Tek Sürü, Tek Çoban
“Ardımdan gelen sizler de on iki taht üzerine oturup İsrail’in on iki kabilesini yargılayacaksınız” (MAT. 19:28).
1. Yehova, İbrahim’in soyundan gelenler için ne yaptı? Bu neden O’nun diğer milletlerden insanları önemsemediği anlamına gelmez?
YEHOVA İbrahim’i seviyordu, bu yüzden İbrahim’in soyu olan İsrail ulusuna vefalı sevgi gösterdi. Onları Kendi toplumu olarak seçti ve 1.500 yıldan uzun bir süre boyunca “özel halkı” olarak gördü (Tekrar 7:6’yı okuyun). Peki Yehova diğer milletleri önemsemiyor muydu? Hayır, onlarla da ilgileniyordu. O dönemde, İsrailli olmayan ama Yehova’ya tapınmak isteyenlerin, bu özel halkla birlikte hizmet etmesine izin veriliyordu. Onlar da ulusun bir parçası olarak görülürdü. İsrailoğulları onlara, kardeşlerine davrandıkları gibi davranmalıydılar (Lev. 19:33, 34). Bu kişiler de İsrailoğulları gibi Yehova’nın tüm emirlerine uymalıydılar (Lev. 24:22).
2. İsa hangi şaşırtıcı açıklamayı yaptı? Hangi sorular doğuyor?
2 Fakat İsa yeryüzüne geldiğinde Yahudilere şaşırtıcı bir açıklamada bulundu. Onlara “Tanrı’nın krallığı sizden alınacak ve meyvelerini yetiştirecek bir millete verilecek” dedi (Mat. 21:43). Acaba bu yeni millet kimlerden oluşacaktı? Bu değişiklik bugün bizi nasıl etkiler?
Yeni Bir Millet
3, 4. (a) Petrus yeni milletin kimliğini nasıl ortaya koydu? (b) Bu yeni milleti kimler oluşturuyor?
3 Elçi Petrus bu yeni milletin kimliğini açıkça ortaya koydu. İman kardeşlerine şunları yazdı: “Siz, ‘Seçilmiş soy, kraliyet kâhinliği, kutsal millet, Tanrı’nın özel halkısınız.’ Çünkü sizi karanlıktan Kendi muhteşem ışığına çağıranın ‘üstün niteliklerini her yerde bildirmek’ üzere seçildiniz” (1. Pet. 2:9). Önceden de bildirildiği gibi bu yeni milleti oluşturacak ilk kişiler, İsa’yı Mesih olarak kabul eden Yahudilerdi (Dan. 9:27a; Mat. 10:6). Sonradan bu millete Yahudi olmayan birçok kişi de katıldı, çünkü Petrus devamen “Daha önce bir toplum değildiniz, şimdi Tanrı’nın toplumusunuz” dedi (1. Pet. 2:10).
4 Petrus bu sözleri kime söylüyordu? Mektubunun başında şöyle dedi: “[Tanrı,] İsa Mesih’in ölüyken diriltilmesiyle, bizim yeniden doğmamızı ve yaşayan bir ümide kavuşmamızı sağladı. Böylece bozulmaz, lekesiz ve hiç solmayacak bir miras verdi. Bu miras göklerde sizin için saklanmıştır” (1. Pet. 1:3, 4). Bu sözlerden de anlaşıldığı gibi bu yeni millet, gökte yaşamayı ümit eden meshedilmiş Hıristiyanlardan oluşur. Onlar “Tanrı’nın İsraili”dir (Gal. 6:16). Elçi Yuhanna bir görüntüde bu ruhi İsrail’in 144.000 kişiden oluştuğunu gördü. ‘İnsanlar arasından turfanda olarak Tanrı ve Kuzu için satın alınan’ bu kişiler “Mesih’le birlikte bin yıl kral olarak hüküm sürecek” ve “kâhin” olarak hizmet edecekler (Vah. 5:10; 7:4; 14:1, 4; 20:6; Yak. 1:18).
“İsrail” Her Zaman Meshedilmişleri mi Temsil Eder?
5. (a) “Tanrı’nın İsraili” ifadesiyle kimler kastediliyor? (b) “İsrail” ifadesiyle her zaman aynı grubun temsil edilmediğini nereden biliyoruz?
5 Galatyalılar 6:16’da geçen “Tanrı’nın İsraili” ifadesinin özellikle meshedilmiş Hıristiyanları kastettiği açıktır. Fakat İsrail ulusunun, meshedilmişlerden başka bir grubu simgelediği durumlar var mı? İsa’nın, sadık elçilerine söylediği şu sözler bize bunun cevabını veriyor: “Babam benimle bir krallık için ahit yaptığı gibi, ben de sizlerle bir ahit yapıyorum ki, krallığımda, soframda yiyip içesiniz ve tahta oturup İsrail’in on iki kabilesine hükmedesiniz” (Luka 22:28-30). Bu, “yenilenme çağında”, yani Mesih’in Bin Yıllık Hükümdarlığı sırasında gerçekleşecektir (Matta 19:28’i okuyun).
6, 7. Matta 19:28’de ve Luka 22:30’da “İsrail’in on iki kabilesi” kimleri temsil ediyor?
6 Bin Yıllık Hükümdarlık boyunca 144.000 kişi kral, kâhin ve hâkim olarak hizmet edecek (Vah. 20:4). Onlar kimleri yargılayacak ve yönetecek? Matta 19:28’de ve Luka 22:30’da onların “İsrail’in on iki kabilesine” hükmedeceklerini okuyoruz. “İsrail’in on iki kabilesi” bu bağlamda kimleri temsil ediyor? Kâhinlerden olmayan fakat İsa’nın fidyesine iman edip yeryüzünde yaşama ümidine sahip olan herkesi. (Eski İsrail’de kâhin olarak hizmet eden Levioğulları kabilesi, İsrail’in 12 kabilesi arasında sayılmıyordu.) İsrail’in 12 kabilesi bu bağlamda, 144.000 kişinin kâhin olarak yapacağı hizmetten yarar görecek olanlardır. Bu kişiler meshedilmişlerden olmasa da onlar da Tanrı’nın toplumudur. Yehova onları da sever ve kulları olarak kabul eder. Onların Yehova’nın eski zamanlardaki toplumuna benzetilmesi yerindedir.
7 Yuhanna aldığı görüntüde 144.000 ruhi İsraillinin tümünün büyük sıkıntıdan önce mühürlendiğini gördü ve ardından “her milletten”, kimsenin sayamayacağı bir “büyük kalabalık” gördü (Vah. 7:9). Onlar büyük sıkıntıdan sağ geçip Mesih’in Bin Yıllık Hükümdarlığında yaşayacak kişilerdir. Diriltilen milyarlarca insan da onlara katılacak (Yuhn. 5:28, 29; Vah. 20:13). Onların hepsi, İsa’nın ve onunla birlikte yöneticiler olarak hizmet edecek 144.000 kişinin yargılayacağı “İsrail’in on iki kabilesi”ni oluşturacak (Elçi. 17:31; 24:15; Vah. 20:12).
8. Kefaret Gününde yapılanlar, 144.000’lerle diğer tüm insanlar arasındaki ilişkiyi nasıl temsil eder?
8 Kefaret Gününde yapılanlar 144.000’lerle diğer insanlar arasındaki ilişkiyi temsil etti (Lev. 16:6-10). Başkâhin, günah sunusu olarak bir boğa sunarak öncelikle “kendisi ve evi için” kefarette bulunmalıydı. Aynı şekilde Başkâhin İsa’nın fidyesi de öncelikle, onunla birlikte gökte hizmet edecek kâhinlerden oluşan ev halkı içindir. Kefaret Gününde aynı zamanda, diğer İsrailoğullarının günahları için iki keçi bulundurulurdu. Bu olayda kâhin olarak hizmet eden Levioğulları kabilesi 144.000’leri temsil ederken, İsrail ulusunun geri kalan kısmı yeryüzünde yaşamayı ümit eden tüm insanları temsil eder. Görüldüğü gibi Matta 19:28’deki “İsrail’in on iki kabilesi” ifadesi, İsa’nın ruhla evlat edinilen kâhinlerini değil, İsa’nın fidyesine iman eden diğer tüm insanları kasteder.a
9. Hezekiel’in gördüğü görüntüde kâhinler kimi temsil eder? Kâhin olmayan kabilelerden gelen İsrailoğulları kimi temsil eder?
9 Başka bir örneğe daha bakalım. Hezekiel peygambere Yehova’nın mabediyle ilgili ayrıntılı bir görüntü verilmişti (Hez., 40-48. bölümler). Bu görüntüde kâhinler mabette hizmet ediyor, halkı eğitiyor ve Yehova’nın öğütlerini uygulayıp gerekirse halkı düzeltiyordu (Hez. 44:23-31). Aynı görüntüde İsrail’in farklı kabilelerinden insanlar da ibadet etmeye ve kurbanlar sunmaya geliyordu (Hez. 45:16, 17). Öyleyse bu bağlamda kâhinler meshedilmişleri temsil ederken, kâhin olmayan kabilelerden gelen İsrailoğulları, yeryüzünde yaşama ümidine sahip olan kişileri temsil eder. Bu görüntü bu iki grubun uyum içinde çalıştığına ve pak tapınmaya kâhinlerin önderlik ettiğine dikkat çeker.
10, 11. (a) İsa’nın sözlerinin nasıl gerçekleştiğini görüyoruz? (b) Başka koyunlarla ilgili hangi soru doğuyor?
10 İsa “bu ağıldan”, yani meshedilmiş takipçilerinden oluşan ‘küçük sürüden’ olmayan ‘başka koyunlardan’ da söz etti (Yuhn. 10:16; Luka 12:32). Şöyle dedi: “Onları da getirmeliyim, benim sesimi dinleyecekler, tek sürü, tek çoban olacak.” Bu sözlerin gerçekleştiğini görmek imanımızı gerçekten güçlendiriyor! Meshedilmişlerden oluşan küçük grup, başka koyunlardan oluşan büyük kalabalıkla bir araya geliyor (Zekeriya 8:23’ü okuyun). Başka koyunlar kâhinler gibi ruhi mabedin iç avlusunda hizmet etmeseler de, dış avlusunda hizmet etme ayrıcalığına sahipler.
11 İsrail ulusu bazı bağlamlarda sadece meshedilmişleri değil başka koyunları da temsil ettiğine göre, başka koyunlar da Anma Yemeğindeki sembollerden alabilir mi? Şimdi bu sorunun cevabını görelim.
Yeni Ahit
12. Yehova nasıl bir düzenleme yapacağını bildirdi?
12 Yehova şu sözlerle toplumu için yeni bir düzenleme yapacağını bildirdi: “O günlerden sonra İsrail eviyle yapacağım ahit şöyle olacak. . . . . Kanunumu içlerine koyup yüreklerine yazacağım; Ben onların Tanrısı olacağım, onlar da Benim halkım olacak” (Yer. 31:31-33). Bu yeni ahit sayesinde, Yehova’nın İbrahim’e verdiği söz muhteşem bir şekilde gerçekleşecek ve etkisi kalıcı olacaktı (Başlangıç 22:18’i okuyun).
13, 14. (a) Kimler yeni ahitte yer alıyor? (b) Ahitten yararlananlar kimlerdir ve nasıl ‘ahde bağlı kalıyorlar’?
13 İsa ölümünden önceki gece bu yeni ahde şöyle değindi: “Bu kâse, sizin uğrunuzda dökülecek kanıma dayanan yeni ahdi temsil eder” (Luka 22:20; 1. Kor. 11:25). Bu yeni ahde tüm Hıristiyanlar dahil midir? Hayır. Sadece bazı Hıristiyanlar o gece o kâseden içen elçiler gibi yeni ahde taraf olan grubun içinde yer alır.b İsa onlarla başka bir ahit daha yapmıştır (Luka 22:28-30). Onlar Krallığında İsa’yla birlikte hüküm süreceklerdir (Luka 22:15, 16).
14 Peki Krallığın yönetiminde yeryüzünde yaşayacak olanların ahitle bağlantısı nedir? Onlar ahitten yararlananlardır (Gal. 3:8, 9). Ahdin içinde yer almasalar da ahdin şartlarını yerine getirerek ‘ahde bağlı kalıyorlar.’ İşaya peygamber bunu şöyle bildirmişti: “Yehova adını sevmek, kulum olarak hizmet etmek üzere Bana, Yehova’ya bağlanan, Sebt gününe saygısızlık etmeyip ona ve ahdime bağlı kalan yabancıları da kutsal dağıma getireceğim; dua evimin içinde onları sevindireceğim.” Yehova sonra şöyle dedi: “Çünkü Benim evime tüm halklar için dua evi denecek” (İşa. 56:6, 7).
Kimler Sembollerden Almalı?
15, 16. (a) Pavlus yeni ahitte taraf olmanın beraberinde hangi ayrıcalığı da getirdiğini söyledi? (b) Yeryüzünde yaşama ümidine sahip olanlar neden sembollerden almamalı?
15 Yeni ahitte yer alanlar ‘kutsal yere giden yola girme cesareti kazandılar’ (İbraniler 10:15-20’yi okuyun). ‘Sarsılmaz bir krallığa erişecek’ olanlar onlardır (İbr. 12:28). O halde sadece gökte İsa Mesih’le birlikte kral ve kâhin olarak hizmet edecek kişiler yeni ahdi temsil eden ‘kâseden’ içebilir. Yeni ahdin içinde yer alan bu kişiler Kuzuyla nişanlıdırlar (2. Kor. 11:2; Vah. 21:2, 9). Anma Yemeğine katılan diğer herkes saygılı gözlemcilerdir ve sembollerden almazlar.
16 Pavlus, yeryüzünde yaşamayı ümit edenlerin neden sembollerden almadığını anlamamıza yardım eder. O, meshedilmiş Hıristiyanlara şöyle demişti: “Efendimiz gelene dek, ekmekten her yediğinizde ve kâseden her içtiğinizde onun ölümünü duyurmuş oluyorsunuz” (1. Kor. 11:26). Efendimizin ‘gelmesiyle’ ne kastedilir? Onun, meshedilmiş gelin grubundan olan son takipçisini de göğe almaya gelmesi (Yuhn. 14:2, 3). Açıkça görüldüğü gibi Efendimizin Akşam Yemeği düzenlemesi sonsuza dek sürmeyecek. Kadının ‘soyundan artakalanın’ hepsi gökteki ödülüne eriştiğinde bu düzenleme sona erecek (Vah. 12:17). Eğer yeryüzünde sonsuza dek yaşayacak olanlar da sembollerden alsaydı Anma Yemeğinin sonsuza dek sürmesi gerekirdi.
Onlar “Gerçekten Benim Halkım Olacak”
17, 18. Hezekiel 37:26, 27’deki sözler nasıl gerçekleşiyor?
17 Yehova toplumunun birlik içinde olacağını şu sözlerle bildirdi: “Onlarla bir barış ahdi yapacağım; aramızda devirler boyu sürecek bir ahit olacak. Onları memleketlerine yerleştireceğim ve çoğaltacağım. Kutsal mekânımı çağlar boyu onların arasında tutacağım. Çadırım üzerlerini örtecek. Evet, Ben onların Tanrısı olacağım, onlar da Benim halkım olacak” (Hez. 37:26, 27).
18 Tanrı’nın toplumundaki herkes bu muhteşem vaadin, barış ahdinin gerçekleşmesinden yarar görme ayrıcalığına sahiptir. Evet, Yehova Kendisine itaat eden herkesin barış içinde yaşayacağına söz veriyor. Yehova’nın ruhunun meyvesi olan nitelikler onların arasında açıkça görülüyor. Kutsal mekânla temsil edilen pak tapınma da sadece onların arasında görülüyor. Onlar putperestliğin her türünü bırakarak ve sadece Yehova’ya tapınarak gerçekten O’nun halkı oldular.
19, 20. Yehova’nın “Benim halkım” dediği kişiler arasında kimler de var? Yeni ahit ne gibi nimetler getiriyor?
19 Bu iki grubun birlikte hizmet ettiği bir dönemde yaşamak gerçekten çok heyecan verici! Sayıları gittikçe artan büyük kalabalık gökte yaşama ümidine sahip olmasa da, bu ümide sahip olanlarla birlikte hizmet etmekten onur duyuyor. Onlar Tanrı’nın İsrail’ine sıkıca bağlandılar. Bunu yaptıkları için onlar da Yehova’nın “Benim halkım” dediği kişiler arasındadır. Şu sözlerin onlar üzerinde gerçekleştiğini görüyoruz: “O gün birçok millet Bana, Yehova’ya bağlanacak ve gerçekten Benim halkım olacak; o zaman aranızda bulunacağım” (Zek. 2:11; 8:21; İşaya 65:22 ve Vahiy 21:3, 4’ü okuyun).
20 Yehova tüm bunların olmasını yeni ahdi yaparak mümkün kıldı. Milyonlarca “yabancı” Yehova’nın seçtiği milletin bir kısmı oldu (Mika 4:1-5). Onlar ahdin şartlarını kabul edip yerine getirerek ahde bağlı kalmaya kararlılar (İşa. 56:6, 7). Bunu yaparak Tanrı’nın İsraili’yle birlikte barışın getirdiği zengin nimetleri tadıyorlar. Sizin de bu nimetleri şimdi ve sonsuza dek tatmanızı dileriz!
[Dipnotlar]
a Benzer şekilde Kutsal Kitapta “cemaat” ifadesiyle öncelikle meshedilmişler kastedilir (İbr. 12:23). Fakat “cemaat” kelimesinin, ümidi yerde ya da gökte yaşamak olsun İsa’nın tüm takipçilerini içine alan çok daha geniş bir anlamı da vardır. (15 Nisan 2007 tarihli Gözcü Kulesi, 21-23. sayfalara bakın.)
b İsa bu ahdin taraflarından biri değil, ahdin Aracısıdır. Aracı olduğundan sembollerden almadığı anlaşılıyor.
Hatırlıyor musunuz?
• 144.000 kişinin yargılayacağı “İsrail’in on iki kabilesi” kimdir?
• Meshedilmişlerin yeni ahitteki rolü ve başka koyunların bu ahitle bağlantısı nedir?
• Anma Yemeğindeki sembollerden İsa’nın tüm takipçileri alabilir mi?
• Günümüzde nasıl bir birlik olacağı önceden bildirildi?
[Sayfa 25’teki grafik/resimler]
(Ayrıntılı bilgi için lütfen yayına bakın)
Bugün birçok kişi Tanrı’nın İsraili’yle omuz omuza hizmet ediyor
7.313.173
4.017.213
1.483.430
373.430
1950 1970 1990 2009