² Daha sonraki yaklaşık bir buçuk yıl boyunca İsa hizmetinin çoğunu Galile ile sınırladı ve Yeruşalim’e sadece Yahudilerin yıllık üç bayramına katılmak için gitti. Toplam olarak Galile’de üç vaizlik turu gerçekleştirdi: ilki 4 yeni öğrencisiyle, ikincisi 12 resulle ve son olarak da eğitilmiş resullerin gönderilmesiyle daha geniş çaplı olarak. Galile’de hakikat konusunda çok geniş çaplı bir şahitlik yapıldı!—Matta 4:18-25; Luka 8:1-3; 9:1-6.

Yahudiye ve Perea’da Cesur Bir Şahitlik

13, 14. (a) Hangi fırsatta Yahudiler İsa’yı yakalamaya çalıştı? (b) İsa’yı tutuklamakla görevli adamlar bunu neden yapamadılar?

¹³ MS 32 yılının sonbaharıydı ve İsa’nın öleceği “saat” henüz gelmemişti. Çardaklar Bayramı yakındı. İsa’nın üvey kardeşleri ona şöyle diyordu: “Buradan çıkıp Yahudiyeye git.” Onlar İsa’nın mucizeler yapma gücünü Yeruşalim’deki bayrama katılan herkese göstermesini istiyorlardı. Fakat İsa tehlikenin farkındaydı. Bu yüzden kardeşlerine şöyle dedi: “Ben bu bayrama daha çıkmam; çünkü benim vaktim daha tamam olmamıştır.”—Yuhanna 7:1-8.

¹⁴ İsa bir süre Galile’de bekledikten sonra, Yeruşalim’e “açıkça değil, fakat gizlice imiş gibi çıktı.” Yahudiler gerçekten de bayramda onu arıyarak “O nerede?” diyorlardı. Bayramın yarısı geçtiğinde, İsa mabede gidip cesaretle öğretmeye başladı. Belki de onu hapsetmek ya da öldürmek için yakalamaya çalıştılar. Fakat bunu başaramadılar, çünkü “onun saati henüz gelmemişti.” O zaman birçok kişi ona iman etti. Hatta Ferisilerin onu yakalamak için görevlendirdiği adamlar bile elleri boş dönüp şöyle dedi: “Kimse asla böyle söylememiştir.”—Yuhanna 7:9-14, 30-46.

15. Yahudiler neden İsa’yı taşlamak istedi; İsa bundan sonra hangi vaaz etme faaliyetini başlattı?

¹⁵ İsa bayram sırasında mabette Babası hakkında öğretim verirken de, Yahudi muhalifleriyle arasındaki çekişme devam etti. Bayramın son günü, İsa’nın insan öncesi varlığı hakkında söylediklerine öfkelenen Yahudiler onu taşlamak istediler. Fakat o gizlendi ve zarar görmeden kurtuldu. (Yuhanna 8:12-59) İsa Yeruşalim’in dışında kalarak Yahudiye’de yoğun bir şahitlik kampanyası başlattı. Öğrencilerinden 70’ini seçti ve onlara talimatlar verdikten sonra o bölgede çalışmaları için ikişer ikişer gönderdi. İleride İsa ve resullerinin gitmeyi planladığı her yere ve şehre önden gideceklerdi.—Luka 10:1-24.

16. Takdis Bayramı sırasında İsa hangi tehlikeden kurtuldu; bir kez daha hangi işe döndü?

¹⁶ MS 32 yılının kışıydı ve İsa’nın öleceği “saat” giderek yaklaşıyordu. Takdis Bayramı için Yeruşalim’e gelmişti. Yahudiler hâlâ onu öldürmeye çalışıyordu. İsa mabedin eyvanında dolaşırken onun etrafına toplandılar. Onu yine küfretmekle suçlayıp, taşlayarak öldürmek istediler. Fakat İsa önceki seferlerde olduğu gibi onlardan kaçtı. Kısa süre sonra, öğretim vermek üzere yola koyuldu; bu kez Yahudiye’den Erden’in karşısına geçerek, Perea bölgesinde şehir şehir, köy köy dolaştı. Birçok kişi ona iman etti. Fakat sevgili dostu Lazar’la ilgili bir haber nedeniyle Yahudiye’ye geri döndü.—Luka 13:33; Yuhanna 10:20-42.

17. (a) İsa Perea’da vaaz ederken hangi acil mesajı aldı? (b) İsa’nın, yapması gerekenlerin amacını ve olayların zamanlamasını bildiğini gösteren nedir?

¹⁷ Bu acil mesaj Yahudiye’nin Beytanya köyünde oturan Lazar’ın kız kardeşleri Marta ve Meryem’den geliyordu. Haberi getiren şunu bildirdi: “Ya Rab, işte, sevdiğin hastadır.” İsa şöyle cevap verdi: “Bu hastalık ölüm için değil, fakat Allahın Oğlu bununla taziz olunsun, diye Allahın izzeti içindir.” Bu amacı yerine getirmek için İsa bulunduğu yerde kasten iki gün daha kaldı. Sonra öğrencilerine, “Yine Yahudiyeye gidelim” dedi. Buna inanamayarak şöyle dediler: “Rabbi, şimdi Yahudiler seni taşlamağa uğraşıyorlardı; yine oraya mı gidiyorsun?” Fakat İsa yeryüzündeki hizmeti için Tanrı’nın ayırdığı zaman olan “gündüz” vaktinden kalan kısmın kısa olduğunun farkındaydı. Neyi, neden yapması gerektiğini tam olarak biliyordu.—Yuhanna 11:1-10.

Kimsenin Görmezden Gelemeyeceği Bir Mucize

18. İsa Beytanya’ya geldiğinde oradaki durum nasıldı; onun gelmesinden sonra neler oldu?

¹⁸ Beytanya’da İsa’yı ilk karşılayan Marta oldu; ve ona şöyle dedi: “Ya Rab, eğer burada olsaydın, kardeşim ölmezdi.” Meryem ve evlerine gelmiş olanlar onun arkasından geldi. Hepsi ağlıyordu. İsa “Onu nereye koydunuz?” diye sordu. Ona: “Ya Rab, gel de bak” dediler. Kabre, yani önünde taş olan bir mağaraya geldiklerinde İsa “Taşı kaldırın” dedi. Marta, İsa’nın yapmayı düşündüğü şeyi anlamayarak şöyle karşı çıktı: “Ya Rab, artık kokmuştur, çünkü dört günlüktür.” Fakat İsa şöyle sordu: “Sana: Eğer iman edersen, Allahın izzetini göreceksin, demedim mi?”—Yuhanna 11:17-40.

19. İsa Lazar’ı diriltmeden önce neden yüksek sesle dua etti?

¹⁹ Lazar’ın kabrinin girişini kapatan taş kaldırılırken İsa yüksek sesle dua etti, böylece insanlar az sonra yapılacak olan şeyin Tanrı’nın gücüyle başarıldığını bilecekti. Daha sonra yüksek sesle “Lazar, dışarı gel!” diye bağırdı. Lazar da ayakları ve elleri hâlâ sargılarla bağlı ve yüzü bir bezle kaplı şekilde dışarı çıktı. İsa şöyle dedi: “Onu çözün, ve bırakın gitsin.”—Yuhanna 11:41-44.

20. İsa’nın Lazar’ı dirilttiğini görenler nasıl tepki gösterdi?

²⁰ Marta ile Meryem’i teselli etmek için gelmiş Yahudilerden birçoğu bu mucizeyi gördüklerinde İsa’ya iman etti. Bazıları da Ferisilere neler olduğunu anlatmaya gitti. Onların tepkisi ne oldu? Onlar başkâhinlerle ve Sanhedrin’in diğer üyeleriyle birlikte hemen acil bir toplantı yaptı. Panik içinde şöyle yakındılar: “Ne yapıyoruz? çünkü bu adam bir çok alâmetler yapıyor. Böylece onu bırakırsak, herkes ona iman edecek; Romalılar da gelip hem yerimizi, hem de milletimizi kaldıracaklar.” Fakat Başkâhin Kayafa onlara şöyle dedi: “Bütün millet helâk olmasın diye kavm uğruna bir adamın ölmesi bizim için hayırlı olduğunu düşünmüyorsunuz.” Bu nedenle, o günden itibaren İsa’yı öldürmek için öğütleştiler.—Yuhanna 11:45-53.

21. Lazar’ın diriltilişiyle ilgili mucize neyin başlangıcıydı?

²¹ Böylece, İsa Beytanya’ya gelişini ertelemekle, kimsenin görmezden gelemeyeceği bir mucize gerçekleştirebildi. İsa, Tanrı’nın verdiği güçle dört gündür ölü olan bir adamı diriltti. Prestij sahibi Sanhedrin bile olayı dikkate almak zorunda kaldı ve Mucize Yapan bu adama ölüm cezası verdi! Bu nedenle bu mucize İsa’nın kutsal hizmetinde önemli bir dönüm noktasının başlangıcını oluşturdu: ‘saatin henüz gelmediği’ dönemden ‘saatin geldiği’ zamana bir geçiş.

Nasıl Cevap Verirsiniz?

• İsa Tanrı’nın kendisine verdiği işin bilincinde olduğunu nasıl gösterdi?

• İsa annesinin şarapla ilgili önerisine neden karşı çıktı?

• İsa’nın muhalefet edenlere genel davranış tarzından neler öğrenebiliriz?

• İsa Lazar’ın hastalığı konusunda harekete geçmeyi neden erteledi?

[Sayfa 12’deki resimler]

İsa tüm gücünü Tanrı’nın ona verdiği sorumluluğa adamıştı