Zina etmemeği söyliyen, zina eder misin? Putlardan nefret eden, mabetleri yağma eder misin?

Romalılar 2:21-

⁷ Pavlus cevapları belli olan bu etkili soruları kullanarak On Emrin açık ve net şekilde belirttiği ‘Çalmayacaksın ve zina etmeyeceksin’ emirlerinin ihlali olan ahlaksal açıdan yanlış iki davranışı ortaya koyuyordu. (Çıkış 20:14, 15) Pavlus’un günlerindeki bazı Yahudiler Tanrı’nın Kanununa sahip oldukları için gururlanıyorlardı. Onlara ‘Kanun öğretilmiş ve körlerin kılavuzu, karanlıkta olanların ışığı ve çocukların muallimi olduklarına kani olmuşlardı.’ (Romalılar 2:17-20) Oysa onlardan bazıları ikiyüzlüydü, çünkü gizli gizli hırsızlık yapıyorlar veya zina işliyorlardı. Bu durum hem Kanunu hem de onu veren Tanrı’yı aşağılıyordu. Sizin de fark edebileceğiniz gibi, onlar başkalarına öğretmek konusunda kesinlikle yeterli değillerdi; gerçekten de kendileri bile öğrenmiyorlardı.

 8. Pavlus’un günlerindeki bazı Yahudiler ‘mabetleri nasıl yağmalamış’ olabilirler?

⁸ Pavlus mabetleri yağmalamaktan söz etti. Bazı Yahudiler gerçekten de bunu yaptı mı? Bunu söylerken Pavlus’un zihninde ne vardı? Açıkça söylemek gerekirse, bu pasajla ilgili bilgi sınırlı olduğundan, bazı Yahudilerin ‘mabetleri nasıl yağma ettiklerini’ kesin olarak bilemeyiz. Daha önce Efesos şehrinin kâtibi, Pavlus’un arkadaşlarının “mabet hırsızları” olmadığını söylemişti; onun sözleri, en azından bazı insanların, Yahudilerin bu suçlamaya açık olduğunu düşündüklerini gösteriyor. (Resullerin İşleri 19:29-37) Onlar, bir kenti fethedenler veya fanatik dindarlar tarafından yağma edilen pagan tapınaklarından gelen değerli nesneleri kişisel olarak kullanıyor ya da bunların ticaretini mi yapıyorlardı? Tanrı’nın Kanununa göre, putların yapıldığı altın ve gümüş yok edilmeliydi, kişisel kullanım için alınmamalıydı. (Tesniye 7:25)a Bu nedenle Pavlus, Tanrı’nın emrini hiçe sayan ve pagan tapınaklarından gelen eşyaları kullanan veya onlardan kazanç sağlayan Yahudileri ima etmiş olabilir.

 9. Yeruşalim’deki mabetle ilgi hangi yanlış uygulamalar bir anlamda mabedi soymaktı?

⁹ Diğer taraftan İosephos, Roma’da meydana gelen ve elebaşları bir Kanun öğretmeni olan dört Yahudinin yol açtığı utanç verici bir olayı anlattı. Bu dört kişi, Yahudiliği benimsemiş Romalı bir kadını ikna ederek Yeruşalim’deki mabede altın ve başka değerli şeyler bağışlamasını sağlamışlardı. Onlar bu değerli şeyleri kadından alıp kişisel amaçları için kullanmışlar, bir anlamda mabedi soymuşlardı.b Bazıları ise kusurlu kurbanlar sunarak ve mabet alanında açgözlü ticareti teşvik ederek onu “haydut ini”ne çeviriyorlardı; onların yaptıkları da bir anlamda Tanrı’nın mabedini soymaktı.—Matta 21:12, 13; Malaki 1:12-14; 3:8, 9.