Hayatımız ve Hizmetimiz İbadeti Kitapçığı İçin Kaynaklar

Hayatımız ve Hizmetimiz İbadeti Kitapçığı İçin Kaynaklar

16-22 OCAK

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 1. TARİHLER 1–3

Ruhi Hazineleri Keşfedin

it-1-E 911 p. 3-4

Soy Kaydı

Kadınların İsimleri. Tarihsel açıdan önemliyse, soy kayıtlarında zaman zaman kadınların isimlerine yer verilmiştir. Başlangıç 11:29, 30’da Saray’dan (Sara) söz edilir. Belli ki bunun nedeni, vaat edilen soyun İbrahim’in başka bir karısından değil de Sara’dan gelecek olmasıydı. Aynı ayetlerde Milka’nın da adı geçer; o, İshak’ın karısı Rebeka’nın büyükannesiydi. Milka’dan söz edilmesinin nedeni, Rebeka’nın İbrahim’in akrabası olduğunu ve İshak’ın yabancı milletten bir kadınla evlenmediğini göstermek olabilir (Ba 22:20-23; 24:2-4). Başlangıç 25:1’de İbrahim’in karısı Ketura’nın adı geçer. Buradan İbrahim’in Sara öldükten sonra tekrar evlendiğini anlarız. Ayrıca, Yehova’nın ona mucizevi şekilde çocuk sahibi olma gücü vermesinden 40 yılı aşkın bir zaman sonra İbrahim’in başka çocukları da olmuştu (Ro 4:19; Ba 24:67; 25:20). Bu kayıt, Midyan ve diğer Arap kabilelerinin İsrail’le ilişkisini anlamamıza da yardım eder.

Soy kaydında, Lea’nın, Rahel’in, Yakup’un cariyelerinin ve oğullarının isimleri yer alır (Ba 35:21-26). Bu, Yakup’un oğullarıyla ilgili daha sonraki olayları anlamamıza yardım eder. Başka kadınların isimleri de benzer nedenlerle soy kaydında geçer. Örneğin, babalarının mirasını alan kadınların ismi de dahil edilmiştir (Sy 26:33). Tamar, Rahab ve Rut ise sıra dışı örneklerdir. Bu kadınların her biri, İsa Mesih’in geldiği soya ilginç yollarla dahil olmuştur (Ba 38; Ru 1:3-5; 4:13-15; Mt 1:1-5). Soy kaydında adı geçen diğer kadınlarla ilgili örnekler 1. Tarihler 2:35, 48, 49; 3:1-3, 5’te görülebilir.

6-12 ŞUBAT

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 1. TARİHLER 10-12

Ruhi Hazineleri Keşfedin

it-1-E 1058 p. 5-6

Yürek

“Tüm Yürekle” Hizmet Etmek. Kalbimiz bölünürse yaşayamayız ama mecazi yüreğimiz bölünmüş halde yaşayabiliriz. Davut duasında “Yüreğimi tam kıl ki adından korkayım” demişti (Me 86:11). Buradan birinin, Yehova’ya duyduğu sevgi ve korku açısından yüreğinin bölünebileceğini anlıyoruz. Böyle bir kişi ‘yarım yüreklidir’ ve Tanrı’ya hizmetinde ‘ılıktır’ (Me 119:113, dipnot; Vh 3:16). Ayrıca bir kişi “iki yürekli” de olabilir. 1. Tarihler 12:33 Zebulun kabilesinden olan savaşçıların ‘Davut’u tüm yürekle desteklediğini’ söyler. Burada kullanılan orijinal ifade “iki yürekli olmayarak” anlamına gelir. İki yürekli biri, iki efendiye kulluk etmeye çalışır veya ikiyüzlülük yapıp düşündüğünden farklı şeyler söyler (Me 12:2, dipnot). İsa böyle bir ikiyüzlülüğü kınadı (Mt 15:7, 8).

Yehova’yı memnun etmek isteyen biri ne yarım yürekli ne de iki yürekli olmalıdır. O’na tüm yürekle hizmet etmelidir (1Ta 28:9). Yürek hain ve kötüye eğilimli olduğundan bunu yapmak çok çaba ister (Yr 17:9, 10; Ba 8:21). Yüreğimizin bölünmemesi, bütün kalması için şunları yapmalıyız: içtenlikle dua etmeli (Me 119:145; Ağ 3:41), Tanrı’nın Sözünü düzenli olarak incelemeli (Ezr 7:10; Öz 15:28), duyuru işine gayretle katılmalı (Yr 20:9 ile karşılaştırın) ve Yehova’ya tüm yürekle hizmet eden kardeşlerimizle bir arada olmalıyız (2Kr 10:15, 16 ile karşılaştırın).