Vefalı Ellerle Dua Edin

“İsterim ki erkekler her yerde tahir (vefalı) eller kaldırarak gazapsız ve nizasız dua etsinler.”—I. TİMOTEOS 2:8.

1, 2. (a) Yehova’nın kavmiyle ilgili olarak I. Timoteos 2:8 dua konusunda nasıl geçerlidir? (b) Şimdi neyi ele alacağız?

YEHOVA kavmindeki kişilerin Kendisine ve birbirlerine karşı vefalı olmasını ister. Resul Pavlus vefa ile dua arasında bağlantı kurarak şöyle yazdı: “İsterim ki erkekler her yerde tahir (vefalı) eller kaldırarak gazapsız ve nizasız dua etsinler.” (I. Timoteos 2:8) Anlaşılan Pavlus, İsa’nın takipçilerinin toplandığı “her yerde” topluluk adına yapılan dualara değiniyordu. Cemaat ibadetlerinde dua ederken Tanrı’nın kavmini kim temsil etmeliydi? Yalnızca Kutsal Yazılarda belirtildiği şekilde Tanrı’ya karşı tüm görevlerini dikkatle yerine getiren, kutsal, adil ve saygılı adamlar. (Vaiz 12:13, 14) Onlar ruhsal ve ahlaksal yönden temiz ve kendilerini Yehova Tanrı’ya koşulsuz şekilde adamış kişiler olmalıydı.

² Özellikle cemaat ihtiyarları dua ederken ‘vefalı eller kaldırmalıdır.’ İsa Mesih aracılığıyla yaptıkları içten dualar Tanrı’ya vefalarını ortaya koyuyor; ayrıca tartışma ve öfkeden kaçınmalarına yardım ediyor. Aslında, topluluk adına yapılan dualarda İsa’nın takipçilerini temsil etme imtiyazı verilen her erkek öfkeden, düşmanca duygulardan, Yehova ve O’nun teşkilatına karşı vefasızlıktan uzak olmalıdır. (Yakub 1:19, 20) Başkalarını temsilen dua etme imtiyazına sahip kişiler için Mukaddes Kitaba dayalı başka hangi yönlendirmeler vardır? Ayrıca kişisel olarak ve ailemizle dua ederken uygulamamız gereken Mukaddes Kitap ilkelerinden bazıları nelerdir?

Duaları Önceden Düşünün

3, 4. (a) Topluluk adına sunulan duaları önceden düşünmek neden yararlıdır? (b) Kutsal Yazılar duaların uzunluğu hakkında ne gösterir?

³ Topluluk adına dua etmemiz istendiyse, önceden düşünmek için herhalde biraz vaktimiz olacaktır. Böylece uzun, gelişigüzel bir dua yapmak yerine, uygun ve önemli meseleleri ele alabileceğiz. Tabii, kişisel dualarımız da sesli ve istediğimiz uzunlukta olabilir. İsa, 12 resulünü seçmeden önce bütün geceyi dua ederek geçirdi. Bununla birlikte, ölümünün Anılmasını düzenlediğinde ekmek ve şarapla ilgili dualarının daha kısa olduğu anlaşılıyor. (Markos 14:22-24; Luka 6:12-16) Ayrıca İsa’nın kısa dualarının da Tanrı tarafından tümüyle kabul edildiğini biliyoruz.

⁴ Yemekten önce bir aile adına dua etme imtiyazının bize verildiğini düşünelim. Böyle bir dua oldukça kısa olabilir, fakat her ne söylenirse söylensin dua yiyecekler için minnettarlık ifadesi taşımalıdır. Bir cemaat ibadetinin açılışı ya da kapanışında dua ediyorsak birçok noktadan oluşan uzun bir dua sunmamız gerekmez. İsa ‘gösteriş için uzun dualar yapan’ yazıcıları kınamıştı. (Luka 20:46, 47) Tanrı’dan korkar bir kişi bunu asla yapmak istemez. Bununla birlikte, bazen topluluk adına biraz daha uzun dua etmek uygun olabilir. Örneğin, bir bölge toplantısında kapanış duasını sunmak üzere seçilen bir ihtiyar söyleyeceklerini daha önceden düşünmeli; belki birkaç noktaya değinmek isteyebilir. Bununla birlikte, böyle bir dua da aşırı uzun olmamalıdır.

Tanrı’ya Saygıyla Yaklaşmak

 5. (a) Topluluk adına dua ederken neyi aklımızda tutmalıyız? (b) Neden ağırbaşlı ve saygılı bir tutumla dua etmeliyiz?

⁵ Topluluk adına dua ederken, insanlara hitap etmediğimizi unutmamalıyız. Aksine, bizler Egemen Rab Yehova’ya yakaran günahkâr insanlarız. (Mezmur 8:3-5, 9; 73:28) Bu nedenle Tanrı’ya olan saygımızdan ötürü sözlerimizle ve bunları söyleme tarzımızla Kendisini memnun etmeme korkusu duymalıyız. (Süleymanın Meselleri 1:7) Mezmur yazarı Davud şöyle hamt etti: “Ben senin inayetinin çokluğu ile evine gireceğim; senin korkunla mukaddes mabedine doğru secde kılacağım.” (Mezmur 5:7) Böyle bir tutuma sahipsek, Yehova’nın Şahitlerinin bir ibadetinde dua etmemiz istendiğinde nasıl ifadeler kullanacağız? Aslında, bir kralla konuşuyor olsaydık bunu saygılı ve ağırbaşlı bir tutumla yapardık. “Devirlerin Kıralı” Yehova’ya dua ederken daha ağırbaşlı ve saygılı olmamız gerekmez mi? (I. Timoteos 1:17) Öyleyse, dua ederken “Günaydın Yehova,” “Sana sevgilerimizi gönderiyoruz” ya da “İyi günler” gibi ifadelerden kaçınacağız. Tanrı’nın biricik Oğlu İsa Mesih’in semavi Babasına asla bu şekilde hitap etmediğini Kutsal Yazılardan görebiliriz.

 6. ‘Hak edilmemiş inayet tahtına yaklaşırken’ neyi aklımızda tutmalıyız?

⁶ Pavlus şöyle dedi: “İnayet tahtına cesaretle yaklaşalım.” (İbraniler 4:16) Günahkâr durumumuza rağmen, İsa Mesih’in fidye kurbanlığına imanımız nedeniyle Yehova’ya “cesaretle” yaklaşabiliyoruz. (Resullerin İşleri 10:42, 43; 20:20, 21) Fakat böyle ‘cesaretle’ konuşmak Tanrı’yla gelişigüzel sohbet etmek anlamına gelmez; O’nunla saygısızca da konuşmamalıyız. Topluluk adına olan dualar, Yehova’yı memnun etmesi için uygun bir saygı ve ağırbaşlılıkla sunulmalıdır; ayrıca dualardan, ilanlar yapmak, kişilere öğüt vermek ya da bir dinleyiciyi tedip etmek amacıyla yararlanmak da uygun olmaz.

Alçakgönüllü Bir Ruhla Dua Edin

 7. Süleyman mabedin Yehova’ya vakfedilişi sırasında dua ederken nasıl alçakgönüllülük gösterdi?

⁷ İster topluluk adına, ister kişisel olarak dua edelim, aklımızda tutmamız gereken önemli bir Mukaddes Kitap ilkesi, dualarımızda alçakgönüllü bir tutum sergilemektir. (II. Tarihler 7:13, 14) Kral Süleyman Yeruşalim’deki mabedin Yehova’ya vakfedilişi sırasında millet adına yaptığı duasında alçakgönüllülük gösterdi. Kendisi dünyanın en muhteşem yapılarından birini henüz tamamlamıştı. Yine de alçakgönüllü şekilde şöyle dua etti: “Gerçek Allah yerde sakin olur mu? işte, gök ve göklerin gökü seni alamaz; nerede kaldı ki, benim bu yaptığım ev!”—I. Kırallar 8:27.

 8. Toplulukta dua ederken alçakgönüllülük göstermenin bazı yolları nedir?

⁸ Süleyman gibi, biz de başkalarını temsilen dua ettiğimizde alçakgönüllü olmalıyız. Dindarlık taslamaktan kaçınmamız gerekirken, alçakgönüllü olduğumuz ses tonumuzdan anlaşılabilmeli. Alçakgönüllülükle sunulan dualar abartılı ya da yapmacık değildir. Dikkati dua eden kişiye değil, duanın yöneltildiği Kişiye çeker. (Matta 6:5) Aynı zamanda duada söylediklerimiz de alçakgönüllülük yansıtır. Alçakgönüllü şekilde dua edersek, Tanrı’dan bazı şeyleri istediğimiz şekilde yapmasını talep eder gibi bir izlenim uyandırmayacağız. Aksine, Yehova’nın kutsal iradesiyle uyumlu hareket edebilmek için O’na yalvaracağız. Mezmur yazarının şu yakarışı uygun tutuma örnektir: “Aman, ya RAB, kurtar, aman, ya RAB, muvaffakıyet ver.”—Mezmur 118:25; Luka 18:9-14.

Yürekten Dua Edin

 9. Matta 6:7’de İsa’nın hangi güzel öğüdü bulunur; bu nasıl uygulanabilir?

⁹ Topluluk adına ya da kişisel olarak sunduğumuz duaların Yehova’yı memnun etmesi için yürekten olması gerekir. Bu nedenle, ne söylediğimizi düşünmeden sadece bir dua kalıbını tekrarlamamalıyız. İsa Dağdaki Vaazında şu öğüdü verdi: “Dua ederken putperestlerin ettiği gibi boş tekrarlar yapmayın; zira onlar [yanılarak] sanırlar ki, çok söylemelerile işitilecekler.” Başka sözlerle İsa şöyle dedi: “Laf kalabalığı yapmayın; ağzınızdan boş tekrarlar çıkmasın.”—Matta 6:7.

10. Aynı konu hakkında bir kereden fazla dua etmek neden uygundur?

¹⁰ Tabii, kimi zaman aynı mesele hakkında defalarca dua etmemiz gerekebilir. Bu yanlış olmaz, çünkü İsa ısrarla şöyle teşvik etti: ‘Dilemeye devam edin, size verilecektir; aramaya devam edin, bulacaksınız; kapıyı çalmaya devam edin, size açılacaktır.’ (Matta 7:7) Yehova yöremizde vaaz etme işini başarılı kıldığı için yeni bir İbadet Salonuna ihtiyaç olabilir. (İşaya 60:22) Kişisel olarak ya da Yehova’nın kavminin ibadetlerinde dua ederken bu ihtiyacı belirtmeye devam etmek uygun olabilir. Bu ‘boş tekrarlar yapmak’ anlamına gelmez.

Minnet ve Hamt İfadelerini Unutmayın

11. Filipililer 4:6, 7 kişisel olarak ve topluluk adına sunulan dualar için nasıl geçerlidir?

¹¹ Birçok insan sadece bir şeyler istemek için dua eder, fakat Yehova Tanrı’ya duyduğumuz sevgi bizi hem kişisel, hem de topluluk adına olan dualarda O’na hamtlerimizi ve şükranlarımızı sunmaya yöneltir. Pavlus şöyle yazdı: “Hiç bir şeyde kaygı çekmeyin, fakat her şeyde istekleriniz, Allaha dua ve yalvarışla, şükranla bildirilsin. Ve Allahın her anlayışın çok üstünde olan selâmeti Mesih İsada yüreklerinizi ve düşüncelerinizi muhafaza edecektir.” (Filipililer 4:6, 7) Evet, dileklere ve yalvarışlara ek olarak, aldığımız ruhi ve maddi nimetler için Yehova’ya şükranlarımızı ifade etmeliyiz. (Süleymanın Meselleri 10:22) Mezmur yazarı şöyle hamt etti: “Allaha şükran kurbanı arzet; ve Yüce Olana adaklarını öde.” (Mezmur 50:14) Ayrıca Davud’un dua niteliğindeki bir ilahisinde şu etkileyici sözler geçiyordu: “Allahın ismine ilâhi ile hamdedeyim, ve şükranla onu tazim edeyim.” (Mezmur 69:30) Topluluk adına ve kişisel olarak sunduğumuz dualarda da aynını yapmamız gerekmez mi?

12. Mezmur 100:4, 5 bugün nasıl gerçekleşiyor; öyleyse Tanrı’ya ne için hamt edip şükredebiliriz?

¹² Mezmur yazarı Tanrı hakkında şöyle terennüm etti: “Kapılarına şükranla, avlularına hamt ile girin; ona şükredin, ismini takdis edin. Çünkü RAB iyidir; inayeti ebedîdir, ve sadakati devirden devre sürer.” (Mezmur 100:4, 5) Bugün tüm milletlerden insanlar Yehova’nın mabedinin avlularına giriyor; bunun için O’na hamtlerimizi ve şükranlarımızı sunabiliriz. Yörenizdeki İbadet Salonu için minnettarlığınızı ifade ediyor ve orada Tanrı’yı sevenlerle devamlı bir araya gelerek takdirinizi gösteriyor musunuz? Orada ilahileri yürekten söyleyerek sevgi dolu semavi Babamıza sunulan hamtlere ve şükranlara katılıyor musunuz?

Dua Etmekten Asla Çekinmeyin

13. Kutsal Yazılarda, suçlarımız yüzünden kendimizi değersiz hissetsek bile Yehova’dan yardım dilememiz gerektiğini gösteren hangi örnek vardır?

¹³ Suçlarımız yüzünden kendimizi değersiz hissetsek bile, içten yalvarışlarla Tanrı’ya yönelmeliyiz. Yahudiler yabancı kadınlar alarak günah işlediğinde Ezra diz çöktü, vefayla Tanrı’ya el açtı ve alçakgönüllü şekilde şöyle dua etti: “Ey Allahım, utanıyorum, ve yüzümü sana, Allahıma kaldırmağa sıkılıyorum; çünkü fesatlarımız başımızdan aştı, ve günahımız büyüyüp göklere erişti. Atalarımızın günlerinden bugüne kadar büyük günah içindeyiz . . . . Ve kötü işlerimizden ötürü ve büyük günahımızdan ötürü başımıza gelen her şeyden sonra, sen, ey Allahımız, bizi fesatlarımızın lâyık olduğundan az cezalandırdığın, ve böyle kaçıp kurtulanlar bıraktığın halde, yine senin emirlerini mi bozalım, ve bu mekruh şeyleri yapan kavmlarla hısımlık mı edelim? Bizi bitirinciye kadar ve artakalan ve kaçıp kurtulan kalmayıncıya kadar bize karşı öfkelenmez miydin? Ya RAB, İsrailin Allahı, sen âdilsin; çünkü bugün olduğu gibi kaçıp kurtulan artakalanlar olarak bırakıldık; işte, senin önünde günahımızın içindeyiz; çünkü bundan ötürü kimse senin önünde duramıyor.”—Ezra 9:1-15; Tesniye 7:3, 4.

14. Ezra’nın günlerinde gösterildiği gibi, Tanrı’nın bağışlamasını görebilmek için ne gereklidir?

¹⁴ Tanrı tarafından bağışlanabilmek için, O’na suçumuzu itiraf etmekle birlikte tövbe ve “tövbeye lâyık semereler” göstermeliyiz. (Luka 3:8; Eyub 42:1-6; İşaya 66:2) Ezra’nın günlerinde tövbekâr bir tutumun yanı sıra yabancı kadınları geri göndererek yanlış olanı doğrultmak üzere bir çaba da gösterildi. (Ezra 10:11, 12; ayrıca II. Korintoslular 7:8-13 ile karşılaştırın.) Ciddi suçlarımızı Tanrı’nın bağışlamasını istiyorsak alçakgönüllülükle sunduğumuz dualarla suçumuzu itiraf edelim ve tövbeye yakışır işler sergileyelim. Tövbekâr bir ruh ve yanlışı doğrultma arzusu bizi aynı zamanda cemaatteki ihtiyarlardan ruhi yardım istemeye de yöneltecek.—Yakub 5:13-15.

Duayla Teselli Bulmak

15. Hanna’nın deneyimi dua ederek teselli bulabileceğimizi nasıl gösterir?

¹⁵ Yüreğimiz herhangi bir nedenle acı içindeyse dua ederek teselli bulabiliriz. (Mezmur 51:17; Süleymanın Meselleri 15:13) Vefalı Hanna böyle yapmıştı. O, İsrail’de geniş ailelerin yaygın olduğu bir devirde yaşadı, fakat hiç çocuğu olmadı. Kocası Elkana’nın diğer karısı Peninna’dan oğulları ve kızları olmuştu ve Peninna kısır olan Hanna’yla alay ediyordu. Hanna içtenlikle dua etti ve bir oğlu olursa onu ‘hayatının bütün günlerince Yehova’ya vereceğine’ söz verdi. Duasıyla ve Başkâhin Eli’nin sözleriyle teselli olan Hanna ‘artık kederli değildi.’ Bir oğul doğurdu ve adını Samuel koydu. Sonra onu hizmet etmesi için Yehova’nın evine götürdü. (I. Samuel 1:9-28) Tanrı’nın kendisine gösterdiği iyiliğe minnettarlık duyarak bir şükran duası sundu—bu duada Yehova’yı eşsiz Kişi olarak yüceltti. (I. Samuel 2:1-10) Hanna gibi biz de, Tanrı’nın Kendi iradesiyle uyumlu bütün ricaları cevaplayacağına güvenerek dualarımızla teselli bulabiliriz. Tanrı’ya içimizi döktükten sonra ‘artık kederli olmayalım’ çünkü O üzerimizdeki yükleri kaldıracak ya da bunları taşımamızı mümkün kılacaktır.—Mezmur 55:22.

16. Yakub’un durumunda görüldüğü gibi korku ya da endişe duyduğumuzda neden dua etmeliyiz?

¹⁶ Korkuya, yürek acısına ya da endişeye neden olan bir durum, karşısında duayla teselli bulmak üzere Tanrı’ya yönelmeyi unutmayalım. (Mezmur 55:1-4) Yakub, aralarında büyük bir soğukluk olan kardeşi Esav’la buluşacağı zaman korku duymuştu. Yine de şöyle dua etti: “Ey babam İbrahimin Allahı, ve babam İshakın Allahı RAB, sen ki, bana: Memleketine ve akrabanın yanına dön, ve sana iyilik edeceğim, dedin, kuluna yaptığın bütün inayetlere ve bütün hakikate lâyık değilim; çünkü bu Erdeni değneğimle geçtim, ve şimdi iki ordu oldum. Niyaz ederim, beni kardeşimin elinden, Esavın elinden kurtar, çünkü gelip beni, çocuklarla anayı vurmasın diye ondan korkuyorum. Ve sen dedin: Mutlaka sana iyilik edeceğim; ve senin zürriyetini çokluğundan sayılmıyan deniz kumu gibi yapacağım.” (Tekvin 32:9-12) Esav, Yakub’a ve yanındakilere saldırmadı. Böylece bu olayda Yehova Yakub’a ‘iyilik etti.’

17. Ağır bir denenme sırasında Mezmur 119:52’ye uygun olarak dualarımız bize nasıl teselli verebilir?

¹⁷ Tanrı’ya yalvarırken O’nun Sözünde söylenenleri hatırlayarak rahatlayabiliriz. Müzik eşliğinde söylenen dualar olan Mezmurların en uzunundaki şu sözleri terennüm eden herhalde Prens Hizkiya’ydı: “Kadimden olan hükümlerini andım, ya RAB, ve teselli buldum.” (Mezmur 119:52) Ağır bir deneme sırasında alçakgönüllülükle dua ederken, aklımıza gelen bir Mukaddes Kitap ilkesi ya da kanunu doğru bir yol izlememize, sonuçta da semavi Babamızı memnun etmenin verdiği rahatlatıcı güveni duymamıza yardım edebilir.

Vefalı Olanlar Duaya Gayretle Devam Eder

18. ‘Vefalı olan herkesin Tanrı’ya dua edeceği’ neden söylenebilir?

¹⁸ Yehova Tanrı’ya vefalı olan herkes “duada gayretle devam” edecektir. (Romalılar 12:12) Davud, büyük olasılıkla Bat-şeba ile günah işledikten sonra yazdığı 32. Mezmur’da, Tanrı’dan bağışlanma dilemediği sürece çektiği acıyı ve sonra O’na suçunu itiraf edip tövbe göstermenin kendisine verdiği rahatlamayı anlatır. Sonra Davud şöyle terennüm eder: “Bunun için [gerçek tövbe gösterenler Yehova’nın bağışlamasını göreceklerinden] senin bulunacağın vakitte her müttaki (vefalı kişi) sana dua etsin.”—Mezmur 32:6.

19. Neden vefalı ellerle dua etmeliyiz?

¹⁹ Yehova Tanrı’yla ilişkimize değer veriyorsak, İsa’nın fidye kurbanlığına dayanarak merhamet etmesi için O’na dua edeceğiz. İman ederek, merhamet görmek ve zamanında gelen yardımı alabilmek üzere hak edilmemiş inayet kürsüsüne cesaretle yaklaşabiliriz. (İbraniler 4:16) Fakat dua etmek için o kadar çok neden var ki! Bu nedenle, sık sık yürekten gelen hamt ve minnettarlık sözlerini de katarak Tanrı’ya ‘durmadan dua edelim.’ (I. Selânikliler 5:17) Gece gündüz vefalı ellerle dua edelim.

Nasıl Yanıtlarsınız?

◻ Topluluk adına sunulan duaları önceden düşünmek neden yararlıdır?

◻ Neden saygılı ve ağırbaşlı bir tutumla dua etmeliyiz?

◻ Dua ederken hangi ruhu yansıtmalıyız?

◻ Dua ederken, hamt edip şükretmeyi neden unutmamalıyız?

◻ Mukaddes Kitap dualarımızla teselli bulabileceğimizi nasıl gösteriyor?

[Sayfa 17’deki resim]

Kral Süleyman mabedin Yehova’ya vakfedilişi sırasında millet adına yaptığı duada alçakgönüllülük gösterdi

[Sayfa 18’deki resimler]

Hanna gibi duayla teselli bulabilirsiniz