Yehova Kırılmış Bir Yüreği Hor Görmez

“Allahın kurbanları kırılmış ruhtur; ey Allah, kırılmış ve ezilmiş yüreği hor görmezsin.”—MEZMUR 51:17.

 1. Yehova, ciddi günah işleyen fakat tövbe eden tapıcılarına ne gözle bakar?

YEHOVA ‘kendisine yaklaşılmasını, duanın geçemeyeceği yoğun bir bulutla’ engelleyebilir. (Yeremyanın Mersiyeleri 3:44) Fakat O, kavminin Kendisine yaklaşma olanağına sahip olmasını istiyor. Hatta tapıcılarından biri ciddi bir günah işler, fakat tövbe ederse, semavi Babamız o kişi tarafından yapılmış olan iyi şeyleri hatırlar. Bunun için resul Pavlus iman kardeşlerine şunu söyleyebildi: “Allah adaletsiz değildir ki, sizin işinizi, ve . . . . kendi ismi için gösterdiğiniz sevginizi unutsun.”—İbraniler 6:10.

2, 3. Cemaatin ihtiyarları, yanlış adım atan iman kardeşlerine karşı davranışlarında neyi göz önünde bulundurmalı?

² Cemaatteki ihtiyarlar da iman kardeşlerinin Tanrı’ya yıllarca sunmuş oldukları sadık hizmeti dikkate almalıdırlar. Bu, yanlış adım atmış veya ağır bir günah işlemiş olup tövbe edenler tarafından daha önce yapılmış olan kutsal hizmeti de içerir. Cemaatin ruhi çobanları, Tanrı’nın sürüsünde bulunan herkesin ruhi refahını isterler.—Galatyalılar 6:1, 2.

³ Tövbe eden bir suçlunun Yehova’nın merhametine ihtiyacı vardır. Fakat, bundan daha fazlası da gereklidir. Bu, Davud’un Mezmur 51:10-19’daki sözleriyle açıkça gösterilmiştir.

Temiz Bir Yürek Gerekli

 4. Davud neden temiz bir yürek ve yeni bir ruh için dua etti?

⁴ Eğer İsa’nın vakfolmuş takipçilerinden biri işlediği günahtan dolayı ruhen kötü bir durumdaysa, Yehova’nın merhametinin ve bağışlamasının yanı sıra, neye ihtiyacı olabilir? Bu hususta Davud şöyle yalvardı: “Bende temiz yürek yarat, ey Allah; ve içimde doğru ruh tazele.” (Mezmur 51:10) Davud büyük olasılıkla, yüreğinde hâlâ ağır bir günah işleme eğiliminin bulunduğunu fark ettiğinden böyle bir ricada bulundu. Biz, Bat-şeba ve Uriya ile ilgili olarak Davud’u tuzağa düşüren türden bir günah işlemiş olmayabiliriz; fakat ağır bir günahı içeren herhangi bir davranışta bulunma ayartmasına teslim olmamak için Yehova’nın yardımına ihtiyacımız vardır. Ayrıca, hırsızlık ve adam öldürme suçlarıyla aynı düzeyde sayılan tamah ve nefret gibi kötü özellikleri yok etmek için kişisel olarak Tanrısal yardıma ihtiyacımız olabilir.—Koloseliler 3:5, 6; I. Yuhanna 3:15.

 5. (a) Temiz bir yüreğe sahip olmak ne demektir? (b) Yeni bir ruh dilerken Davud neyi arzu ediyordu?

⁵ Yehova, hizmetçilerinden ‘temiz yüreğe’, yani saik veya niyet temizliğine sahip olmalarını ister. Böyle bir temizlik gösteremediğini fark eden Davud, Tanrı’nın, yüreğini temizlemesi ve Tanrısal standartlarla uyumlu hale getirmesi için dua etti. Mezmur yazarı aynı zamanda yeni, doğru bir ruh veya zihinsel eğilime sahip olmak istedi. Onun, ayartmaya karşı koymasına ve Yehova’nın kanun ve prensiplerine sabit bir şekilde bağlı kalmasına yardım edecek bir ruha ihtiyacı vardı.

Mukaddes Ruhun Önemi

 6. Davud niçin Yehova’nın kendisinden mukaddes ruhu almaması için yalvardı?

⁶ Hata veya suçlarımızdan dolayı kederli olduğumuzda, Tanrı’nın bizi bir kenara atmak ve faal kuvveti olan mukaddes ruhunu bizden çekmek üzere olduğu duygusuna kapılabiliriz. Davud kendisini böyle bir durumda hissettiği için, Yehova’dan şunu rica etti: “Beni önünden atma; ve mukaddes Ruhunu benden alma.” (Mezmur 51:11) Pişman olan ve alçakgönüllülükle davranan Davud, günahlarının kendisini Yehova’ya hizmet etmeye layık olmayan bir duruma getirdiğini hissetti. Tanrı’nın önünden atılmış olmak, O’nun rızasını, tesellisini ve bereketini kaybetmek anlamına gelirdi. Davud’un ruhen iyileşmek için Yehova’nın mukaddes ruhuna ihtiyacı vardı. Bu ruh onun üzerinde olduğu sürece, kral, Yehova’yı memnun etmek, günah işlemekten uzak durmak ve hikmetle hüküm sürmek üzere dua ederek Tanrısal yönlendirmeyi arayabilirdi. Mukaddes ruhun Vericisine karşı işlediği günahların bilincinde olan Davud, onu kendisinden almaması için yerinde olarak Yehova’ya yalvardı.

 7. Neden mukaddes ruh için dua etmeli ve onu üzmekten sakınmalıyız?

⁷ Bizler için ne denilebilir? Biz de mukaddes ruh için dua etmeli ve yönlendirmesini izlemeyi ihmal ederek onu üzmekten sakınmalıyız. (Luka 11:13; Efesoslular 4:30) Aksi halde, ruhu kaybedebilir ve onun Tanrı vergisi meyvelerini, sevgi, sevinç, barış, tahammül, inayet, iyilik, iman, hilim ve zaptı nefsi gösteremeyiz. Yehova Tanrı, özellikle tövbe etmeyip Kendisine karşı günah işlemeye devam edersek, mukaddes ruhunu bizden alır.

Kurtuluş Sevinci

 8. Günah işlediysek, kurtuluş sevincine sahip olmak istediğimizde, ne yapmamız gerekir?

⁸ Ruhi iyileşmeye kavuşan tövbe etmiş bir günahkâr, Yehova’nın kurtuluş tedariğiyle tekrar sevinebilir. Buna özlem duyan Davud, Tanrı’ya şu ricada bulundu: “Bana kurtarışının meserretini geri ver; ve istekli ruh ile bana destek ol.” (Mezmur 51:12) Yehova Tanrı tarafından sağlanan kesin kurtuluş ümidiyle sevinmek, ne harikulade bir olaydı! (Mezmur 3:8) Tanrı’ya karşı günah işledikten sonra, Davud, O’ndan gelen kurtuluş sevincine tekrar kavuşmak istedi. Daha sonraları, Yehova, Oğlu İsa Mesih’in fidye kurbanlığı vasıtasıyla kurtuluş tedarik etti. Eğer biz, Tanrı’nın vakfolmuş hizmetçileri olarak ağır bir günah işlersek, tövbekâr bir tutuma sahip olmalı ve günahımızı mukaddes ruha karşı günah işleme noktasına dek sürdürmemeliyiz.—Matta 12:31, 32; İbraniler 6:4-6.

 9. Tanrı’nın onu “istekli ruh ile” desteklemesini rica ederken, Davud’un dileği neydi?

⁹ Davud, Yehova’nın kendisini “istekli ruh ile” desteklemesini rica etti. Bu açıkça, Tanrı’nın yardım etme konusundaki istekliliğine veya O’nun ruhuna değil, aslında Davud’un kendisini harekete geçiren zihinsel eğilimine işaret eder. Davud, Tanrı’nın, doğru olanı yapmak ve bir daha günaha düşmemek üzere ona istekli bir ruh vererek kendisini desteklemesini istedi. Yehova Tanrı hizmetçilerini sürekli olarak destekler ve türlü denemeler nedeniyle ‘eğilmiş olanları doğrultur.’ (Mezmur 145:14) Bunu bilmemiz, ne denli teselli edicidir! Özellikle de suç işledikten sonra tövbekâr bir ruh gösterip, Yehova’ya ebediyen sadık şekilde hizmet etmeyi arzu edersek böyledir.

Asilere Ne Öğretebilir?

10, 11. (a) Davud İsrailli asilere ne öğretebilirdi? (b) Davud, kendisi ancak ne yaptıktan sonra günahkârlara öğretebilirdi?

¹⁰ Tanrı izin verdiği takdirde, Davud bencil olmayan tarzda, Yehova’nın merhametine olan takdirini gösterecek ve başkalarına yardımı olacak bir şey yapmak istedi. Yehova’ya dua ederek duygularını dile getiren tövbekâr kral sonra şunları beyan etti: “Âsilere senin yollarını öğreteyim; ve suçlular sana dönerler.” (Mezmur 51:13) Günahkâr Davud asilere Tanrı’nın Kanununu nasıl öğretebilirdi? Onlara ne söyleyebilirdi? Bu hangi iyiliği başarabilirdi?

¹¹ Onları kötü yoldan döndürme ümidiyle Davud, İsrailli asilere Yehova’nın yollarını öğrettiği zaman, günahın ne denli kötü olduğuna, tövbe etmenin ne anlama geldiğine ve Tanrı’nın merhametinin nasıl elde edileceğine dikkati çekebilirdi. Davud, Yehova’nın hoşnutsuzluğunun ve suçlu bir vicdanın yol açtığı ıstırabı çekmiş olduğundan, tövbe edenlere ve yüreği kırık günahkârlara muhakkak şefkatli bir öğretmen olabilirdi. Tabii, kendisi ancak Yehova’nın standartlarını kabul ettikten ve O’nun tarafından bağışlandıktan sonra, başkalarına öğretmek üzere kendi örneğini kullanabilirdi; çünkü Tanrısal taleplere tabi olmayı reddedenler ‘Tanrı’nın hükümlerini ilan etmek’ hakkına sahip değildir.—Mezmur 50:16, 17.

12. Davud, Tanrı’nın kendisini kan suçundan kurtardığını bilmekten nasıl yararlanacaktı?

¹² Davud, niyetlerini başka bir biçimde tekrarlayarak şunları söyledi: “Kandan beni kurtar, ey Allah, kurtuluşumun Allahı; dilim de senin adaletini terennüm etsin.” (Mezmur 51:14) Kan suçu, beraberinde ölüm mahkûmiyeti getirdi. (Tekvin 9:5, 6) Böylece, kurtuluşunun Tanrısının onu Uriya ile ilgili kan suçundan kurtarmış olduğunu bilmesi, Davud’un yüreğinde ve zihninde barış oluşturacaktı. O zaman onun dili kendisinin değil, Tanrı’nın adaletini sevinçle terennüm edecekti. (Vaiz 7:20; Romalılar 3:10) Tıpkı günümüzde, bir insanın, baştan çıkardığı kimsenin namusunu iade edemediği veya öldürdüğü birini diriltemediği gibi, Davud da ahlaksızlığını silip Uriya’yı mezardan geri getiremezdi. Ayartıcı durumlarla karşılaştığımız zamanlarda bunu düşünmemiz gerekmez mi? Ve Yehova’nın bize gösterdiği merhameti ne kadar çok takdir etmeliyiz! Aslında, takdirimiz bizi, başkalarını adalet ve bağışlamanın Kaynağına yöneltmeye itmelidir.

13. Bir günahkâr ancak hangi şartlar altında Yehova’ya hamt etmek üzere yakışır tarzda dudaklarını açabilir?

¹³ Hiçbir günahkâr, Tanrı merhamet gösterip Kendi hakikatlerini konuşması için mecazi anlamda onun dudaklarını açmadıkça, yakışır tarzda Yehova’ya hamt edemez. Bunun için Davud şöyle terennüm etti: “Ya Rab, dudaklarımı aç; ve ağzım senin hamdini bildirsin.” (Mezmur 51:15) Davud, Tanrı onu bağışladığından vicdanen rahatladığında kendisini asilere Yehova’nın yollarını öğretmeye itilmiş hissedecekti ve Yehova’yı serbestçe yüceltebilecekti. Davud gibi günahları bağışlanmış olan herkes, Yehova’nın kendisine karşı gösterdiği hak edilmemiş inayeti takdir etmeli, Tanrı’nın hakikatini ve ‘O’nun hamdini bildirmek’ üzere her fırsattan yararlanmalıdır.—Mezmur 43:3, 4.

Tanrı Tarafından Kabul Edilir Kurbanlar

14. (a) Kanun ahdine göre ne gibi kurbanlar talep ediliyordu? (b) Süregelen günahımızın yol açtığı zararı bazı iyi şeyler yaparak ödeyebileceğimizi düşünmek neden yanlıştır?

¹⁴ Davud kendisini şunu söylemeye iten derin anlayışa sahip oldu: “Çünkü sen kurbandan zevk almazsın; yoksa arzeylerdim; yakılan takdimeden razı olmazsın.” (Mezmur 51:16) Kanun ahdi Tanrı’ya hayvan kurbanları sunmayı talep ediyordu. Oysa Davud’un karşılığı ölüm cezası olan zina ve adam öldürme gibi günahlarına böyle kurbanlar kefaret edemezdi. Aksi takdirde, o, Yehova’ya hayvan kurbanları sunmak üzere hiçbir masraftan kaçınmayacaktı. Yürekten gelen bir tövbe olmaksızın, kurbanların hiçbir değeri yoktur. Bu nedenle, iyi olan bazı şeyler yaparak süregelen suçların yol açtığı zararı ödeyebileceğimizi düşünmek yanlıştır.

15. Kırılmış bir yüreğe sahip olan vakfolmuş birinin tutumu nasıldır?

¹⁵ Davud şöyle devam etti: “Allahın kurbanları kırılmış ruhtur; ey Allah, kırılmış ve ezilmiş yüreği hor görmezsin.” (Mezmur 51:17) Tövbe eden bir günahkârın durumunda, ‘Tanrı’nın kabul edeceği kurbanlar, kırılmış ruhtur.’ Böyle biri tartışmacı bir tutuma sahip değildir. Kırılmış bir ruha sahip olan vakfolmuş birinin yüreği, günah nedeniyle derin bir şekilde kederlenmiş ve Tanrı’nın hoşnutsuzluğunu sezdiğinden alçalmıştır. Tanrı’nın lütfunu tekrar kazanmak amacıyla her şeyi yapmaya hazırdır. Günahlarımızı itiraf edip münhasır bağlılıkla yüreğimizi O’na vermezsek, Tanrı’ya sunduğumuz şeylerin hiçbir değeri yoktur.—Nahum 1:2.

16. Tanrı, günahından dolayı yüreği kırılmış olan birine hangi gözle bakar?

¹⁶ Tanrı, kırılmış ve ezilmiş bir yürekten oluşan kurbanları reddetmez. Bu nedenle, O’nun kavminin bir üyesi olarak karşılaştığımız herhangi bir zorluğa rağmen, aşırı ümitsizliğe kapılmayalım. Eğer hayat yolunda herhangi bir şekilde sürçersek, fakat yüreğimiz Tanrısal merhamet için haykırırsa, durum ümitsiz değildir. Hatta ciddi bir günah işlemiş olsak bile, eğer tövbe ediyorsak, Yehova kırılmış yüreğimizi hor görerek bizi reddetmeyecektir. Mesih’in fidye kurbanlığına dayanarak, bizi bağışlayacak ve lütfunu bize yeniden verecektir. (İşaya 57:15; İbraniler 4:16; I. Yuhanna 2:1) Bununla beraber, Davud’unki gibi, bizim dualarımız da, gerekli tedip ve düzeltmeden kaçınmak için değil, Tanrısal lütfun yeniden kazanılması için olmalıdır. Tanrı Davud’u bağışladı, fakat aynı zamanda onu disiplin etti.—II. Samuel 12:11-14.

Pak Tapınmaya İlgi Duymak

17. Günahkârlar, Tanrı’nın kendilerini bağışlaması için yalvarmanın yanı sıra başka ne de yapmalıdırlar?

¹⁷ Eğer ağır bir günah işlemişsek, şüphesiz bu bizi ağır bir şekilde rahatsız edecek ve tövbekâr bir yürek Tanrı’nın bağışlamasını dilemek üzere bizi harekete geçirecektir. Aynı zamanda, başkaları için de dua edelim. Davud, Tanrı’ya tekrar kabul edilir bir tapınma sunmayı özlemle beklemesine rağmen, onun mezmuru, başkalarını bencil bir şekilde konu dışı bırakmadı. Mezmuru Yehova’ya sunulan şu ricayı da içerir: “Kereminle Siona iyilik et; Yeruşalimin surlarını yap.”—Mezmur 51:18.

18. Tövbekâr Davud neden Sion için dua etti?

¹⁸ Evet, Davud, Tanrı’nın lütfunu tekrar kazanmayı özlemle bekledi. Bununla birlikte, alçakgönüllü mezmur yazarı İsrail’in başkenti olan Yeruşalim’e, yani O’nun mabedini bina etmeyi ümit ettiği yer olan “Siona iyilik et”mesi için de Tanrı’ya dua etti. Davud’un ağır günahları bütün ulusu tehdit etti, çünkü bütün kavim kralın suçundan dolayı acı çekebilirdi. (II. Samuel 24. bap ile karşılaştır.) Aslında, onun günahları bu anlamda “Yeruşalimin surlarını” zayıflattı, öyle ki onların yeniden inşa edilmesi gerekiyordu.

19. Eğer günah işlemiş fakat bağışlanmış isek, ne için dua etmek yerindedir?

¹⁹ Eğer ciddi bir günah işlemiş, fakat sonra Tanrı’nın bağışlamasını elde etmiş isek, davranışımızın yol açtığı zararları bu anlamda onarması için O’na dua etmek uygundur. O’nun kutsal ismine leke getirmiş, cemaate zarar vermiş ve ailemizi kederlendirmiş olabiliriz. Sevgi dolu semavi Babamız, ismine getirilmiş olan herhangi bir lekeyi kaldırabilir, mukaddes ruhu vasıtasıyla cemaati güçlendirebilir ve O’nu seven ve O’na hizmet eden sevgili aile üyelerimizin yüreklerini teselli edebilir. Günah söz konusu olsun ya da olmasın, Yehova’nın isminin takdis edilmesi ve O’nun kavminin refahı bizi her zaman ilgilendirmeli.—Matta 6:9.

20. Yehova hangi koşullar altında İsrail’in kurban ve takdimelerinden zevk alacaktı?

²⁰ Yehova Sion’un surlarını yeniden inşa ederse, ardından ne olabilirdi? Davud şu ilahiyi söyledi: “O zaman salâh kurbanları ile, yakılan takdimeden ve bütün yakılan takdimeden zevk alırsın; o zaman senin mezbahın üzerinde danalar arzedilir.” (Mezmur 51:19) O’na kabul edilir bir şekilde tapınabilmek üzere Davud, kendisinin ve kavmin Yehova’nın lütfundan sevinç duymasını içtenlikle arzu etti. O zaman Tanrı onların yakılan kurbanlarından ve bütün olarak sunulan takdimelerinden zevk alacaktı. Bunlar, vakfolmuş, samimi ve Tanrı’nın lütfundan sevinç duyan tövbekâr bir kavim tarafından sunulan adalet kurbanları olduğu için böyle olacaktı. Yehova’nın merhametine duydukları minnettarlıktan dolayı, O’nun mezbahı üzerinde danalar sunacaklardı; bunlar en iyi ve en pahalı kurbanlardı. Bugün, sahip olduğumuz şeylerin en iyisini O’na getirmekle Yehova’yı onurlandırıyoruz. Takdimelerimiz, ‘dudaklarımızın genç boğalarını’ ve merhametli Tanrımız, Yehova’ya sunduğumuz hamt kurbanlarını içerir.—Hoşea 14:2; İbraniler 13:15.

Yehova Feryatlarımızı İşitir

21, 22. Mezmur 51, yararımıza hangi dersleri içerir?

²¹ Davud’un 51. Mezmur’da kayıtlı olan samimi duası, bize, günah işlediğimiz takdirde gerçek tövbekâr ruh göstermemiz gerektiğini söyler. Bu mezmur, yararımıza etkileyici dersler de içermektedir. Örneğin, eğer günah işleyip de tövbe edersek, Tanrı’nın merhametine güvenebiliriz. Bununla beraber, başta, Yehova’nın ismine getirmiş olabileceğimiz herhangi bir leke hakkında kaygı çekmeliyiz. (Ayet 1-4) Davud gibi, miras aldığımız günahkârlık temeline dayanarak merhamet göstermesi için semavi Babamıza dua edebiliriz. (Ayet 5) Samimi olmalı ve Tanrı’dan hikmet dilemeliyiz. (Ayet 6) Eğer günah işlediysek, bizi temizlemesi, bize temiz bir yürek ve değişmez bir ruh vermesi için Yehova’ya yalvarmalıyız.—Ayet 7-10.

²² Mezmur 51’den günah işlemek konusunda katılaşmaya asla izin vermememiz gerektiğini de anlayabiliriz. Bunu yaptığımız takdirde, Yehova, mukaddes ruhunu veya faal kuvvetini bizden çekecektir. Oysa Tanrı’nın ruhu üzerimizde olduğu takdirde, O’nun yollarını başkalarına da başarıyla öğretebiliriz. (Ayet 11-13) Eğer hata yapar fakat tövbe edersek, Yehova Kendisine hamt etmeyi sürdürmemize izin verecektir; çünkü O, kırılmış ve ezilmiş bir yüreği asla hor görmez. (Ayet 14-17) Bundan başka bu mezmur, dualarımızın sadece kendimiz üzerinde odaklanmaması gerektiğini gösteriyor. Aslında, Yehova’nın pak tapınmasıyla meşgul olan herkesin bereketi ve ruhi refahı için de dua etmeliyiz.—Ayet 18, 19.

23. Mezmur 51, bizi neden cesur ve iyimser olmak üzere harekete geçirmeli?

²³ Davud’un yüreği ısıtan bu mezmuru, cesur ve iyimser olmak üzere bizi harekete geçirmelidir. Bu mezmur, günaha düştüğümüz zaman bile her şeyin bittiğini düşünmememiz gerektiğini anlamamıza yardım eder. Neden mi? Çünkü tövbe edersek, Yehova’nın merhameti bizi ümitsizlikten kurtarabilir. Eğer biz tövbekâr isek ve sevgili semavi Babamıza tamamen bağlıysak, O, merhamet için ettiğimiz feryadı işitir. Yehova’nın kırılmış bir yüreği hor görmediğini bilmek ne denli teselli edicidir!

Sen Nasıl Cevap Verirdin?

◻ İsa’nın takipçilerinin neden temiz bir yüreğe ve Tanrı’nın mukaddes ruhuna ihtiyacı vardır?

◻ Tövbe eden biri asilere Yehova’nın kanunu hakkında ne öğretebilir?

◻ Yehova yüreği kırılmış ve ezilmiş kişilere ne gözle bakar?

◻ 51. Mezmurda hangi dersler bulunur?