Yehova’nın Tedariği—“Verilmiş Olanlar”

“Yabancılar durup sürülerinizi güdecekler.”—İŞAYA 61:5.

 1. “Cömertçe vermek” sözcüğü neden aklımıza Yehova’yı getirebilir?

TANRI ne kadar cömertçe veren bir Tanrı’dır! Resul Pavlus: “Hepsine hayat, soluk, ve her şey veren kendisidir [Yehova’dır]” demişti. (Resullerin İşleri 17:25) Tanrı’dan aldığımız birçok ‘iyi atiye ve kâmil mevhibe’ üzerinde düşünmekle hepimiz yarar görebiliriz.—Yakub 1:5, 17; Mezmur 29:11; Matta 7:7; 10:19; 13:12; 21:43.

2, 3. (a) Tanrı’nın armağanlarına nasıl karşılık vermeliyiz? (b) Levililer ne bakımdan “verilmiş olanlar”dı?

² Mezmur yazarı, Yehova’ya verdiklerinin karşılığını nasıl ödeyebileceğini haklı olarak merak etmişti. (Mezmur 116:12) Yaratıcımız aslında, insanların sahip olduğu ya da verebildiği hiçbir şeye muhtaç değildir. (Mezmur 50:10, 12) Bununla birlikte, Yehova, insanların hakiki tapınma için kendilerinden takdirle vermelerinden memnunluk duyduğunu söyler. (İbraniler 10:5-7 ile karşılaştır.) Bütün insanlar, tıpkı eskiden Levililerin durumunda olduğu gibi, zamanı gelince kendilerine ek imtiyazlar verebilen Yaratıcılarına kendilerini vakfederek kendilerinden vermelidirler. Bütün İsrailliler Tanrı’ya vakfolmuş oldukları halde, Tanrı, toplanma çadırında ve mabette kurban sunma işi için Levililerden Harun ailesini seçti. Levililerin geri kalanları acaba ne olacaktı?

³ Yehova Musa’ya: “Levi sıptını yaklaştır, ve . . . . toplanma çadırının bütün takımlarını . . . . tutacaklar. Ve Levilileri Haruna ve oğullarına vereceksin; onlar İsrail oğulları arasından ona tamamen verilmiştir. [İbranice, nethunim, verilmiş olanlar]” dedi. (Sayılar 3:6, 8, 9, 41) Levililer, toplanma çadırı hizmetinde görev yapmaları için Harun’a “verilmiş” olduğundan, Tanrı, “İsrail oğulları arasından onlar tamamen bana verilmiştir (verilmiş olanlardır)” diyebildi. (Sayılar 8:16, 19; 18:6) Levililerden bazıları basit işler yapıyordu, diğerleriyse, Tanrı’nın kanunlarını öğretmek gibi büyük imtiyazlar almıştı. (Sayılar 1:50, 51; I. Tarihler 6:48; 23:3, 4, 24-32; II. Tarihler 35:3-5) Şimdi, “verilmiş” başka bir insan grubuna ve onun çağdaş paraleline dikkatimizi çevirelim.

İsrailliler Babil’den Döner

4, 5. (a) Hangi İsrailli gruplar Babil’deki sürgünden geri döndüler? (b) Çağımızda, İsraillilerin sürgünden dönmesinin hangi paraleli görülüyor?

⁴ Ezra ve Nehemya, Vali Zerubbabel’in yönetimi altında bulunan İsraillilerden bir mütebakinin hakiki tapınmayı yeniden kurmak üzere Babil’den kendi ülkesine döndüğünü anlatır. Her iki kayıt da dönenlerin toplam 42.360 kişi olduğunu bildirir. Bu sayının içinden binlercesi “İsrail kavmından olan adamlar” idi. İki kayıt da daha sonra kâhinleri sıralar. Kayıtlar sonra Levili ilahici ve kapıcıları içeren 350 Leviliyi sıralar. Ezra ve Nehemya, ihtimal İsrailli, hatta belki kâhin ailesinden bile olan, fakat soylarının nereden geldiğini kanıtlayamayan binlerce kişinin bulunduğunu da yazar.—Ezra 1:1, 2; 2:2-42, 59-64; Nehemya 7:7-45, 61-66.

⁵ Sürgüne götürülen ve sonra Yeruşalim ve Yahuda’ya geri dönen bu mütebaki, göze çarpan bir şekilde Tanrı’ya ve hakiki tapınmaya bağlılık göstermişti. Daha önce söylendiği gibi, çağımızda, 1919 yılında Büyük Babil’in esaretinden kurtulan ruhi İsrail’in mütebakisi üzerinde bunun uygun bir paralelini görürüz.

 6. Tanrı ruhi İsraillileri zamanımızda nasıl kullanmaktadır?

⁶ Mesih’in meshedilmiş kardeşlerinin mütebakisi, 1919’da serbest bırakıldığından beri, hakiki tapınmada gayretle ilerleme kaydetti. Yehova, “Allahın İsraili”ni oluşturan 144.000 kişinin son üyelerini toplamak üzere onların gösterdiği çabayı bereketledi. (Galatyalılar 6:16; Vahiy 7:3, 4) Meshedilmiş mütebaki bir grup olarak, hayat veren ruhi gıdayı bol miktarda sağlamak üzere kullanılan “sadık ve basiretli köle”yi oluşturur ve bu gıdayı dünya çapında dağıtmak üzere yoğun bir şekilde çalışır.—Matta 24:45-47.

 7. Kimler, hakiki tapınmada meshedilenlere katıldı?

⁷ Önceki makalede gösterildiği gibi, Yehova’nın kavmi şimdi, hemen önümüzde bulunan büyük sıkıntıdan geçmek üzere Tanrı’nın verdiği ümide sahip olan milyonlarca “başka koyun”u kapsar. Onlar, artık acıkıp susamayacakları ve artık üzüntünün yol açtığı gözyaşlarının dökülmeyeceği yeryüzünde ebediyen Yehova’ya hizmet etmek istiyorlar. (Yuhanna 10:16; Vahiy 7:9-17; 21:3-5) Acaba Babil’den dönenleri anlatan kayıtta, bu kimselerin bir benzerini buluyor muyuz? Evet!

İsrailli Olmayanlar da Döner

 8. Babil’den dönen İsraillilere kimler eşlik etti?

⁸ Babil’de, Yehova’yı sevenlerin Vaat Edilen Diyara dönmeleri için çağrıda bulunulduğu zaman, İsrailli olmayan binlerce kişi de olumlu karşılık verdi. Ezra ve Nehemya’nın sağladığı listede, toplam 392 kişi olan (“Verilmiş Olanlar” anlamına gelen) Netinimler ve “Süleyman kullarının oğulları” rapor ediliyor. Bu kayıtlar, ‘köle ve cariyelerle’ birlikte Levili olmayan ‘erkek ve kadın ilahicileri’ de kapsayan diğer 7.500’den fazla kişiden de söz eder. (Ezra 2:43-58, 64, 65; Nehemya 7:46-60, 66, 67) Acaba İsrailli olmayan bunca kişinin dönmesine ne sebep olmuştu?

 9. Tanrı’nın ruhu, sürgünden dönüşte nasıl rol oynadı?

⁹ Ezra 1:5 “RAB (Yehova) evini bina etmek üzre çıkmak için Allahın ruhlarını uyandırdığı bütün adamlar”dan söz eder. Evet, bütün dönenleri Yehova harekete geçirdi. Onların ruhlarını canlandırdı, yani zihinsel eğilimlerini yönlendirdi. Tanrı, mukaddes ruhunu, yani faal kuvvetini kullanarak bunu göklerden yapabilirdi. Böylece “Yehova evini bina etmek üzre çıkmak için” ruhları uyandırılanlar, Tanrı’nın ‘ruhu’ tarafından yardım gördüler.—Zekerya 4:1, 6; Haggay 1:14.

Çağdaş Paraleli

10, 11. Babil’den dönen İsrailli olmayanların hangi paraleli görülüyor?

¹⁰ Acaba geri dönen İsrailli olmayan bu kişiler kimleri temsil eder? İsa’nın takipçilerinden birçoğu belki, “Netinimlerin karşılığı bugün ‘başka koyunlardır’” diyecek. Doğru, fakat sadece Netinimler değil, çünkü geri dönen İsrailli olmayanların tümü, bugün İsa’nın ruhi İsrailli olmayan takipçilerini temsil eder.

¹¹ You May Survive Armageddon Into God’s New Worlda kitabı şu açıklamayı yapar: “Vali Zerubbabel ile birlikte Babil’i terk edenler, sadece İsrail’in 42.360 kişiden oluşan bir mütebakisi değildi . . . . aralarında İsrailli olmayan binlerce kişi de bulunuyordu . . . . Bunlar, Netinimlerden başka, İsrailli olmayan köleler, erkek ve kadın ilahiciler ve Kral Süleyman’ın kullarının (hizmetçilerinin) oğulları idiler.” Kitap şu açıklamada bulunur: “Hiçbiri İsrailli olmayanlar, yani Netinimler, köleler, ilahiciler ve Süleyman’ın hizmetçilerinin oğulları, esaret diyarını terk edip İsrailli mütebakiyle birlikte geri döndüler . . . . Öyle ise, bugün ruhi İsrailli olmayan değişik milletlerden insanların, ruhi İsrail’in mütebakisiyle birleşip onlarla birlikte Yehova Tanrı’nın tapınmasını ilerleteceğini düşünmek doğru mudur? Evet.” Bu kimseler, ‘çağdaş antitipik Netinimler, ilahiciler ve Süleyman’ın hizmetçilerinin oğullarıdır.’

12. Tanrı, ruhi İsrailliler için ruhunu nasıl özel bir şekilde kullanır, fakat Tanrı’nın tüm tapıcılarının da ruhu alabileceğinden neden emin olabiliriz?

¹² Eski örneğinde olduğu gibi, Tanrı, yeryüzünde ebediyen yaşamayı ümit eden bu kimselere de ruhunu verir. Tabii, onlar yeniden doğmazlar. Fakat 144.000’lerin her biri, Tanrı’nın ruhi oğlu olarak ve mukaddes ruhla meshedilerek bir kereye özgü olmak üzere yeniden doğar. (Yuhanna 3:3, 5; Romalılar 8:16; Efesoslular 1:13, 14) Bu meshedilme, şüphesiz Tanrı’nın ruhunun sadece küçük sürü için geçerli olan eşsiz bir etkisidir. Fakat Tanrı’nın iradesini yerine getirmek için de ruhuna ihtiyaç vardır. Bu nedenle İsa, “semavi Baba kendisinden diliyenlere ne kadar ziyade Ruhülkudüsü (mukaddes ruhu) verir” demişti. (Luka 11:13) Dileyen kişi, ister semavi ümide sahip, ister başka koyunlardan biri olsun, Yehova, iradesinin yerine getirilmesi için ruhunu bol bol verir.

13. Ruh, Tanrı’nın tüm takipçilerinin üzerinde nasıl işleyebilir?

¹³ Tanrı’nın ruhu, hem İsrailli olanları, hem de olmayanları Yeruşalim’e dönmeye yöneltmişti ve bugün de O’nun vefakâr hizmetçilerinin tümünü kuvvetlendirip yardım eder. İsa’nın bir takipçisi, Tanrı’dan ister gökte, isterse yeryüzünde yaşama ümidini almış olsun, iyi haberi vaaz etmelidir ve mukaddes ruh onun bu işi sadakatle yerine getirmesini mümkün kılar. Hangi ümide sahip olursak olalım, tam ölçüde muhtaç olduğumuz ruhun meyvelerini her birimizin geliştirmesi gerekir.—Galatyalılar 5:22-26.

Özel Bir Hizmet İçin Verilmiştir

14, 15. (a) Dönenler arasında İsrailli olmayan hangi iki grup özellikle ayırt edildi? (b) Netinimler kimdi ve ne iş yapıyordu?

¹⁴ Ruhun geri dönmeye yönelttiği, İsrailli olmayan binlerce kişi arasında, Tanrı’nın Sözünün özellikle ayırt ettiği iki küçük grup vardı—Netinimler ve Süleyman’ın hizmetçilerinin oğulları. Bunlar kimlerdi? Ne iş yapıyorlardı? Ve bugün bu ne anlama gelir?

¹⁵ Netinimler, İsrail kökenli olmayan ve Levililerle birlikte hizmet etme imtiyazına sahip olan bir gruptu. ‘Yehova’nın seçeceği yerde kendi mezbahı için odun kesen ve su çeken adamlar’ olan Gibeonlu Kenanlıları hatırlayalım. (Yeşu 9:27) Onların torunlarından bazıları, ihtimal Babil’den dönen Netinimlerin ve Davud’un hükümdarlığı sırasında ve başka zamanlarda Netinimlere katılan diğer kişilerin arasında bulunuyorlardı. (Ezra 8:20) Acaba Netinimler ne iş yapıyordu? Levililer, kâhinlere yardım etmek için verilmişti ve daha sonra Netinimler, Levililere yardım etmek için verilmişti. Bu görev sünnet edilmiş yabancıları bile içeren bir imtiyazdı.

16. Zamanla Netinimlerin rolü nasıl değişti?

¹⁶ Bu grup Babil’den döndüğünde, kâhinler veya Netinimler ve ‘Süleyman’ın hizmetçilerinin oğulları’ ile karşılaştırdığında, Levililer sayıca azdı. (Ezra 8:15-20) Dr. James Hastings, Dictionary of the Bible adlı eserinde şu yorumda bulunur: “Bir süre sonra, [Netinimleri] imtiyazlar verilecek kadar kutsal, resmi bir sınıf olarak buluruz.” Bilimsel Vetus Testamentum dergisi şunları yazıyor: “Bir değişiklik oldu. Sürgünden döndükten sonra, bu [yabancılar] artık Mabet kölesi olarak değil, Mabedin içinde resmi görev yapan diğer gruplarla aynı mevkide bulunan hizmetçiler olarak sayıldılar.” (“Değiştirilmiş Bir Durum” başlıklı çerçeveye bakın.)

17. Netinimlere neden daha fazla iş verildi ve Mukaddes Kitapta bu konuda hangi kanıt bulunuyor?

¹⁷ Elbette Netinimler, kâhin ve Levililere eşit duruma gelmedi. Kâhin ve Levililer Yehova tarafından seçilen İsraillilerdi ve İsrailli olmayanlar onların yerini alamazdı. Oysa Mukaddes Kitabın gösterdiği gibi, Levililerin sayısı azalmış olduğundan, Netinimlere Tanrı’nın hizmetinde daha fazla işler verildi. Onlar mabede yakın bir yere yerleştirildiler. Nehemya’nın günlerinde kâhinlerle birlikte, mabedin yakınındaki surların onarımında çalıştılar. (Nehemya 3:22-26) Pers kralı, mabette yaptıkları hizmetten dolayı, Levililer gibi, Netinimlerin de vergiden muaf tutulmasını emretti. (Ezra 7:24) Bu, ‘verilmiş olanların’ (Levililer ve Netinimlerin) o zamanlar ruhi meselelerle ne kadar yakından ilgili olduğunu ve hiçbir zaman Levili olarak sayılmadılarsa da, Netinimlerin görevinin ihtiyaca göre nasıl artırılmış olduğunu gösterir. Daha sonra Ezra, sürgünler arasından, geri dönecek olanları topladığında, toplananların içinde başlangıçta hiçbir Levili yoktu. Bu nedenle, Ezra, bazılarını toplamak üzere çabalarını yoğunlaştırdı. Bu çabalar, “Allahımızın evi için hizmet edecek” 38 Levili ve 220 Netinim’in geri dönmesiyle sonuçlandı.—Ezra 8:15-20.

18. ‘Süleymanın hizmetçilerinin oğulları’ herhalde hangi göreve bakıyordu?

¹⁸ İsrailli olmayanlar arasından özellikle ayırt edilen ikinci bir grup, Süleyman’ın hizmetçilerinin oğullarıydı. Mukaddes Kitap, onlar hakkında az ayrıntı verir. Bazıları “Soferet oğulları” idi. Ezra, bu isme harfi tarif ekleyip, onu ihtimal “yazıcı” anlamına gelen Hassoferet şekline çevirdi. (Ezra 2:55; Nehemya 7:57) Onlar herhalde mabet veya yönetimle ilgili bir yazıcı, ya da kopyacı grubuydu. Süleyman’ın hizmetçilerinin oğulları, yabancı soydan geldikleri halde, Babil’i terk edip Yehova’ya tapınmanın yeniden canlandırılmasına katılmak üzere geri dönerek O’na bağlılıklarını kanıtladılar.

Bugün Kendimizden Vermek

19. Bugün meshedilmiş olanlarla başka koyunlar arasında hangi ilişki bulunuyor?

¹⁹ Zamanımızda Tanrı, pak tapınmaya ön ayak olmakta ve iyi haberi ilan etmekte meshedilmiş mütebakiyi olağanüstü şekilde kullandı. (Markos 13:10) Onlar, önce on binlerce, sonra yüz binlerce ve daha da sonra milyonlarca başka koyunun tapınmada kendilerine katıldığını görmekten ne sevinç duydular! Mütebaki ile başka koyunlar ne şahane bir şekilde işbirliği yapıyor!—Yuhanna 10:16.

20. Netinimler ile Süleyman’ın hizmetçilerinin oğullarının paraleli hakkında hangi yeni anlayış akla yakındır? (Süleymanın Meselleri 4:18)

²⁰ Eski Babil sürgününden dönen İsrailli olmayanların tümünün paraleli, şimdi ruhi İsrail’in mütebakisiyle birlikte hizmet eden başka koyunlardır. Bununla birlikte, acaba neden Mukaddes Kitap, Netinimlerin ve Süleyman’ın hizmetçilerinin oğullarını özel olarak belirtiyor? Temsilde, Netinimlere ve Süleyman’ın hizmetçilerinin oğullarına, İsrailli olmayan diğer geri dönenlerden daha büyük imtiyazlar verilmişti. Bu durum, bugün Tanrı’nın, başka koyunlardan olgun ve gönüllü olan bazılarına daha büyük imtiyaz ve ek görevler vereceğinin belirtisiydi.

21. Yeryüzünde yaşama ümidine sahip bazı biraderler nasıl ek görev ve imtiyazlar aldılar?

²¹ Netinimlere verilen ek imtiyazlar doğrudan doğruya ruhi faaliyetlerle ilgiliydi. Anlaşıldığına göre, Süleyman’ın hizmetçilerinin oğulları yönetimle ilgili sorumluluklar almıştı. Benzer şekilde bugün Yehova, ihtiyaçlarına bakmaları için “insan olan hediyeler” vererek kavmini bereketledi. (Efesoslular 4:8, 12, 13) Örneğin, çevre ve bölge nazırı olarak hizmet eden ya da Teşkilata ait 98 Temsil Heyetinde çalışarak ‘sürüleri güden’ binlerce olgun ve tecrübeli birader de bu düzenlemenin içindedir. (İşaya 61:5) Teşkilatın merkez bürosunda, ‘sadık kâhya’ ve onun Yönetim Kurulunun yönetimi altında, yetenekli erkekler, ruhi gıdanın hazırlanmasına yardımcı olmak üzere eğitim görüyorlar. (Luka 12:42) Uzun süreden beri vakfolmuş diğer gönüllü kimseler, Beytel evleri ile basımevleri işletmek ve dünya çapında teşkilatın yeni binalarıyla ibadet salonlarının yapım programını yönetmek üzere yetiştiriliyorlar. Onlar, krallık kâhinliğinin bir kısmını oluşturan meshedilmiş mütebakinin sadık yardımcıları olarak hizmet ettiklerini kanıtladılar.—I. Korintoslular 4:17; 14:40; I. Petrus 2:9 ile karşılaştır.

22. Başka koyunlardan bazılarına şimdi daha ağır sorumluluklar verilmesi neden yerindedir ve buna nasıl bir tepki göstermeliyiz?

²² Eskiden, kâhinler ve Levililer Yahudilerin arasında devamlı hizmet etmeye devam etmişlerdi. (Yuhanna 1:19) Oysa bugün yeryüzünde ruhi İsrail’in mütebakisinin sayısı giderek azalmaktadır. (Yuhanna 3:30’la karşılaştır) Nihayet Büyük Babil’in yok edilmesinden sonra, “mühürlenmiş olan” 144.000 kişinin tümü Kuzunun düğünü için gökte olacaktır. (Vahiy 7:1-3; 19:1-8) Fakat şimdi başka koyunların sayısı giderek artmalıdır. Netinimler ve Süleyman’ın hizmetçilerinin oğullarının durumuna benzer şekilde, meshedilmiş mütebakinin nezareti altında onlardan bazılarına da şimdi ağır sorumluluklar verilmesi, onların haddini bilmezce veya kibirli şekilde davranmasına neden olmaz. (Romalılar 12:3) Bu bize, Tanrı’nın hizmetçileri ‘büyük sıkıntıdan geldiğinde’, başka koyunlar arasında yönetimi almaya hazır tecrübeli erkeklerin—“prenslerin”—olacağı konusunda güven verir.—Vahiy 7:14; İşaya 32:1; Resullerin İşleri 6:2-7 ile karşılaştır.

23. Hepimiz Tanrı’nın hizmetiyle ilgili neden verici bir ruh geliştirmeliyiz?

²³ Babil’den dönenlerin hepsi de, yoğun şekilde çalışmaya ve Yehova’nın tapınmasının zihin ve yüreklerine egemen olduğunu kanıtlamaya hazırdı. Bugün de durum aynıdır. Meshedilmiş mütebakinin yanında ‘yabancılar durup sürüleri güdüyorlar.’ (İşaya 61:5) Öyle ise, Tanrı’nın verdiği ümitlerden hangisine sahip olursak olalım ve Armagedon’da Yehova’nın hakkının teyit edilmesi gününden önce, ruhla tayin edilmiş ihtiyarlara hangi imtiyazlar verilirse verilsin, hepimiz bencil olmayan, sağlıklı, verici bir ruh geliştirelim. Gerçi verdiği büyük nimetlerin karşılığını hiçbir zaman Yehova’ya ödeyemeyeceksek de, teşkilatı içinde her ne yaparsak, candan yapabiliriz. (Mezmur 116:12-14; Koloseliler 3:24) Böylece hepimiz, “dünya üzerinde saltanat sürecek” olan meshedilmişlerle sıkı işbirliği yapan başka koyunlardan biri olarak hakiki tapınma için kendimizden verebiliriz.—Vahiy 5:9, 10.

[Dipnotlar]

Hatırlanacak Noktalar

◻ Eski İsrail’de Levililer hangi bakımdan “verilmiş olanlar” idi?

◻ İsrailli olmayan kimler sürgünden döndü ve onlar kimleri temsil eder?

◻ Netinimler ile ilgili hangi değişikliğin olduğu anlaşılıyor?

◻ Netinimler ve Süleyman’ın hizmetçilerinin oğullarıyla ilgili bugün hangi paralel durum görülüyor?

◻ Meshedilenlerle başka koyunlar arasındaki işbirliği, bize hangi güvenceyi verir?

[Sayfa 29’daki çerçeve]

DEĞİŞTİRİLMİŞ BİR DURUM

Birçok Mukaddes Kitap sözlüğü ve ansiklopedisi, sürgünden dönen İsrailli olmayan bazılarının durumlarındaki değişiklikleri yorumlar. Örneğin, Encyclopædia Biblica, “Onların Mevkilerindeki Değişiklik” başlığı altında şunları der: “Aynı zamanda, zaten gösterildiği gibi, zorunlu olarak onların toplumsal mevkii yükseltildi. [Netinimler] bu sözcüğün esas anlamında artık köle olarak görülmedi.” (Cheyne ve Black tarafından hazırlanan, Cilt III, sayfa 3399) The Cyclopædia of Biblical Literature’da John Kitto şunları yazıyor: “Filistin’de bulundukları aşağı seviyedeki mevki nedeniyle onlardan [Netinimlerden] birçoğunun geri döneceği beklenmiyordu . . . . Bu insanların böylece gösterdiği gönüllü teslimiyet, Netinimlerin mevkiini epeyce yükseltti.” (Cilt II, sayfa 417) The International Standart Bible Encyclopedia şunları belirtir: “Bu ortaklığın ve onların Süleyman’ın zamanındaki özgeçmişinin ışığı altında, Süleyman’ın hizmetçilerinin ikinci mabette önemli sorumluluklar aldığı kabul edilebilir.”—G. W. Bromiley tarafından hazırlanan, Cilt 4, sayfa 570.