-
Evlilikte Tabi Olmak Ne Anlama Gelir?Gözcü Kulesi—1994 | 1 Mart
-
-
Zalim Biri Değil
Koca yetkisini acaba nasıl uygulamalı? Tanrı’nın Oğlunun iyi örneğini izleyerek. Mukaddes Kitap şöyle der: “Bedenin kurtarıcısı Mesih kilisenin başı olduğu gibi, erkek de kadının başıdır. Ey kocalar, Mesih . . . . onun uğruna kendisini teslim edip kiliseyi (cemaati) sevdiği gibi, karılarınızı sevin.” (Efesoslular 5:23, 25a, 27b) İsa Mesih’in uyguladığı reislik, cemaati için bir nimetti. O zalim biri değildi. Şakirtlerinin kendilerini sınırlandırılmış veya baskı altına sokulmuş hissetmelerine neden olmadı. Tam tersine, onlara sevgiyle ve şefkatle davranarak hepsinin saygısını kazandı. Kocalar için eşlerine karşı davranışlarında izleyebilecekleri ne mükemmel bir örnek!
Maalesef bu iyi örneği izlemeyen kocalar da var. Onlar, Tanrı vergisi olan bu reisliği eşlerinin iyiliği için kullanmak yerine bencilce kullanırlar. Eşlerinin kendilerine mutlak biçimde tabi olmasını istemekle ve çok defa onlara herhangi bir kişisel karar verme fırsatını bile tanımamakla eşleri üzerinde zalimce baskı kurarlar. Anlaşılabileceği gibi böyle erkeklerin eşleri mutsuz bir yaşam sürer. Böyle bir koca da, karısının sevgi dolu saygısını kazanamadığı için acı çeker.
Tanrı’nın kadından ailenin başı olarak kocasının mevkiine saygı göstermesini istediği doğrudur. Fakat koca, karısının kendisine bir kişi olarak yürekten saygı göstermesini isterse, bunu kazanmalıdır. Bunu yapmanın en iyi yolu sorumluluk duygusuyla davranması ve ev halkının reisi olarak olumlu Tanrısal nitelikler geliştirmesidir.
Tabiiyet Nispidir
Kocanın karısı üzerindeki yetkisi mutlak değildir. Kadınların tabiiyeti, bir bakıma İsa’nın bir takipçisinin dünyevi bir hükümete gösterdiği tabiiyetle karşılaştırılabilir. Tanrı, İsa’nın bir takipçisinin ‘hükûmetlere tabi olmasını’ emreder. (Romalılar 13:1) Bununla beraber bu tabiiyetle, Tanrı’ya göstermemiz gereken tabiiyet arasında her zaman bir denge olmalıdır. İsa şöyle dedi: “Kayserin şeylerini Kaysere, Allahın şeylerini Allaha ödeyin.” (Markos 12:17) Fakat Kayser (dünyevi hükümet) Tanrı’ya ait olanı kendisine vermemizi isterse, resul Petrus’un söylediği şu sözü unutmayalım: “İnsanlardan ziyade Allaha itaat etmek gerektir.”—Resullerin İşleri 5:29.
-
-
Evlilikte Tabi Olmak Ne Anlama Gelir?Gözcü Kulesi—1994 | 1 Mart
-
-
Bir koca, takipçilerine birbirinizi seviniz emrini veren ve kendi başı olan İsa Mesih’in Tanrısal niteliklerini yansıtırsa, karısı onu daima sevip saygı gösterecektir. (Yuhanna 13:34) Koca, başarısız ve nakâmil olsa da yetkisini üstün olan Mesih’in reisliğiyle uyum içinde kullanırsa, karısı onu baş olarak seve seve kabul edecektir. (I. Korintoslular 11:3) Eğer bir kadın İsa’nın takipçilerine özgü mütevazılık ve inayet niteliklerini geliştirirse, kendisini kocasına tâbi kılmak onun için güç olmayacak.
-
-
Evlilikte Tabi Olmak Ne Anlama Gelir?Gözcü Kulesi—1994 | 1 Mart
-
-
Cemaatte böyle bir tutum geliştirilmelidir. Bunun yanında, bu tutum özellikle İsa’nın takipçilerinin evlerinde, karı ile koca arasında geliştirilmelidir. Koca, karısının önerilerini dinlemekle yürekten gelen bir şefkat ve huy yumuşaklığı gösterebilir. Aileyi etkileyen kararlar vermeden önce karısının fikrini göz önünde bulundurmalıdır. İsa’nın takipçisi olan kadınlar boş kafalı değildir. Onlar, İbrahim ve Sara’nın örneğinde görüldüğü gibi kocalarına değerli önerilerde bulunabilirler. (Tekvin 21:12) Öte yandan, İsa’nın takipçisi olan bir kadın, kocasından makul olmayan isteklerde bulunmayacaktır. O, bazen kendi tercihlerinden farklı bile olsa kocasının rehberliğini izlemekle ve onun kararlarını desteklemekle şefkatini ve mütevazılığını gösterecektir.
Makul bir koca, makul bir nazır gibi yaklaşılabilir ve şefkatlidir. Sevgi dolu bir kadın, kocasının, yaşamdaki baskılara ve nakâmilliğine rağmen gösterdiği çabaları fark ederek şefkat ve tahammül nitelikleriyle buna karşılık verir. Böyle bir tutum, eşlerin ikisi tarafından da geliştirildiğinde evlilikte tabiiyet bir sorun olmaz. Bunun yerine sürekli bir sevinç, güvenlik ve hoşnutluk kaynağı olur.
-