Kusursuz, Lekesiz ve Barışta Kal

“Selâmette (barışta) kusursuz ve lekesiz bulunmağa gayret edin.”—II. Petrus 3:14.

1, 2. Kutsallık nedir?

YEHOVA TANRI kutsaldır. Oğlu İsa Mesih O’na, “Mukaddes Baba” diye hitap etti. (Yuhanna 17:1, 11) Ve Mukaddes Kitapta gökteki ruh olan yaratıkların “Orduların Rabbi (Yehova’sı) kuddûstur, kuddûstur, kuddûstur” dedikleri anlatılıyor. (İşaya 6:3) Fakat kutsallık nedir?

² ‘Mukaddes’, ‘kuddüs’ ve ‘kudsiyet’ sözcükleri, İbranice’den çevrilmiştir ve onların kökü, harfi anlamda “parlak olmak”, “yeni veya taze, lekesiz veya temiz olmak” anlamına gelir. Fakat Mukaddes Kitapta bu sözcükler, özellikle ahlaksal ve ruhsal anlamda kullanılmaktadır. Asıl İbranicesi ise, ayrılmış olmak, bir şeye özgü olmak veya kutsal Tanrı Yehova için takdis edilmiş olmak anlamlarına da gelmektedir. Yunanca Mukaddes Yazılardaki “mukaddes” “kuddüs” veya “kudsiyet” olarak tercüme edilen sözcükler, Tanrı için ayrılmış olmak demektir. Aynı zamanda bu sözcükler, Yehova’nın bir niteliği olan kutsallığı ve ayrıca bir ferdin kişisel davranışındaki paklık ve mükemmellik için kullanılmaktadır.

YEHOVA’NIN KAVMİNDEN KUTSALLIK BEKLENİR

 3. Yehova neden pak tapınmaya layıktır?

³ Öyle ise, gökten duyulan şu sözlerin anlamı nedir? ‘Kuddûs, kuddûs, kuddûs . . . . her şeye Kadir Rab Allah’. (Vahiy 4:8) Bu sözler, Tanrı’ya en üstün düzeyde kutsallık ve paklık atfeder! Bu nedenle “kuddûs” veya “En Kutsal Olan” Yehova pak tapınmaya layıktır. (Süleymanın Meselleri 9:10) Dolayısıyla Yehova Tanrı, Musa’ya, İsraillilere şöyle söylemesini emretti: “Mukaddes olacaksınız; çünkü ben Allahınız Yehova mukaddesim.”—Levililer 19:1, 2.

 4. Yalnız Yehova’ya nasıl makbul tarzda tapınabiliriz?

⁴ Murdar işler yaparken, Yehova’ya uygun biçimde hizmet ettiğini iddia eden, herkes, O’nun gözünde iğrenç olur, çünkü ancak O’nun verdiği hikmetle ve kutsal durumdayken, uygun biçimde Tanrı’ya tapınmak mümkündür. (Süleymanın Meselleri 20:25; 21:27) Böylece Tanrı, sürgündeki kavminin Babil’den Yeruşalim’e dönebilmesi için dönüş yolunu açacağını önceden bildirdiği zaman, şöyle dedi: “Ona Kudsiyet yolu denilecek; murdar adam ondan geçmiyecek.” (İşaya 35:8) MÖ  537 yılında tekrar Yeruşalim’e dönen artakalan İsrailliler, kutsal bir saikle, yani “En Kutsal Olan”ın hakiki tapınmasını yeniden kurmak saikiyle döndüler. Onlar, Tanrı’ya itaat etmekle, kutsal olduklarını gösterebilirlerdi. Fakat O’nun gözünde kutsal ve kusursuz kalmadılar.—Yakub 1:27 ayetleriyle karşılaştır.

 5. Pavlus, ruhi İsraillilerin Tanrı’ya kutsal şekilde tapınmalarının gerekli olduğunu nasıl gösterdi?

⁵ Ruhi İsrailliler olan Mesih’in meshedilmiş takipçileri de, Yehova’ya kutsallıkla tapınmalıdırlar. (Galatyalılar 6:16) Bununla ilgili olarak resul Pavlus, iman kardeşlerine bedenlerinin “diri, mukaddes, Allaha makbul kurban olarak takdim” etmelerini tembih etti. Bunu yapabilmek için, iman edenlerin Tanrı’nın iradesini yerine getirdiklerine emin olmaları gerekirdi; çünkü Pavlus şöyle devam etti: “Bu âleme uymayın; fakat Allahın iyi ve makbul ve kâmil iradesi ne olduğunu farketmeniz için fikrinizin yenilenmesi ile değişilmiş olun.”—Romalılar 12:1, 2.

 6. İsa’nın bir takipçisi nelerden sakınmalıdır?

⁶ Kavmin artışına tanık olduğumuz günlerimizde yeni müjdeciler sürü halinde Yehova’nın teşkilatına gelmektedir. Bunlar da Yehova’ya kutsallıkla tapınıyorlar. “Büyük sıkıntı”dan sağ geçip Tanrı’nın adil yeni sisteminde bir cennet yeryüzünde ebedi hayat kazanmak umuduyla ne kadar seviniyorlar! (Matta 24:21; Luka 23:43) Fakat göğe gitmek ümidine sahip olanlarla yeryüzünde kalmak ümidine sahip olanlarla yeryüzünde kalmak ümidini besleyen “büyük kalabalık”, sonsuz hayata ulaşmak isterlerse, paklığı bozan alışkanlıklardan ve Mukaddes Kitabın talep ettiği ahlak ve öğretilere aykırı her şeyden sakınmalıdır.—Vahiy 7:9, 14.

 7. Petrus, “mukaddes yaşayış”ta örnek olmanın gerekliliğiyle ilgili neler söyledi?

⁷ Zamanımıza işaret eden resul Petrus şöyle yazdı: “Yehova’nın günü hırsız gibi gelecektir; ondan gökler [dünyevi hükümetler] büyük gürültü ile zeval bulacaklar, ve unsurlar [dünyevi tutum ve davranış biçimleri] yanarak eriyecekler, ve yer [Tanrı’dan uzaklaşmış insan topluluğu] ve onda olan işler yanıp biteceklerdir.” Böylece “yer” ve onun “işleri”nin, Yehova’nın gününde, yok edici “ateş”le “gökler” ve “unsurlar” kadar yanabilir oldukları anlaşılmaktadır. Petrus şöyle devam etti: “Bütün bu şeyler böylece eriyeceğinden, Yehova’nın gününün zuhurunu bekliyerek ve şiddetle arzulıyarak bütün mukaddes yaşayış ve Tanrısal bağlılık işleriyle sizin ne gibi adamlar olmamız lâzımdır? O günün zuhuru sebebile gökler yanarak eriyecekler ve unsurlar çok hararetle eriyecektir.” Evet, Yehova’nın bir Şahidi “mukaddes yaşayış” bakımından örnek olmalıdır; kutsal kalanlar, Tanrı’nın getireceği adil “yeni gökler ve yeni yer”de yaşayacaklarını güvenle bekleyebilirler. (II. Petrus 3:7, 10-13) Bu, gerçekten bereketlerle dolu bir ümittir!

 8. Kutsallık yolundan sapmış olan İsa’nın bir takipçisi ne yapmalıdır?

⁸ Bununla birlikte İsa’nın bir takipçisi, bir süre iyi bir şekilde Yehova’ya hizmet ettikten sonra, murdar alışkanlıklara yönelirse veya Mukaddes Kitabın talep ettiği ahlaka ya da öğretilere karşı gelirse, ne olur? Böyle bir durumda kişi, kutsallık yolundan sapmış olur; dolayısıyla gerçek tövbe gösterip durumu düzeltmek için gereken adımı atmalıdır. Pavlus, meshedilmiş iman kardeşlerine şöyle yazdı: “Ey sevgililer, bu vaitlere malik olarak kendinizi bedenin ve ruhun her murdarlığından temiz edip Allah korkusunda kudsiyeti ikmâl edelim.” (II. Korintoslular 7:1) Yoldan sapmış ve durumunu düzeltmesi gereken İsa’nın bir takipçisi için, sevgi dolu nazırların Mukaddes Kitaba dayanan öğütleri, bir nimet olacaktır.—Süleymanın Meselleri 28:13; Yakub 5:13-20.

 9. II. Petrus 3:14 ayeti hangi soruya yol açmaktadır?

⁹ Adil yeni sisteme değindikten sonra, Petrus şöyle devam etti: “Ey sevgililer, mademki bu şeyleri bekliyorsunuz, onun [Yehova Tanrı’nın] nazarında selâmette (barışta) kusursuz ve lekesiz bulunmağa gayret edin.” (II. Petrus 3:14) Bu sözler, meshedilen Hıristiyanlara söyleniyordu, fakat aslında Yehova’nın her Şahidi de kusursuz, lekesiz ve barış içinde olmalıdır. Şu halde, ne yapmalıyız?

“KUSURSUZ VE LEKESİZ”

10. “Büyük kalabalık”, “kaftanlarını” İsa’nın kanında nasıl temizledi?

¹⁰ ‘Kusursuz ve lekesiz’ olmak üzere elimizden gelen her şeyi yapmamız gerekmektedir. “Büyük kalabalık”tan olanlar, “kaftanlarını yıkadılar, ve onları Kuzunun kanında beyaz ettiler.” Bir zamanlar günahkâr dünyanın bir kısmı idiler ve bugün onları tanıtan kaftanları lekelenmiş, Yehova’nın gözünde kirlenmiş idi. Şimdi ise, İsa Mesih olan ‘Kuzunun kanında’ kaftanlarını nasıl lekeden arındırıp beyaz ettiler? ‘Bağışlamanın kan dökmeksizin olmayacağına’ ve ‘dünyanın günahını kaldıran Allah Kuzusunun’ İsa olduğuna inandıklarını göstermekle bunu yaptılar. (Vahiy 7:9, 14; İbraniler 9:22; Yuhanna 1:29, 36) Kayıtsız şartsız kendilerini Tanrı’ya vakfedip, bunun bir işaret olarak suya tam batırılıp vaftiz edilmekle bunu gösterdiler. Onlar, vakflarını, İsa Mesih vasıtasıyla ve dökülmüş kanı sayesinde günahlarını Tanrı’nın affedebileceğine ve onları Kendi indinde makbul duruma getirebileceğine inanarak yaptılar.

11. Günah, Tanrı ile aramızdaki barışımızı bozduğuna göre, ne durumda kalmalıyız?

¹¹ “Büyük kalabalık” dünya tarfından lekelenmemekle, dolayısıyla kendini Yehova’nın tasvip ettiği bir şahit olarak tanıtan Tanrısal şahsiyeti kaybetmemekle ‘kaftanını beyaz’ tutmalıdır. Evet, gerçekten İsa’nın ardınca yürüyen bir kişi dünyanın yolları, hareketleri ve tutumları tarafından lekelenmekten sakınmalıdır. Günah, Yehova ile aramızdaki barışı bozduğundan, ancak günahlarımız için verilen kefaretten yararlanabilecek durumda kalırsak, gelmekte olan ‘Yehova’nın büyük gününde’ “barış” içinde olmamız mümkün olur. Sahte dinin adetlerine ve bu dünyanın ahlaksızlığına karışmayıp lekesiz kalmamız şarttır.

12. II. Petrus 2:13 ayeti, Tanrı’nın cemaati içinde bile nasıl uygulanabilir?

¹² Kusursuz ve lekesiz kalmak, Petrus’un sözünü ettiği “yalancı muallimler”in davranış ve tutumlarının tam tersini yapmak demektir. O, şöyle yazdı: “Gündüzün keyfetmeyi zevk sayarlar; lekeler ve utançlardır; sizinle yiyip içtikleri vakit, kendi hilelerile keyfederler.” (II. Petrus 2:1, 13) Evet, cemaat içinde bile “gündüzün keyfetmeyi zevk say”an sahte öğretmenlerden sakınmalıyız. Gündüzün, başkalarının ruhi yararı için birçok şey yapılabilecekken, ruhi düşünüşe sahip olmayan insanlar, cümbüşlerle yemekte ve içkide aşırılık gibi suçlara düşebilmektedirler. Düğün gibi toplumsal faaliyetlerde ihtirası kışkırtıcı bir müzik türü, şehevi danslar, oburluk ve sarhoşluk gibi davranışlar için bahaneler bulurlar. Yehova’nın kavmi arasında böyle şeylere asla izin verilmemesi gerekir.—İşaya 5:11, 12. (Dinsel Seri’nin 46. no’lu kitabı, s. 12-17)

13. Bir ev sahibi, toplumsal bir buluşmanın, ruhen bina edici olabilmesi için neler yapabilir?

¹³ Toplumsal buluşmalardaki faaliyet konusunda ev sahibi sorumludur. Buluşmanın ruhen bina edici olabilmesi için, kontrolü sağlayabilecek kadar az kişi davet etmek ve zararlı etken olabilecek bazı kişileri davet etmemek, hikmetli bir davranış olur. Pavlus’un, II. Timoteos 2:20-22 ayetlerindeki sözlerinden anlaşıldığı gibi, cemaate katılanların bazıları uygun arkadaşlar olmayabilirler. Dolayısıyla İsa’nın bir takipçisi olan ev sahibi, dizginsiz konuşanları ve yemek, içmek bakımından ölçüsüz ve dengesiz davrananları davet etmek zorunda değildir. O, ‘gerek yer, gerek içer, ve her ne yaparsanız, her şeyi Allahın izzeti için yapın’ diyen öğüdü hatırlar.—I. Korintoslular 10:31.

14. Sahte “öğretmenler”le ilgili nasıl bir duruş alınmalı?

¹⁴ Aramızda ‘leke ve utanç olup kendi hileleriyle keyfedenler’ azdır. Bununla beraber, nazırlar ve cemaatin diğer üyeleri uyanık olup, cemaat içine sızarak ahlaksızlık yapan veya yanlış öğretiler sokmaya çalışan sahte öğretmenleri kuvvetle reddetmelidirler. (Yahuda 3, 4) Ancak Tanrı’nın adil standartlarına bağlı kalmakla, cemaat kusursuz ve lekesiz tutulabilir.

BARIŞTA OLMAK ÜZERE NE YAPMAK GEREKİR?

15. (a) Tanrı ile nasıl barış içinde olabiliriz? (b) Yehova’nın büyük günü gelince ‘barış içinde bulunmak’ üzere ne yapmalıyız?

¹⁵ Barış içinde olmak için Yehova’nın kavmi Tanrı ile barışı korumalıdır. (II. Petrus 3:14) Bu barış, bize İsa Mesih vasıtasıyla ihsan edildi. Pavlus onun hakkında şöyle yazdı: “Bütün doluluğun onda mukim olmasına, ve onun haçının (işkence direğinin) kanı ile sulh (barış) etmiş olarak onun vasıtası ile gerek yeryüzünde olan şeyleri, gerek göklerde olan şeyleri, onun vasıtası ile bütün şeyleri kendisile barıştırmağa Baba razı oldu.” (Koloseliler 1:19, 20) Ağır günahlar, Yehova ile o kişinin ilişkisini gerginleştirir ve ona vicdan azabıyla sıkıntı verir. Oysa ancak Tanrı’nın emirlerini tutanlar barışa sahiptir. (Mezmur 38:3; İşaya 48:18) Dolayısıyla, Yehova’nın büyük gününde barışta bulunmak üzere Tanrı ile yakın bir ilişki içinde kalmalıyız; böylece günahlarımız için İsa’nın işkence direğindeyken döktüğü kanı vasıtasıyla kefaret bulabiliriz.

16. Resul Pavlus’a göre, iman kardeşlerimizle aramızdaki barışı geliştirmek üzere neler yapabiliriz?

¹⁶ Yehova’ya tüm tapınanlarla da barış içinde olmalıyız. Pavlus şöyle tembih etti: “Barışa ve yekdiğerini bina etmeğe ait işlerle sâyedelim.” Önceki ve sonraki ayetlere göre, yemek, içmek ve herhangi başka bir şey vasıtasıyla iman kardeşlerimize tökez olmaktan sakınmalıyız. (Romalılar 14:13-23) Fakat iş bununla da bitmez, çünkü Pavlus, Efesos’taki Hıristiyanlara şöyle yazdı: “Ben, bütün alçak gönüllülük ve hilimle, tahammülle, sevgide birbirinize sabrederek, selâmet (barış) kaydında ruh birliğini davete lâyık surette yürüyesiniz diye, size rica ederim.” (Efesoslular 4:1-3) Gerçekten, hepimiz barışı bozan her söz ve hareketten sakınmakla ve Yehova’nın egemenliğini destekleyip sabit durmakla, birbirimizi göstermek istiyoruz.

17. I. Petrus 3:10-12 ayetlerine göre, ‘barışı aramak’ neyi kapsamaktadır?

¹⁷ ‘Barışı aramak’, şüphesiz hem hareketlerimize, hem de sözlerimize dikkat etmemizi kapsar. Resul Petrus şöyle yazdı: “Hayatı sevmek, ve iyi günler görmek isteyen, dilini şerden, dudaklarını da hile ile söylemekten tutsun; ve şerden sakınsın, ve iyilik etsin, selâmeti (barışı) arasın, ve onun ardınca koşsun. Çünkü Rabbin gözleri salihler üzerindedir, ve kulakları onların yalvarışlarına açıktır; fakat Rabbin yüzü şer işleyenlere karşıdır.” (I. Petrus 3:10-12; Mezmur 34:12-16) Böylece Yehova’nın vefakâr hizmetçileri barış içinde bulunmak üzere çeşitli yollarla barışı aramaya devam etmelidirler.

YEHOVA’NIN YARDIMINA GÜVEN

18. Dünyevi yol, hareket veya tutumları çekici bulursak, ne yapabiliriz?

¹⁸ Petrus, “unsurlar”ın, yani dünyevi ruhun veya tutumların ve yolların ‘Yehova’nın gününde’ ‘eriyeceğini’ veya yok olacağını vurguladı. (II. Petrus 3:7, 10) Fakat dünyevi yol, hareket veya tutumları çekici bulursak, ne yapalım? Elbette Yehova’nın teşkilatı ruhi yönden ne sağlamışsa, bundan tam anlamıyla yararlanmamız gerekir. Örneğin, Tanrı’nın Sözünü ve “sadık ve basiretli köle”nin sağladığı yayınları muntazam olarak incelemeliyiz. (Matta 24:45-47) Aynı zamanda sürekli olarak “kusursuz ve lekesiz kuzu gibi Mesihin kıymetli kanı fidyesi” için minnettar olduğumuzu göstermeliyiz.—I. Petrus 1:18, 19.

19. Dünya bizi etkilemeye başlarsa, dua bize nasıl yardım eder?

¹⁹ ‘Adaletin ardınca’ koşabilmek için Tanrı’nın yardımını dilemeliyiz. (I. Timoteos 6:11-14) Dünyevi tutumların bizi etkilediğini fark edersek veya bizi seven bir iman kardeşimiz, dikkatimizi bazı hareketlerimize çekerse, duada bu problem hakkında açıkça Yehova ile konuşarak eğilimlerimizi yenmek üzere O’nun yardımını dilemek, hikmetli bir davranış olur. Gerçekten dünyevi tutumlar ve yollardan çok farklı olan Tanrı’nın ruhunun meyvelerini geliştirmek üzere O’nun ruhunu ve yardımını dilemek uygun bir davranıştır. (Galatyalılar 5:16-26; Mezmur 25:4, 5; 119:27, 35) Yehova’nın yardımıyla adil, iffetli, erdemli ve övülmeye değer şeyler üzerinde durup düşünebiliriz. ‘O’nun her anlayışın çok üstünde olan barışının’ yüreklerimizi ve zihni güçlerimizi koruması için Tanrı’ya yalvarmak da ne kadar uygun bir tutumdur! (Filipililer 4:6, 7) Böyle yaparsak, endişeler, iğvalar ve benzeri işler, kontrolümüzün dışana çıkacak kadar büyümeyecektir. Daha ziyade hayatımızda Tanrı’dan gelen bir rahatlık veya huzur duyacağız. Yehova’nın ‘kanununu sevenler için gerçekten büyük barış vardır.’—Mezmur 119:165.

KUSURSUZ, LEKESİZ VE BARIŞTA KAL

20. Ruhen lekesiz durumda kalmanın mümkün olduğunu nasıl söyleyebiliriz?

²⁰ Şimdi kavmine katılan yeni müjdeciler de içinde olmak üzere, Yehova’nın teşkilatındaki herkes, Tanrı’ya karşı makbul durumda bulunabilir. (Resullerin İşleri 10:34, 35) Yehova’nın yardımıyla, “Tanrı’dan korkmazlığı ve dünya arzularını inkâr” etmek ve İsa’nın takipçilerinden talep edilen şekilde yaşamak mümkündür. (Titus 2:11-14) Biz de bir zamanlar, Tanrı’dan uzak ve zihinlerimiz kötü işlerle meşgulken, İsa’nın ölümü sayesinde Tanrı ile barışmış bulunuyoruz. Dolayısıyla ruhen lekesiz bir durumda bulunmak mümkündür, ancak imanda sabit kalıp iyi haberle verilen ümidi terk etmemeliyiz.—Koloseliler 1:21-23.

21. Sonunda nasıl ‘kusursuz, lekesiz ve barışta’ kalabiliriz?

²¹ Yehova’nın, Sözünün ve teşkilatının yardımıyla dünyanın yollarından, hareket tarzından ve tutumlarından uzak durursak, lekesiz kalabiliriz. Evet, Yehova’ya karşı kutsal tapınmamızı sürdürmekle, sonunda ‘lekesiz, kusursuz ve barış’ içinde bulunmamız mümkündür.

NASIL CEVAP VERECEKSİN?

Yehova’nın kavminden neden kutsallık talep edilmektedir?

Nasıl kusursuz ve lekesiz kalabiliriz?

‘Barışta’ bulunmak için neler gereklidir?

Yehova’nın yardımına güvendiğimizi nasıl gösterebiliriz?