-
Kutsal Bir Sırrın ÇözülmesiVahiy—Görkemli Doruğu Yakındır!
-
-
2. (a) İsa kendini hangi unvanla tanıttı? (b) Yehova’nın “ilk benim ve son benim” sözleri ne anlama gelir? (c) İsa’nın “birinci ve son” unvanı neye dikkat çeker?
2 Bununla birlikte duyduğumuz huşunun sağlıksız bir korkuya yol açması gerekmez. Resulün bundan sonra anlattığı gibi İsa Yuhanna’ya güvence vermişti. “Ve sağ elini benim üzerime koyup dedi: Korkma, birinci ve son, ve Diri olan benim.” (Vahiy 1:17b, 18a) Yehova, her şeye kadir tek Tanrı olarak İşaya 44:6’da Kendi konumunu haklı olarak şöyle açıklar: “İlk benim, ve son benim, ve benden başka Allah yoktur.”a İsa kendini “birinci ve son” unvanıyla tanıtırken Yüce Yaratıcı Yehova ile eşit olduğunu iddia etmedi. O kendisine Tanrı tarafından yerinde olarak verilen bir unvanı kullandı. Yehova, İşaya kitabında, hakiki Tanrı olarak sahip olduğu eşsiz konumdan söz ediyordu. O başlangıcı ve sonu olmayan Tanrı’dır ve gerçekten de O’ndan başka Tanrı yoktur. (I. Timoteos 1:17) Vahiy’de ise İsa eşsiz diriltilişine dikkat çekerek, kendisine verilen unvandan söz etti.
-
-
Kutsal Bir Sırrın ÇözülmesiVahiy—Görkemli Doruğu Yakındır!
-
-
a İşaya 44:6’da orijinal İbranice’de “ilk” ve “son” sözcükleriyle birlikte belgili tanımlık yokken, İsa’nın kendini anlattığı Vahiy 1:17’de, orijinal Yunanca’da belgili tanımlık bulunur. Bu nedenle gramer açısından, Vahiy 1:17 bir unvana işaret ederken, İşaya 44:6 Yehova’nın Tanrılığını anlatır.
-