13. İsa’yı hangi olay bekliyordu, buna rağmen yürekli olduğunu nasıl gösterdi?

¹³ Yehova’nın biricik Oğlunu reddedenlerin bazısı ona zulüm de etti. Bu da önceden bildirilmişti: “Vuranlara sırtımı, saç yolanlara yanaklarımı verdim; yüzümü utançtan ve tükürükten gizlemedim.” (İşaya 50:6) Bu peygamberliğe göre Mesih, karşıtlarından zulüm görecek ve ‘aşağılanacaktı.’ İsa bunun farkındaydı. Ayrıca bu zulmün ne kadar ileri gideceğini de biliyordu. Buna rağmen, yerdeki yaşamının sonuna yaklaşırken hiçbir korku belirtisi göstermiyordu. Yüzünü ‘çakmaktaşı gibi edip’, yerdeki hayatının son bulacağı Yeruşalim kentine gitme kararından dönmedi. Oraya giderken yolda öğrencilerine şunları söyledi: “İşte, Yeruşalime çıkıyoruz; İnsanoğlu başkâhinler ve yazıcılar eline verilecek; onu ölüme mahkûm edecekler; ve onu Milletlere vereceklerdir; onunla eğlenecekler, ve üzerine tükürecekler, onu kamçılıyacaklar ve öldüreceklerdir; ve üç gün sonra kıyam edecektir.” (Markos 10:33, 34) Bütün bu kötü davranışlar, onunla ilgili gerçeği bilmesi gereken adamların, önde gelen kâhinlerin ve yazıcıların kışkırtmasıyla olacaktı.

14, 15. İşaya’nın, İsa’nın dövülüp aşağılanacağını bildiren sözleri nasıl yerine geldi?

¹⁴ MS 33 yılının 14 Nisan gecesi, İsa takipçilerinden bazılarıyla birlikte Getsemani bahçesindeydi. Dua ediyordu. Aniden kışkırtılmış bir kalabalık belirdi; İsa tutuklandı. Buna rağmen korkmadı. Yehova’nın kendisiyle beraber olduğunu bilmekteydi. Dehşete kapılan resullerini rahatlatmak amacıyla onlara, isterse Babasına kendisini kurtarması için on iki lejyondan fazla melek göndermesi için yalvarabileceğini söyledi, ancak peşinden şunu da ekledi: “Böyle olması gerektir, diyen yazılar o vakit nasıl yerine gelirdi?”—Matta 26:36, 47, 53, 54.

¹⁵ Mesih’in karşılaşacağı denemeler ve ölümüyle ilgili bildirilenlerin hepsi yerine geldi. Sanhedrin önündeki danışıklı yargılamadan sonra, Pontius Pilatus tarafından kırbaçlatılıp sorguya çekildi. Roma askerleri ‘bir kamışla başına vurup üzerine tükürdüler.’ Böylece İşaya’nın sözleri yerine geldi. (Markos 14:65; 15:19; Matta 26:67, 68) Gerçi Mukaddes Kitap İsa’nın ‘saç’ ya da sakalının ‘yolunduğunu’ belirtmiyorsa da, İşaya’nın önceden bildirdiği gibi, ona böyle aşırı “utanç” verici bir davranışta bulunulduğuna hiç kuşku yoktur.c—Nehemya 13:25.