Tanrı’nın Toplumu İyiliği Sevmelidir

“Hak olanı yapmak, ve merhameti (iyiliği) sevmek, ve Allahınla alçak gönüllü olarak yürümekten başka RAB senden ne ister?”—MİKA 6:8.

1, 2. (a) Yehova’nın, toplumundan iyi olmasını beklemesi neden doğaldır? (b) İyilikle ilgili hangi sorular üzerinde düşünülmeye değer?

YEHOVA iyilik Tanrısıdır. (Romalılar 2:4; 11:22) İlk insan çifti Âdem ile Havva buna ne kadar minnettar olmuş olmalı! Aden bahçesinde, Tanrı’nın insanlara karşı ne kadar iyi olduğunu gösteren, zevk alabilecekleri görünür şeyler vardı. Tanrı bugün de herkese, nankör ve kötü insanlara karşı bile iyi olmaya devam ediyor.

² İnsanlar Tanrı’nın suretinde yaratıldığı için, Tanrısal nitelikleri yansıtabilirler. (Tekvin 1:26) Dolayısıyla Yehova’nın bizden iyi olmamızı beklemesi doğaldır. Mika 6:8’de söylendiği gibi Tanrı’nın toplumu ‘iyiliği sevmelidir.’ Peki iyilik nedir? Diğer Tanrısal niteliklerle nasıl bir bağlantısı vardır? Madem insanlar iyi olabilir, öyleyse dünya neden böylesine dayanılmaz bir yer haline geldi? İsa’nın takipçileri olarak neden başkalarına karşı iyi olmaya gayret etmeliyiz?

İyilik Nedir?

 3. İyiliği nasıl tanımlarsınız?

³ İyilik, başkalarının refahıyla yakından ilgilenerek sergilenir. Yardım amaçlı davranışlarla ve düşünceli sözlerle gösterilir. İyi olmak, zararlı değil, faydalı şeyler yapmak anlamına gelir. İyi bir insan cana yakındır, şefkatlidir, anlayışlıdır ve naziktir. Cömerttir ve düşünceli davranır. Resul Pavlus İsa’nın takipçilerine şu öğüdü vermişti: “Merhamet yüreğini, iyiliği, alçak gönüllülüğü, hilmi, tahammülü . . . . giyinin.” (Koloseliler 3:13, 14) O halde iyilik, İsa’nın gerçek takipçisi olan herkesin mecazi giysisinin bir parçası olmalıdır.

 4. Yehova iyilik yapmakta nasıl en başta gelen kişi oldu?

⁴ İyilik niteliğini göstermekte en başta gelen kişi, Yehova Tanrı’dır. Pavlus’un dediği gibi, “Kurtarıcımız Tanrı iyiliğini ve sevgisini açıkça göstererek bizi kurtardı. Bunu . . . . yeniden doğuş yıkamasıyla ve . . . . üzerimize bol bol döktüğü Kutsal Ruh’un yenilemesiyle yaptı.” (Titus 3:4-6, YÇ) Tanrı, meshedilmiş kişileri İsa’nın kanında ‘yıkar’, yani temizler; bunu, Mesih’in fidyesinin yararlarını onlar için geçerli kılarak yapar. Ayrıca, onlar mukaddes ruh aracılığıyla yenilenirler ve böylece, Tanrı’nın ruhla evlat edindiği oğullar olarak ‘yeniden yaratılmış’ olurlar. (II. Korintoslular 5:17) Bundan başka, Tanrı’nın iyiliği ve sevgisi, ‘kaftanlarını Kuzunun kanında yıkayıp beyaz eden’ ‘büyük kalabalığı’ da kapsamına alır.—Vahiy 7:9, 14; I. Yuhanna 2:1, 2.

 5. Tanrı’nın ruhuyla yönlendirilen kişiler neden iyi olmalıdır?

⁵ Aynı zamanda iyilik, Tanrı’nın mukaddes ruhunun, yani faal kuvvetinin meyvelerinden biridir. Pavlus şöyle dedi: “Ruhun semeresi sevgi, sevinç, selâmet, tahammül, lûtuf, iyilik, sadakat, hilim, zaptı nefstir; bu gibi şeylere karşı şeriat yoktur.” (Galatyalılar 5:22, 23) Öyleyse, Tanrı’nın ruhuyla yönlendirilen kişilerin başkalarına karşı iyi olması gerekmez mi?

Gerçek İyilik Bir Zayıflık Değildir

 6. İyilik ne zaman zayıflıktır, neden?

⁶ Bazı insanlar iyiliği zayıflık olarak görür. Başkalarına gücünü gösterebilmek için zaman zaman sert, hatta kaba olunması gerektiğini düşünürler. Oysa asıl güç isteyen, gerçekten iyi olmak ve iyilik niteliğini göstermenin yersiz olduğu durumlarda bundan kaçınmaktır. Gerçek iyilik, Tanrı’nın ruhunun bir meyvesi olduğundan, yanlış davranışlar konusunda zayıf ve uzlaşmacı bir tutum gösteremez. Öte yandan, yersiz iyilik, kişinin yanlış davranışlara göz yummasına neden olan bir zayıflıktır.

 7. (a) Eli nasıl gevşek davrandı? (b) İhtiyarlar yersiz iyilik konusunda neden uyanık olmalıdır?

⁷ İsrail’in başkâhini Eli’yi düşünelim. O, toplanma çadırında kâhin olarak görev yapan oğulları Hofni ile Finehas’ı terbiye etmekte gevşek davranmıştı. Bu adamlar, kesilen kurbanın Tanrı’nın Kanununda belirtildiği miktarını almakla yetinmiyorlardı. Bu nedenle, görevli hizmetçiyi gönderip kurbanı sunan kişiden, kurbanın yağı sunakta yakılmadan önce çiğ et istiyorlardı. Ayrıca onlar, toplanma çadırının girişinde hizmet eden kadınlarla ahlaksızlık yapıyordu. Ne var ki Eli, Hofni ile Finehas’ı hizmetten atmak yerine, sadece hafifçe azarladı. (I. Samuel 2:12-29) Bu nedenle, Mukaddes Kitapta “O günlerde RAB’bin sözü seyrek geliyordu” diye yazılmasına şaşmamalı! (I. Samuel 3:1, YÇ) Benzer şekilde ihtiyarlar, suç işleyen ve cemaat için ruhi açıdan tehlike olabilecek kişilere karşı davranışlarında yersiz iyilikten kaçınmak için çok dikkatli olmalıdır. Gerçek iyilik, Tanrı’nın standartlarını bozan kötü söz ve davranışlara göz yummaz.

 8. İsa gerçek iyiliği nasıl gösterdi?

⁸ Büyük örneğimiz İsa Mesih, hiçbir zaman iyilik niteliğini yanlış durumlarda gösterme hatasına düşmedi. O gerçek iyilik konusunda en güzel örnekti. Örneğin ‘kalabalıkları görünce onlara acıdı; zira çobanı olmayan koyunlar gibi şaşırmış ve dağılmış idiler.’ Dürüst yürekli insanlar İsa’ya rahatça yaklaşabildiler; hatta küçük çocuklarını ona getirdiler. İsa’nın, küçük çocukları “kucaklıyıp ellerini üzerlerine koyarak hayır dua” ettiğinde gösterdiği şefkat ve iyiliği zihninizde canlandırmaya çalışın. (Matta 9:36; Markos 10:13-16) İsa iyi yürekli biriydi; ama gökteki Babasının gözünde doğru olanı yapmakta da kararlıydı ve kötülüğe asla göz yummadı. İkiyüzlü dinsel liderleri açıkça kınamak için Tanrı vergisi bir cesarete sahipti. Matta 23:13-26’da belirtildiği gibi şu bildiriyi defalarca tekrarladı: “Vay başınıza yazıcılar ve Ferisiler, ikiyüzlüler!”

İyilik ve Diğer Tanrısal Nitelikler

 9. İyilik ile tahammül ve erdem arasında nasıl bir bağlantı var?

⁹ İyilik, tahammül ve erdem gibi, Tanrı’nın ruhunun oluşturduğu diğer niteliklerle de bağlantılıdır. Gerçekten de, iyiliği geliştiren biri, bu niteliği tahammül göstererek ortaya koyar. Kaba davranışlar karşısında bile sabırlıdır. İyilik genelde başkalarına yapılan yardımlarla gösterildiğinde, erdemle bağlantısı olduğu ortaya çıkar. Mukaddes Kitapta ‘erdem’ için kullanılan Yunanca sözcük bazen sadece “iyilik” olarak da tercüme edilebilir. İsa’nın ilk takipçileri bu niteliği öyle şaşırtıcı biçimde gösteriyordu ki, Tertullianus’a göre paganlar onlara ‘özü iyilik olan insanlar’ diyordu.

10. İyilik ile sevgi nasıl bağlantılıdır?

¹⁰ İyilikle sevgi arasında da bir bağlantı vardır. İsa, takipçileri hakkında şöyle dedi: “Eğer birbirinize sevginiz olursa, benim şakirtlerim olduğunuzu bütün insanlar bununla bilecekler.” (Yuhanna 13:35) Pavlus da bu sevgi hakkında şöyle dedi: “Sevgi çok sabreder, lûtufla (iyilikle) muamele eder.” (I. Korintoslular 13:4) İyilik, Kutsal Yazılarda sık sık geçen “vefalı sevgi” ifadesiyle de bağlantılıdır. İyilik, vefalı sevgiden kaynaklanır. “Vefalı sevgi” olarak tercüme edilen İbranice ifade, şefkatten daha fazlasını kapsar. Bir amaca sevgiyle sımsıkı sarılır ve o amaç gerçekleşene dek onu bırakmaz. Yehova’nın vefalı sevgisi çeşitli şekillerde kendini gösterir. Örneğin, bu nitelik O’nun kurtarma ve koruma eylemlerinde görülür.—Mezmur 6:4; 40:11; 143:12.

11. Tanrı’nın vefalı sevgisi bize hangi güvenceyi veriyor?

¹¹ Yehova’nın vefalı sevgisi insanları Kendine çeker. (Yeremya 31:3) Tanrı’nın sadık hizmetçileri kurtarılmaya veya yardıma ihtiyaç duyduklarında, Yehova’nın sevgisinin gerçekten vefalı olduğunu bilirler. O’nun vefalı sevgisi hayal kırıklığına uğratmaz. Bu nedenle, Tanrı’nın hizmetçileri şöyle söyleyen mezmur yazarı gibi imanla dua edebilirler: “Ben senin inayetine (vefalı sevgine) güvendim; yüreğim kurtarışınla mesrur olacaktır.” (Mezmur 13:5) Tanrı’nın sevgisi vefalı olduğundan, hizmetçileri O’na tüm yürekleriyle güvenebilirler. Onlara şu güvence veriliyor: “RAB kavmını kendisinden atmıyacak, ve mirasını bırakmıyacaktır.”—Mezmur 94:14.

Dünya Neden Bu Kadar Dayanılmaz Bir Yer Haline Geldi?

12. Şeytan’ın baskıcı yönetimi ne zaman ve nasıl başladı?

¹² Bu sorunun cevabı, Âden bahçesindeki olayla bağlantılıdır. İnsanlık tarihinin başlangıcında, bencil ve kibirli bir tutum edinmiş ruhi bir varlık, bir dünya hükümdarı olmak için plan yaptı ve bu planı uygulamaya başladı. Bu varlık, kurduğu düzenin sonuçlarından biri olarak “bu dünyanın reisi”, tam bir zorba hükümdar oldu. (Yuhanna 12:31) O, Tanrı’ya ve insana karşı koyan baş kişi, İblis Şeytan diye tanındı. (Yuhanna 8:44; Vahiy 12:9) Yehova’nın iyiliksever yönetimine rakip bir yönetim kurmak için yaptığı bencil plan, Havva yaratıldıktan kısa süre sonra açığa çıktı. Âdem Tanrı’nın iyiliğini tamamen reddederek O’nun yönetiminden bağımsız olmayı seçtiğinde, bu kötü yönetim başlamış oldu. (Tekvin 3:1-6) Âdem ile Havva kendi kendilerini yönetmek yerine aslında Şeytan’ın bencil ve gururlu etkisi altına girdiler ve onun yönetimine boyun eğdiler.

13-15. (a) Yehova’nın adil yönetimini reddetmenin bazı sonuçları nelerdir? (b) Dünya neden dayanılmaz bir yer haline geldi?

¹³ Bunun sonuçlarından bazılarını ele alalım. Âdem ile Havva, yeryüzünün cennet haline getirilmiş kısmından kovuldular. Yaşam koşulları değişti. Besleyici sebze ve meyvelere her an ulaşabildikleri yemyeşil bir parkta yaşamak yerine, artık Aden bahçesinin dışındaki çetin koşullara alışmalıydılar. Tanrı Âdem’e şöyle dedi: “Karının sözünü dinlediğin, ve: Ondan yemiyeceksin, diye sana emrettiğim ağaçtan yediğin için, toprak senin yüzünden lânetli oldu; ömrünün bütün günlerinde zahmetle ondan yiyeceksin; ve sana diken ve çalı bitirecek.” Toprağın üzerine gelen lânet, ekip biçmenin artık çok zor olacağı anlamına geliyordu. Âdem’in torunları bu lanetin etkilerini –dikenleri ve çalılarıyla– öyle derinden hissetti ki, Nuh’un babası Lamek ‘RAB’bin lanetlediği bu toprak yüzünden çektiği eziyetten’ [YÇ] söz etti.—Tekvin 3:17-19; 5:29.

¹⁴ Bunun yanı sıra, Âdem ve Havva’nın sahip olduğu huzurun yerini sıkıntılı bir hayat aldı. Tanrı Havva’ya şöyle dedi: “Zahmetini ve gebeliğini ziyadesile çoğaltacağım; ağrı ile evlât doğuracaksın; ve arzun kocana olacak, o da sana hâkim olacaktır.” Daha sonra, ilk çocukları Kain, kardeşi Habil’i zalimce öldürdü.—Tekvin 3:16; 4:8.

¹⁵ Resul Yuhanna ‘bütün dünyanın kötü olanın denetiminde’ olduğunu söylemişti. (I. Yuhanna 5:19, YÇ) Bugünkü dünya da yöneticisi gibi, bencillik ve gururu da içeren kötü özellikler sergiliyor. Dolayısıyla dünyamızın bu kadar dayanılmaz bir yer haline gelmesi doğaldır. Fakat bu böyle sürmeyecek. Yehova, Kendi Krallığında kabalık ve gaddarlığın değil, iyilik ve şefkatin hüküm süreceğini garantiliyor.

Tanrı’nın Krallığında İyilik Hüküm Sürecek

16. Neden Tanrı’nın İsa Mesih aracılığıyla sürdürdüğü yönetimin bir özelliği iyilikseverliğidir; bu bizde hangi isteği uyandırır?

¹⁶ Yehova ve Gökteki Krallığının atanmış Kralı Mesih İsa, tebaalarının merhamete, iyiliğe duydukları sevgiyle tanınmasını ister. (Mika 6:8) İsa Mesih bize, Babası tarafından kendisine emanet edilen yönetimin bir özelliğinin iyilikseverliği olacağını önceden küçük çapta gösterdi. (İbraniler 1:3) İnsanları ağır yüklerle bunaltan sahte dinsel liderlerin maskesini indirirken söylediği sözlerden bu görülebilir. O şöyle demişti: “Ey bütün yorgunlar ve yükleri ağır olanlar, bana gelin, ve size ben rahat veririm. Boyunduruğumu takının, ve benden öğrenin; zira ben halim ve alçak gönüllüyüm; ve canlarınıza rahat bulursunuz. Çünkü boyunduruğum kolay, ve yüküm hafiftir.” (Matta 11:28-30) İster dinsel alanda ister farklı bir alanda olsun dünyadaki birçok yönetici, insanların üzerine sonu gelmeyen kurallar ve takdir edilmeyen işler yükleyerek onları tüketiyorlar. Oysa İsa’nın, takipçilerinden istedikleri, onların ihtiyaçlarına ve yeteneklerine uygundur. Gerçekten de çok canlandırıcı ve rahat bir boyunduruk! Bu bizde, başkalarına karşı iyi olma konusunda İsa’ya benzeme arzusu uyandırmıyor mu?—Yuhanna 13:15.

17, 18. Mesihle birlikte gökte hüküm sürenlerin ve onun yeryüzündeki temsilcilerinin iyilik niteliğini göstereceğine nasıl güvenebiliriz?

¹⁷ İsa’nın, resullerine söylediği çarpıcı sözler Tanrı’nın Gökteki Krallığının insan yönetimlerinden nasıl belirgin şekilde farklı olduğuna dikkat çeker. Mukaddes Kitap şöyle der: “Kendilerinden kim daha büyük sayılacak diye aralarında [öğrencilerin arasında] çekişme oldu. İsa onlara dedi: Milletlerin kıralları onlar üzerinde saltanat sürerler; ve üzerlerine hâkim olanlara Velinimet denilir. Siz böyle olmıyacaksınız; fakat sizin aranızda daha büyük olan, en küçük gibi olsun; ve baş olan, hizmetçi gibi olsun. Çünkü hangisi daha büyüktür, sofrada oturan mı, yoksa hizmet eden mi? Sofrada oturan değil mi? Ben ise, sizin aranızda hizmet eden gibiyim.”—Luka 22:24-27.

¹⁸ Yeryüzündeki yöneticiler, insanlara ‘musallat olur gibi’ davranarak ve sanki onları yönettikleri insanlardan üstün hale getirecekmiş gibi etkileyici unvanlar alarak, büyüklüklerini kabul ettirmeye çalışır. Oysa İsa gerçek büyüklüğün başkalarına ilgiyle ve devamlı yardım etme arzusuyla hizmet etmekten kaynaklandığını söyledi. Mesih’le birlikte gökte hüküm sürecek veya yeryüzündeki temsilcileri olarak hizmet edecek kişiler, onun alçakgönüllülük ve iyilikseverlik konusunda bıraktığı örneği izlemeye çalışmalıdır.

19, 20. (a) İsa Yehova’nın iyiliğinin kapsamını nasıl ifade etti? (b) İyi olma konusunda Yehova’yı nasıl örnek alırız?

¹⁹ İsa’nın başka bir sevgi dolu öğüdüne bakalım. O, Yehova’nın iyiliğinin kapsamını göstererek şöyle dedi: “Eğer sizi sevenleri severseniz, ne mukâfatınız olur? Çünkü günahkârlar da kendilerini sevenleri severler. Eğer size iyilik edenlere iyilik ederseniz, ne mükâfatınız olur? Çünkü günahkârlar da öyle yaparlar. Eğer kendilerinden almağı ümit ettiğiniz kimselere ödünç verirseniz, ne mükâfatınız olur? Günahkârlar bile günahkârlara karşılığını almak üzre ödünç verirler. Fakat düşmanlarınızı sevin, onlara iyilik edin, ve hiç ümitsiz olmıyarak ödünç verin; karşılığınız büyük olacaktır; ve siz Yüce Olanın oğulları olacaksınız; çünkü o, nankörlere ve kötülere karşı nimet vericidir (iyidir). Babanız nasıl merhametli ise, siz de merhametli olun.”—Luka 6:32-36.

²⁰ Tanrı’nın iyiliği bencil değildir. Karşılığında hiçbir şey istemez ve beklemez. Yehova iyilikle “güneşini kötülerin ve iyilerin üzerine doğdurur; ve salih olanlar ile olmıyanların üzerine yağmur yağdırır.” (Matta 5:43-45; Resullerin İşleri 14:16, 17) Biz de gökteki Babamızı örnek alarak nankör, hatta bize düşmanca davranan kişilere bile, zarar vermekten kaçınmakla kalmaz, onlar için iyilik yaparız. Bu şekilde, tüm insan ilişkilerine iyiliğin ve diğer Tanrısal niteliklerin hâkim olacağı Tanrı’nın Gökteki Krallığında yaşamak istediğimizi Yehova’ya ve İsa’ya göstermiş oluruz.

Neden İyiliksever Olmalıyız?

21, 22. Neden iyiliksever olmalıyız?

²¹ İsa’nın gerçek bir takipçisi için iyi olmak çok önemlidir. Bu, Tanrı’nın ruhunun üzerinde işlediğini kanıtlar. Dahası, gerçekten iyiliksever olduğumuzda, Yehova’yı ve İsa’yı örnek almış oluruz. Ayrıca iyiliksever olmak, Tanrı’nın Gökteki Krallığının yönetiminde yaşamak isteyenler için bir taleptir. Öyleyse iyiliksever olmalı ve bunu göstermeyi öğrenmeliyiz.

²² Günlük yaşamımızda iyi olmanın bazı pratik yolları nelerdir? Sonraki makalede bu konu ele alınacak.

Nasıl Cevaplarsınız?

• İyilik nedir?

• Dünya neden bu kadar dayanılmaz bir yer haline geldi?

• Tanrı’nın hüküm süreceği zaman iyiliğin dünyaya hâkim olacağını nereden biliyoruz?

• Tanrı’nın Gökteki Krallığının yönetiminde yaşamak isteyenler için iyiliksever olmak neden önemlidir?

[Sayfa 13’teki resim]

İhtiyarlar sürüye karşı nazik olmaya çabalarlar

[Sayfa 15’teki resim]

Yehova’nın vefalı sevgisi hizmetçilerini zor zamanlarda hayal kırıklığına uğratmaz

[Sayfa 16’daki resimler]

Yehova iyiliği nedeniyle tüm insanların yararına güneşin parlamasına ve yağmurun yağmasına izin verir