Yirmi Üçüncü Bölüm

“Yeni Bir Ad”

İşaya 62:1-12

 1. İşaya’nın 62. babı hangi güvenceyi veriyor?

GÜVENCEYE, rahata ve eski duruma yeniden kavuşma umudu. Babil’deki karamsar Yahudiler’in bunlara ihtiyacı vardı. Yeruşalim ve mabedinin yıkılmasının üzerinden onlarca yıl geçmişti. Babil’e 800 kilometre uzaklıktaki Yeruşalim ıssız durumdaydı ve görünüşe bakılırsa Yehova Yahudiler’i unutmuştu. Onları içinde bulundukları durumdan ne kurtarabilirdi? Yehova’nın kendilerini yurtlarına döndüreceğine ve pak tapınmayı yeniden başlatmalarına olanak sağlayacağına ilişkin verdiği vaatler. O zaman, “bırakılmış” ve “virane” gibi tanımların yerini, Tanrı’nın onayını ifade eden isimler alacaktı. (İşaya 62:4; Zekarya 2:12) İşaya’nın 62. babı bu vaatlerle doludur. Bununla birlikte, bu bap yenilenme ve onarım konusunda verilen diğer peygamberlikler gibi, Yahudiler’in Babil’de esaretten kurtulmasından çok daha kapsamlı konulara değinmektedir. İşaya’nın 62. babı, büyük çaptaki gerçekleşmesinde, ruhi bir millet olan ‘Tanrı’nın İsraili’nin kesinlikle kurtulacağı konusunda bize güvence veriyor.—Galatyalılar 6:16.

Yehova Sessiz Kalmaz

 2. Yehova Sion’a nasıl bir kez daha lütuf gösterdi?

² Babil MÖ 539’da devrildi. Ardından, Pers hükümdarı Koreş, Tanrı’dan korkan Yahudiler’in Yeruşalim’e dönmesine ve Yehova’ya tapınmayı yeniden başlatmasına olanak sağlayan bir ferman çıkardı. (Ezra 1:2-4) Yahudiler’in ilk kafilesi MÖ 537’de yurtlarına döndü. Yehova Yeruşalim’e bir kez daha lütuf göstermişti. Bunu O’nun gelecekle ilgili şu sıcak bildirisinden görüyoruz: “Sionun salâhı parlak ışık gibi ve kurtuluşu yanar meşale gibi ortaya çıkıncıya kadar onun uğrunda susmıyacağım, ve Yeruşalim uğrunda rahat etmiyeceğim.”—İşaya 62:1.

 3. (a) Yehova sonunda yerdeki Sion’u neden bıraktı; onun yerini ne aldı? (b) Hangi şeyden sapma baş gösterdi; bu ne zaman oldu ve bugün bizler hangi dönemde yaşıyoruz?

³ Yehova MÖ 537’de Sion’u, yani Yeruşalim’i eski durumuna getirme vaadini gerçekleştirdi. Oranın halkı Yehova’dan “kurtuluş” gördü ve onların “salâhı”, doğruluğu “ışık gibi” parladı. Ama sonra yine pak tapınmadan uzaklaştılar. Sonunda İsa’nın Mesih olduğunu da kabul etmeyince, Yehova bir zamanlar seçtiği bu milleti ‘bıraktı.’ (Matta 21:43; 23:38; Yuhanna 1:9-13) Yeni bir milletin, Tanrı’nın İsraili’nin doğmasını sağladı. Bu yeni millet O’nun özel toplumu oldu ve birinci yüzyılda bu toplumun üyeleri o zamanki bilinen dünyaya müjdeyi gayretle vaaz ettiler. (Galatyalılar 6:16; Koloseliler 1:23) Ne yazık ki, resullerin ölümünden sonra hakiki dinden sapma oldu. Bunun sonucunda bugün Hıristiyan Âleminde görülen irtidat ürünü Hıristiyanlık gelişti. (Matta 13:24-30, 36-43; Resullerin İşleri 20:29, 30) Hıristiyan Âleminin yüzyıllarca Yehova’nın ismine büyük leke getirmesine izin verildi. Ne var ki, sonunda 1914’te Yehova’nın ‘lütuf yılıyla’ birlikte, İşaya’nın peygamberliğinin bu kısmı da büyük çapta gerçekleşmeye başladı.—İşaya 61:2.

4, 5. (a) Sion ile çocukları günümüzde kimleri simgeliyor? (b) Yehova Sion’u ‘kurtuluşun yanar meşale gibi’ olması için ne şekilde kullandı?

⁴ Yehova’nın Sion’u eski durumuna döndürme vaadi, günümüzde onun yeryüzündeki çocuklarının, başka sözlerle İsa’nın ruhla meshedilmiş takipçilerinin temsil ettiği “yukarıdaki Yeruşalim”, yani gökteki teşkilatı üzerinde gerçekleşmektedir. (Galatyalılar 4:26) Gökteki bu teşkilat sadık bir yardımcı sıfatıyla Yehova’ya sevgi ve gayretle hizmet etmek üzere her zaman uyanık bekliyor. Bu teşkilat 1914’te gökte Mesihi Krallığı doğurduğunda ne heyecan verici bir olay gerçekleşmiş oldu! (Vahiy 12:1-5) Yeryüzündeki çocukları özellikle 1919’dan bu yana milletlere gökteki bu teşkilatın sahip olduğu doğruluk niteliği ve kurtuluş hakkında bilgi veriyorlar. İşaya’nın önceden bildirdiği gibi, bu çocuklar bir “meşale gibi” ışık saçarak karanlığı aydınlattılar.—Matta 5:15, 16; Filipililer 2:15.

⁵ Yehova Kendisine tapınanlarla yakından ilgilendiğinden Sion ile çocuklarına verdiği tüm vaatleri gerçekleştirinceye dek ‘rahat etmeyecek’ ya da Mukaddes Kitabın başka bir çevirisinde dendiği gibi ‘sessiz kalmayacaktır.’ Meshedilmişlerin artakalanıyla birlikte onların “başka koyunlar” olarak adlandırılan arkadaşları da sessiz kalmayı reddediyorlar. (Yuhanna 10:16) İnsanlara tek kurtuluş yolunu gösterirken gerçekten büyük bir ses çıkarıyorlar.—Romalılar 10:10.

Yehova’nın Verdiği “Yeni Bir Ad”

 6. Yehova Sion hakkında ne düşünüyordu?

⁶ Yehova eski Yeruşalim’in temsil ettiği gökteki “kadın”, yani Sion hakkında ne düşünüyordu? Şunları diyor: “Milletler de senin salâhını, ve bütün kırallar senin izzetini görecekler; ve RABBİN ağzı ile tayin edilecek yeni bir adla çağırılacaksın.” (İşaya 62:2) İsrailoğulları “salâh” ya da doğrulukla hareket ettikçe milletler onlara dikkatle bakmak zorunda kalacaklardı. ‘Krallar’ bile, Yehova’nın Yeruşalim’i kullandığını ve kendi ellerindeki yönetimlerin tümünün O’nun Gökteki Krallığının yanında bir hiç olduğunu itiraf etmeye mecbur olacaklardı.—İşaya 49:23.

 7. Sion’un yeni adı neyi ifade ediyor?

⁷ Yehova Sion’un durumunun artık değiştiğini ona “yeni bir ad” vererek doğruladı. Bu yeni ad, Sion’un yeryüzündeki çocuklarının MÖ 537’den itibaren nimetlendirilmiş bir duruma, onurlu bir konuma kavuştuğunu ifade ediyordu.a Yehova’nın, Sion’u öz milleti olarak tanıdığını gösteriyordu. Günümüzdeyse, Tanrı’nın İsraili Yehova’ya bu şekilde sevinç veren bir toplum olmanın heyecanını yaşıyor ve başka koyunlar da onların sevincini paylaşıyor.

 8. Yehova Sion’u ne şekillerde onurlandırdı?

⁸ Yehova Sion’a yeni adını verdikten sonra şu vaatte bulunuyor: “RABBİN elinde güzellik tacı, ve Allahının elinde kırallık çelengi olacaksın.” (İşaya 62:3) Yehova simgesel kadınını, diğer bir deyişle gökteki Sion’u görünümü hayranlık uyandırabilecek bir konuma yükseltiyor. (Mezmur 48:2; 50:2) “Güzellik tacı” ve ‘krallık çelengi’ onun onurlandırılıp yetkilendirildiğini gösterir. (Zekarya 9:16) Yehova’nın elinin işlemesinin –gücünü kullanmasının– şahane bir sonucu, gökteki Sion’u ya da “yukarıdaki Yeruşalim”i temsil eden Tanrı’nın İsraili’dir. (Galatyalılar 4:26) Bu ruhi millet Yehova’nın yardımıyla olağanüstü bir bütünlük ve bağlılık örneği oluşturuyor. Hem meshedilmişlerden hem de başka koyunlardan oluşan milyonlarca kişi göze çarpan bir iman ve sevgi gösterecek ölçüde güçlenmiştir. Gökteki görkemli ödüllerini alan meshedilmişler, inleyen yaradılışı Mesih’in Bin Yıllık Hükümdarlığı sırasında sonsuz yaşama kavuşturmakta Yehova’nın kullanacağı birer araç olacaklar.—Romalılar 8:21, 22; Vahiy 22:2.

‘Yehova Senden Hoşlanıyor’

 9. Sion’un yaşadığı değişimi anlatın.

⁹ Yeryüzündeki çocuklarınca temsil edilen gökteki Sion’a yeni bir adın verilmesi, onun yaşayacağı hoş değişimin bir parçasıydı. Şunları okuyoruz: “Artık sana: Bırakılmış kadın, denilmiyecek; ve artık senin diyarına: Virane, denilmiyecek; fakat sana Heftsi-ba [dipnot: zevkim onda], ve diyarına Beula [dipnot: kocalı kadın] denilecek; çünkü RAB senden hoşlanıyor, ve diyarın kocaya varacak.” (İşaya 62:4) Yerdeki Sion MÖ 607’de yıkıldığından beri “virane” halindeydi. Ne var ki, Yehova’nın sözleri onun onarılıp yenileneceğini ve ‘diyarında’ yeniden yaşanılacağını garantiliyordu. Bir zamanlar yakılıp yıkılmış olan Sion artık “bırakılmış kadın” olmaktan çıkacak ve “diyarı” bundan böyle “virane” kalmayacaktı. Yeruşalim için, MÖ 537’de gerçekleşecek yenilenme, eski harap durumuna tamamen karşıt yeni bir duruma kavuşma anlamına geliyordu. Yehova Sion’a “zevkim onda”, “diyarına” da “kocalı kadın” deneceğini bildirmişti.—İşaya 54:1, 5, 6; 66:8; Yeremya 23:5-8; 30:17; Galatyalılar 4:27-31.

10. (a) Tanrı’nın İsraili nasıl bir değişim yaşadı? (b) Tanrı’nın İsraili’nin “diyarı” nedir?

¹⁰ Tanrı’nın İsraili 1919’dan itibaren benzer bir değişim yaşadı. I. Dünya Savaşı sırasında, Tanrı meshedilmişleri reddetmiş gibi görünüyordu. Oysa 1919’da ayrıcalıklı durumlarına yeniden kavuştular ve tapınma şekillerini arındırdılar. Bu durum öğretilerini, teşkilatlarını ve faaliyetlerini etkiledi. Tanrı’nın İsraili böylece kendi “diyarına”, başka sözlerle ruhi mülküne ya da etkinlik alanına kavuşmuş oldu.—İşaya 66:7, 8, 20-22.

11. Yahudiler mecazi anaları olan Sion’la nasıl evlendiler?

¹¹ Yehova kavminin kavuşacağı ayrıcalıklı yeni durumu daha da vurgulayarak şunları bildiriyor: “Çünkü bir genç yiğit ere varmamış kızla nasıl evlenirse, oğulların da seninle öyle evlenecekler; ve güvey gelinle nasıl sevinirse, Allahın da seninle öyle sevinecek.” (İşaya 62:5) Sion’un “oğulları” olarak adlandırılan Yahudiler mecazi anaları olan Sion’la nasıl evlenebildiler? Bu, Sion’un Babil’deki sürgünlükten kurtulup ülkelerine dönen oğullarının, eski başkentlerini mülk edinip oraya tekrar yerleşmesiyle oldu. Bu olay gerçekleştiğinde, Sion “virane” olmaktan çıkıp ‘oğullarla’ doldu.—Yeremya 3:14.

12. (a) Yehova, İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin Kendisine evlilik bağıyla bağlı bir teşkilatın parçası olduklarını ne şekilde gösterdi? (b) Yehova’nın, adıyla anılan topluma karşı davranışları bugün evlilik konusunda nasıl üstün bir örnektir?

¹² Buna paralel olarak 1919’dan itibaren, gökteki Sion’un çocukları da “kocalı kadın” diye adlandırılacağı bildirilen “diyar”larına, yani ruhi mülklerine kavuştular. Bu diyarda yaptıkları faaliyet, İsa’nın bu meshedilmiş takipçilerinin Yehova’nın “adıyla anılan” bir toplum olduğunu ortaya koyuyor. (Resullerin İşleri 15:14, İncil—Çağdaş Türkçe Çeviri) Yehova’nın, Gökteki Krallığın meyvelerini oluşturmaları ve Kendi ismini ilan etmeleri nedeniyle bu kimselerden ‘hoşlandığı’ açıktır. Yehova onların Kendisine kopmaz birlik bağıyla bağlı bir teşkilatın parçası olduklarını açıkça gösterdi. Onları mukaddes ruhla meshederek, ruhi esaretten kurtararak ve tüm insanlara Gökteki Krallık ümidini bildirmek üzere kullanarak onlar için, aldığı gelin nedeniyle sevinen bir güvey gibi ‘sevindiğini’ gösterdi.—Yeremya 32:41.

‘Hiç Susmayın’

13, 14. (a) Eski zamanlarda Yeruşalim halkını güvenlik içinde tutan bir kent haline nasıl geldi? (b) Çağımızdaysa, Sion nasıl ‘dünyada hamt’ haline geldi?

¹³ Yehova’nın verdiği mecazi yeni ad kavmine kendini güvenlikte hissettirdi. Onlar Yehova’nın kendilerini kabul ettiğini ve O’na ait olduklarını biliyorlardı. Yehova şimdi değişik bir benzetme kullanarak kavmine ‘duvarlı’ bir kente hitap edercesine şunları diyor: “Ey Yeruşalim, duvarlarının üzerine bekçiler [gözcüler] diktim; gece gündüz hiç susmıyacaklar; ey siz, RABBE hatırlatanlar, rahat etmeyin, Yeruşalimi pekiştirinciye kadar, dünyada onu hamt kılıncıya kadar ona da rahat vermeyin.” (İşaya 62:6, 7) Sadık bir azınlık Babil’den döndükten sonra, Yehova’nın belirlediği zamanda Yeruşalim, halkını güvenlik içinde tutan ‘duvarlı’ bir kent, ‘dünyada hamt’ haline geldi. Bu ‘duvarların üzerindeki gözcüler’ kentin güvenliğini sağlamak ve yurttaşlarına uyarı mesajları iletmek için “gece gündüz” tetikteydiler.—Nehemya 6:15; 7:3; İşaya 52:8.

¹⁴ Çağımızdaysa, Yehova alçakgönüllülere sahte dinin esaretinden kurtuluş yolunu göstermek üzere meshedilmiş ‘gözcülerini’ kullandı. Yehova’nın teşkilatına çağrılan alçakgönüllü insanlar orada ruhi kirlilikten, Tanrı’dan korkmaz kişilerin etkilerinden ve Yehova’nın onayını kaybetme tehlikesinden korunuyorlar. (Yeremya 33:9; Tsefanya 3:19) Ruhi yiyeceği vaktinde veren ‘sadık ve basiretli kölenin’, diğer bir deyişle ‘gözcü’ sınıfının böyle bir korunmada oynadığı rol çok önemlidir. (Matta 24:45-47) Bu ‘gözcü’ sınıfıyla birlikte çalışan “büyük kalabalık” da Sion’u ‘dünyada hamt’ kılmakta önemli bir rol oynuyor.—Vahiy 7:9.

15. ‘Gözcü’ sınıfı ile arkadaşları Yehova’ya nasıl sürekli hizmet ediyorlar?

¹⁵ ‘Gözcü’ sınıfı ile arkadaşlarının hizmeti sürmektedir. Onların bunu tüm benlikleriyle yaptığı, milyonlarca sadık kişinin gayretle sürdürdüğü faaliyetten görülmektedir; bu faaliyet seyahat eden nazırlarla eşleri, Yehova’nın Şahitlerinin çeşitli Beytel ve basım evlerinde çalışan gönüllüler, dolgun vakitli vaizler, daimi ve özel öncüler, öncü yardımcıları tarafından desteklenmektedir. Özveri gösteren bu kişilerin birçoğu sık sık gerçek anlamda “gece gündüz” hizmet ediyor.—Vahiy 7:14, 15.

16. Hizmetçileri Yehova’ya ne bakımdan ‘rahat vermezler’?

¹⁶ Yehova’nın hizmetçileri Tanrı’dan ‘gökte olduğu gibi yerde de iradesinin olmasını’ hiç durmadan dilemeye teşvik ediliyorlar. (Matta 6:9, 10; I. Selânikliler 5:17) Onlara, hakiki tapınmanın yeniden kurulması yönündeki dileklerini ve umutlarını gerçekleştirinceye dek Yehova’ya hiç ‘rahat vermemeleri’ tembihleniyor. İsa takipçilerini Tanrı’ya ‘gece gündüz feryat etmeye’ teşvik ederek dua etmekten hiç usanmamak gerektiğini vurgulamıştı.—Luka 18:1-8.

Tanrı’ya Hizmet Ödüllendirilecektir

17, 18. (a) Sion halkı ne şekilde ‘emeğinin’ karşılığını bekleyebilirdi? (b) Bugün Yehova’nın toplumu ‘emeğinin’ karşılığını nasıl görüyor?

¹⁷ Yehova’nın kavmine verdiği yeni ad onlara çabalarının boşa çıkmayacağını garantiliyordu. “RAB sağ elinin ve kuvvetinin bazusu hakkı için and etti: Gerçek senin buğdayını yiyecek olsun diye artık düşmanlarına vermiyeceğim; ve onun için emek verdiğin yeni şarabını ecnebiler içmiyecek; ancak devşirenler onu yiyecekler, ve RABBE hamdedecekler; ve onu toplıyanlar makdisimin avlularında onu içecekler.” (İşaya 62:8, 9) Yehova’nın “sağ eli” ve “kuvvetinin bazusu” sahip olduğu gücü ve kudreti simgeler. (Tesniye 32:40; Hezekiel 20:5) Bunlarla ‘ant etmesi’, Sion’un durumunu değiştirmeye kararlı olduğunu gösteriyordu. O, MÖ 607’de düşmanlarının Sion’un mallarını soyup yağmalamasına izin vermişti. (Tesniye 28:33, 51) Şimdiyse, Sion’un malları gerçek sahiplerinin olacaktı.—Tesniye 14:22-27.

¹⁸ Bu vaadin çağımızdaki gerçekleşmesinde, Yehova’ya tapınan toplum ruhi mülküne dönerek ruhi yönden refaha kavuştu. Onlar emeklerine çok iyi bir karşılık aldılar. İsa’nın öğrencilerinin sayısı arttı ve ruhi gıda bollaştı. (İşaya 55:1, 2; 65:14) Yehova Kendisine tapınan toplumun sadakati nedeniyle, düşmanlarının onların ruhi refahını engellemesine veya tüm benlikleriyle yaptıkları hizmetin güzel sonuçlarını yok etmesine izin vermiyor. Yehova’ya hizmette yapılan hiçbir iş boşuna değildir.—Malaki 3:10-12; İbraniler 6:10.

19, 20. (a) Yahudiler’in Yeruşalim’e dönebilmesi için yol nasıl temizlendi? (b) Çağımızda alçakgönüllü kimselerin Yehova’nın teşkilatına girebilmesi için yol nasıl temizlenmektedir?

¹⁹ Bu yeni ad Yehova’nın teşkilatını dürüst insanlar için çekici de kılıyor. Onun içine akın ediyorlar ve yol onlar için açık tutuluyor. İşaya’nın peygamberliği şunları diyor: “Geçin, kapılardan geçin; kavmın yolunu hazırlayın; yığın, büyük yol yığın; taşlarını kaldırıp atın; kavmlar için bir bayrak dikin.” (İşaya 62:10) Muhtemelen, bu çağrıyla ilk gerçekleşmede Yeruşalim’e dönebilmek için Babil kentinin ‘kapılarından geçileceği’ kastediliyordu. Geri dönenler yolculuklarını kolaylaştırmak amacıyla yoldan ‘taşları kaldırmalı’ ve yolu gösteren ‘bir bayrak dikmeliydiler.’—İşaya 11:12.

²⁰ İsa’nın meshedilmiş takipçileri 1919’dan beri Tanrısal hizmette bulunuyor ve ‘Kutsallık yolunda’ yürüyorlar. (İşaya 35:8) Onlar Büyük Babil’den çıkan mecazi yolda yürüyenlerin ilkleriydiler. (İşaya 40:3; 48:20) Tanrı onlara kudretli işlerinin bildirilmesine önderlik etme ve başkalarına kurtuluş yolunu gösterme ayrıcalığını verdi. Bu yoldan ‘taşların kaldırılması’ –insanı tökezleten kayaların temizlenmesi– aslında onların yararınaydı. (İşaya 57:14) Tanrı’nın amaçlarını ve öğretilerini net bir şekilde anlamaları gerekiyordu. Sahte öğretiler yaşam yolunun üzerindeki kayalardır, ama Yehova’nın Sözü “kayaları paralıyan külünk [balyoz] gibi”dir. İsa’nın meshedilmiş takipçileri bu balyozla Yehova’ya kulluk etmek isteyenleri tökezletebilecek kayaları paramparça ederler.—Yeremya 23:29.

21, 22. Yehova sahte dinden çıkanlar için hangi bayrağı dikti; bunu nereden biliyoruz?

²¹ Yeruşalim MÖ 537’de, Yahudiler’den bir artakalanı geri dönmeye ve mabedi tekrar inşa etmeye çağıran bir “bayrak” gibiydi. (İşaya 49:22) Meshedilmiş artakalan da 1919’da sahte dinin esaretinden kurtulduktan sonra hedefsizce oradan oraya dolaşmadı. Yehova onlar için bir “bayrak” dikmiş olduğundan hedeflerini biliyorlardı. Bu “bayrak” neydi? Aynı bayraktan söz eden İşaya 11:10 şunları diyor: “O gün vaki olacak ki, kavmlar için bayrak olarak durmakta olan Yessenin kökünü milletler arıyacaklar; ve onun rahat ettiği yer [bulunduğu yer] izzetli olacak.” Resul Pavlus bu sözleri İsa’ya değinerek kullandı. (Romalılar 15:8, 12) Evet, bu “bayrak” gökteki Sion Dağı’nda Kral olarak saltanat süren Mesih İsa’dır.—İbraniler 12:22; Vahiy 14:1.

²² Yüce Tanrı’ya birlik içinde tapınmak amacıyla hem meshedilmişler hem de başka koyunlar İsa Mesih’in çevresine toplanmaktadırlar. Onun krallığı Yehova’nın evrensel egemenlik hakkının doğrulanmasına ve dünyanın tüm milletlerinden dürüst kimselerin bereketlenmesine hizmet ediyor. Bu durum her birimizin O’nu övgülerle yüceltmesi için bir neden değil midir?

“Kurtuluşun Geliyor”

23, 24. Tanrı’ya iman edenlere nasıl “kurtuluş” geldi?

²³ Yehova’nın bir kadını andıran teşkilatına bağışladığı yeni ad bu kadının çocuklarının ebedi kurtuluşuyla ilgilidir. İşaya şunları yazıyor: “İşte, RAB yerin ucuna işittirdi: Sion kızına diyin: İşte, kurtuluşun geliyor; işte, ücreti kendisile beraberdir, ve karşılığı önündedir.” (İşaya 62:11) Babil düştüğünde Yahudiler’e ‘kurtuluş gelmiş’ ve onlar ülkelerine dönmüşlerdi. Gelgelelim bu sözler çok daha önemli bir olaya işaret ediyor. Yehova’nın bu bildirisi Zekarya’nın Yeruşalim’le ilgili şu peygamberliğini akla getiriyor: “Ey Sion kızı, büyük sevinçle coş; ey Yeruşalim kızı, bağır; işte, kıralın âdildir, ve kurtarıcıdır; alçak gönüllüdür, ve bir eşek üzerine, evet, eşek yavrusu sıpa üzerine binmiş sana geliyor.”—Zekarya 9:9.

²⁴ İsa suda vaftiz edilip Tanrı’nın ruhuyla meshedildikten üç buçuk yıl sonra bir sıpa üzerinde Yeruşalim’e girip mabedi temizlemişti. (Matta 21:1-5; Yuhanna 12:14-16) İsa Mesih bugün Yehova’ya iman eden herkese O’nun sağladığı ‘kurtuluşu getiren’ kimsedir. Tahta çıktığı 1914’ten bu yana Yehova’nın görevlendirdiği Yargıç ve İnfazcıdır. Tahta çıkışından üç buçuk yıl sonra, 1918’de, yeryüzünde meshedilmiş takipçilerinin cemaatiyle temsil edilen Yehova’nın ruhi mabedini temizledi. (Malaki 3:1-5) İsa Mesih’in ‘bayrak olarak dikilmesi’, Mesihi Krallığı desteklemek amacıyla tüm dünyadan insan toplama işinin başladığını gösteriyordu. Eski örneğe uygun olarak, Tanrı’nın İsraili’ne 1919’da Büyük Babil’den çıktığında “kurtuluş” geldi. Toplama işini yapan özverili işçilere “ücret” ya da ‘karşılık’ olarak ya gökte ölümsüz yaşam ya da yeryüzünde sonsuz yaşam verilecektir. Sadık kalanların hepsi ‘Rabbin yolunda verdikleri emeğin boşa gitmeyeceğine’ güvenebilir.—I. Korintoslular 15:58, Müjde.

25. Yehova’ya tapınan topluma hangi güvence veriliyor?

²⁵ Yehova’nın gökteki teşkilatını, onun yeryüzündeki meshedilmiş temsilcilerini ve onlarla etkin biçimde işbirliği yapanları parlak bir gelecek bekliyor! (Tesniye 26:19) İşaya şunun olacağını bildirmişti: “Onlara: Mukaddes kavm, RABBİN fidye ile kurtardıkları, diyecekler; ve sen: Aranmış, Bırakılmamış şehir, çağırılacaksın.” (İşaya 62:12) Tanrı’nın İsraili’nin temsil ettiği “yukarıdaki Yeruşalim” bir zamanlar kendini ‘bırakılmış’ hissediyordu. Fakat bir daha hiçbir zaman böyle hissetmeyecek. Yehova Kendisine tapınan toplumu sonsuza dek özenle koruyarak onları onaylamaya devam edecek.

[Dipnot]

[Sayfa 342’deki çerçeve]

Evlilik Konusunda Üstün Bir Örnek

Evlenenlerin evlilik bağından şahsi beklentileri vardır. Acaba Tanrı’nın beklentileri nelerdir? Evlilik kurumunu O başlattı. Acaba bunu yapmaktaki amacı neydi?

Tanrı’nın evliliğe bakış açısını gösteren bir örnek İsrailoğulları’yla arasındaki ilişkidir. İşaya bu ilişkiyi evliliğe benzetiyor. (İşaya 62:1-5) Bu benzetmede “koca” olarak betimlenen Yehova Tanrı’nın, ‘gelini’ için neler yaptığına dikkat edin. Onu koruyup “mukaddes” kılıyor. (İşaya 62:6, 7, 12) Ona onur ve değer veriyor. (İşaya 62:3, 8, 9) Ve koyduğu yeni adlardan da belli olduğu gibi, ondan “hoşlanıyor.”

Yunanca Kutsal Yazılar’da, Pavlus İşaya’nın Yehova ile İsrail arasındaki ilişki konusunda yaptığı benzetmeyi tekrarlarcasına karı koca ilişkisini Mesih ile meshedilmiş takipçilerinin cemaati arasındaki ilişkiye benzetiyor.—Efesoslular 5:21-27.

Pavlus, İsa’nın takipçilerini evliliklerinde İsa ile cemaati arasındaki ilişkiyi örnek almaya teşvik ediyor. Yehova’nın İsrailoğulları’na ve Mesih’in cemaatine gösterdiği sevgiden daha büyük sevgi olamaz. Bu simgesel ilişkiler, İsa’nın takipçileri arasındaki başarılı ve mutlu evlilikler için de üstün bir örnektir.—Efesoslular 5:28-33.

[Sayfa 339’daki resim]

Yehova gökteki Sion’u “yeni bir adla çağıracak”

[Sayfa 347’deki resimler]

Çağımızda Yehova’nın gözcü sınıfı sessiz kalmadı