Onuncu Bölüm
Vaat Edilen Barış Prensi
1. İnsanlık, Kain’in zamanından bu yana nelere tanık oldu?
İLK bebek altı bin yıl kadar önce dünyaya geldi. İsmi Kain’di ve doğumu çok özel bir olaydı. Ana babası, melekler ve hatta Yaratıcı bile daha önce hiç bebek görmemişti. Bu yeni doğan bebek, mahkûm edilmiş insan ırkının umut kaynağı olabilirdi. Oysa büyüdüğünde bir katil olması ne denli düş kırıklığı yarattı! (I. Yuhanna 3:12) İnsanlık o günden bu yana sayısız cinayete tanık oldu. İnsanlar kötülük yapmaya eğilimli olduklarından ne birbirleriyle, ne de Tanrı’yla barış içinde olabiliyorlar.—Tekvin 6:5; İşaya 48:22.
2, 3. İsa Mesih hangi olanakları açtı, böyle nimetlere erişebilmek için ne yapmalıyız?
2 Kain’in doğumundan dört bin yıl kadar sonra, başka bir bebek doğdu. İsmi İsa’ydı ve onun da doğumu çok özel bir olaydı. Mukaddes ruhun gücü sayesinde bir bakireden doğdu. İnsanlık tarihinde böyle doğan tek bebekti. Doğumu sırasında sevinçten coşan melek ordusu Tanrı’ya ilahiler söyleyerek “en yücelerde Tanrı’ya yücelik olsun, yeryüzünde O’nun hoşnut kaldığı insanlara esenlik olsun!” diyordu. (Luka 2:13, 14, Müjde) İsa katil olmak şöyle dursun, insanlara Tanrı’yla “esenlik” ya da barış içinde olma ve sonsuz yaşam kazanma olanaklarını açtı.—Yuhanna 3:16; I. Korintoslular 15:55.
3 İşaya, İsa’nın ‘Barış Prensi’ olarak adlandırılacağını önceden bildirdi. (İşaya 9:6) O, insanlık uğruna hayatını feda edecek ve böylece günahların bağışlanmasını mümkün kılacaktı. (İşaya 53:11) Bugün, İsa Mesih’e imanımız sayesinde Tanrı’yla barışabiliriz ve günahlarımız bağışlanabilir. Ama bu gibi nimetler kendiliğinden gelmez. (Koloseliler 1:21-23) Bunlara erişmek isteyen kişi, Yehova Tanrı’ya itaat etmeyi öğrenmelidir. (I. Petrus 3:11; ayrıca İbraniler 5:8, 9 ile karşılaştırın.) İsrail ve Yahuda ise İşaya’nın zamanında bunun tam tersini yapıyor.
Cinlere Başvurmak
4, 5. İşaya’nın zamanında durum nasıldır, bazıları kime başvuruyor?
4 İşaya’nın çağdaşları itaatsizliklerinden ötürü ahlaken çok acınacak durumdalar. Ruhi karanlığın içine düşmüşler. Hatta Tanrı’nın mabedinin bulunduğu güneydeki Yahuda Krallığı’nda bile barış yok. Sadakatsizliğinin sonucu olarak Yahuda halkı, Asurlular’ın istilasına uğrama tehlikesiyle karşı karşıya. Onları zor günler bekliyor. Yardım almak için kime başvuruyorlar? Ne yazık ki, birçoğu Yehova yerine, Şeytan’a başvuruyor. Gerçi adını kullanarak Şeytan’dan yardım dilemiyorlar. Ama eskiden Kral Saul’un yaptığı gibi, ruhçuluğa dalıp ölülerle iletişim kurmaya çalışarak sorunlarına çözüm arıyorlar.—I. Samuel 28:1-20.
5 Bu uygulamayı yaymaya çalışanlar da var. İşaya bu irtidata işaret ederek şunları diyor: “Birileri size: ‘Fısıldaşıp mırıldanan medyumlarla ruh çağıranlara danışın’ dediğinde, ‘Halk kendi Tanrısı’na danışmaz mı; yaşayanlar için ölülere mi danışılır?’ deyin.” (İşaya 8:19, YÇ) Medyumlar ‘fısıldaşıp mırıldanarak’ insanları kandırabilirler. Ölülerin ruhlarından geldiği sanılan bu tür sesler, aslında yaşayan bir medyumun vantrilogluk yapması (ağzını hareket ettirmeden konuşabilmesi) sonucu oluşabilir. Bazen de, herhalde Saul’un En-Dor’lu büyücüye danıştığında olduğu gibi, cinler doğrudan işe karışıp ölen kişinin görünümüne bürünebilirler.—I. Samuel 28:8-19.
6. Ruhçuluğa başvuran İsrailliler neden özellikle suçlu durumdaydı?
6 Yahuda’da bütün bunlar, Yehova ruhçuluğu yasakladığı halde oluyor. Bu uygulama, Musa Kanunu’nda idamlık bir suçtur. (Levililer 19:31; 20:6, 27; Tesniye 18:9-12) Yehova’nın özel kavmi olan insanlar böylesine büyük bir suçu neden işliyor? Yehova’nın Kanununa ve öğüdüne sırt çevirip ‘günahın aldatmasıyla katılaştıklarından.’ (İbraniler 3:13) ‘Yürekleri yağ bağlayıp’ duyarsızlaştı ve Tanrı’dan uzaklaştılar. —Mezmur 119:70.a
7. Bugün birçok kişi İşaya’nın zamanındaki İsrailoğulları’na ne bakımdan benziyor, tövbe etmezlerse sonları nasıl olacak?
7 Onlar belki, ‘Asurlular’ın saldırısına uğrama tehlikesiyle yüz yüze bulunduğumuz şu sırada, Yehova’nın Kanunu’nun bize ne yararı olabilir?’ diye düşünüyorlar. Karşılaştıkları zorluğa çabuk ve kolay bir çözüm bulmak istiyorlar. Yehova’nın meseleyi iradesi doğrultusunda halletmesini beklemeye niyetli değiller. Günümüzde de, Yehova’nın yasasını göz ardı edip sorunlarına çözüm bulmak amacıyla medyumlara gidenler, horoskoplara veya büyücülüğün başka türlerine başvuranlar çok. Gelgelelim, yaşayanların ölülere danışması, eskiden olduğu gibi bugün de çok gülünç. Tövbe etmeyip bu uygulamaları sürdürenlerin sonu, ‘katillerin, zina işleyenlerin, putperestlerin ve bütün yalancılarınki’ gibi olacak. Onlar için ileride bir yaşam umudu söz konusu değil.—Vahiy 21:8.
Tanrı’nın ‘Yasası ve Tanıklığı’
8. Bugün yönlendirilmek için başvurmamız gereken ‘yasa ve tanıklık’ nedir?
8 Yahuda’da, Tanrı’nın diğer emirleri gibi ruhçuluğu yasaklayan kanunu da gizli tutulmuyor. Yazılı olarak korunuyor. Bugün, Tanrı’nın Sözü’nün tamamı yazılı olarak mevcuttur. Bu Mukaddes Kitaptır; sadece derlenmiş Tanrısal yasa ve kuralları değil, Tanrı ile kavminin ilişkisini de anlatır. Tanrı’nın yaptıklarını anlatan bu kitap, bize Yehova’nın kişiliği ve nitelikleri hakkında öğretim veren bir “Şehadet” ya da tanıklıktır. İsrailliler ölülere danışacakları yerde, yönlendirilmek için nereye başvurmalıydılar? Bunu İşaya yanıtlıyor: ‘Yasaya ve tanıklığa.’ (İşaya 8:20a) Evet, hakikat bilgisiyle aydınlanmak isteyenler, Tanrı’nın yazılı Sözüne başvurmalıdırlar.
9. Mukaddes Kitaptan ara sıra alıntı yapmanın tövbe etmeyen günahkârlara bir yararı olacak mı?
9 Ruhçulukla uğraşan bir İsrailli, Tanrı’nın yazılı Sözüne saygı duyduğunu iddia edebilirdi. Ama böyle iddialar boştur ve ikiyüzlülüktür. İşaya, “bu söze göre söylemezlerse, gerçek onlar için tan ışığı olmaz” diyor. (İşaya 8:20b) İşaya burada hangi “söze” değiniyor? Belki ‘Tanrı’nın yasasına ve tanıklığına.’ Bugün irtidat edenlerin ve başkalarının ihtimal Kutsal Yazılardan alıntı yaptığı gibi, herhalde hakiki tapınmadan sapan bazı İsrailliler de Tanrı’nın Sözüne gönderme yapıyorlardı. Fakat bunlar sadece lafta kalıyor. Tanrı’nın iradesi yerine getirilmeyip kirli alışkanlıklardan kaçınılmıyorsa, yalnızca Kutsal Yazılardan alıntı yapmak ‘tan ışığıyla’, yani Yehova tarafından aydınlatılmayla sonuçlanmaz.b
‘Ekmek Kıtlığı Değil’
10. Yahuda halkı Yehova’yı reddettiğinden nasıl sıkıntı çekiyor?
10 Yehova’ya itaatsizlik zihni karartır. (Efesoslular 4:17, 18) Yahuda halkı ruhi anlamda kör, anlayışsız olmuştur. (I. Korintoslular 2:14) İşaya onların durumunu tanımlarken ülkeden “çok sıkıntıda ve aç olarak” geçeceklerini söylüyor. (İşaya 8:21a) Yahuda’nın bağımsız bir krallık olarak varlığını sürdürmesi, özellikle Kral Ahaz’ın saltanatı sırasında halkının sadakatsizliği yüzünden tehlikeye girmiştir. Ülke düşmanlarla kuşatılmıştır. Asur ordusu, Yahuda kentlerine art arda saldırmaktadır. Düşman verimli toprakları harap edip kıtlığa neden olmaktadır. Birçok kimse ‘aç ve çaresizdir.’ Fakat başka bir tür açlık da ülkenin başına beladır. Onlarca yıl önce peygamber Amos şunların olacağını bildirmişti: “İşte, günler geliyor, Rab Yehova diyor, ve memlekete açlık göndereceğim, ekmeğe acıkma değil, ve suya susama değil, ancak RABBİN sözlerini işitmeğe susama göndereceğim.” (Amos 8:11) Yahuda şimdi, işte böyle ruhi bir açlık çekiyor.
11. Yahuda verilen terbiyeden ders alacak mı?
11 Acaba, Yahuda bundan ders alıp Yehova’ya dönecek mi? Halkı ruhçuluk ve putperestlikten vazgeçip ‘Tanrı’nın yasasına ve tanıklığına’ dönecek mi? Yehova verecekleri tepkiyi görüyor: “Aç kalınca öfkelenecekler, ve kıralları ile Allahlarına lânet edecekler, ve yüzlerini yukarı kaldıracaklar.” (İşaya 8:21b) Evet, birçokları bu duruma düştükleri için başlarındaki kralı suçlayacak. Hatta başına gelen felaketler nedeniyle akılsızca Yehova’yı bile suçlayanlar olacak. (Yeremya 44:15-18 ile karşılaştırın.) Günlerimizde de birçokları benzer şekilde davranıp aslında insanın kötülüğünün yol açtığı felaketler yüzünden Tanrı’yı suçluyor.
12. (a) Yahuda’nın Tanrı’dan uzaklaşması neye yol açtı? (b) Hangi önemli sorular ortaya çıkıyor?
12 Acaba Tanrı’ya lanet etmeleri, Yahuda’da oturanlara barış ve esenlik getirecek mi? Hayır. İşaya olacakları bildiriyor: “Yere bakacaklar, ve işte, sıkıntı ve karanlık, acı iç karartısı! ve koyu karanlığa sürülecekler.” (İşaya 8:22) Başlarını yukarı kaldırıp Tanrı’yı suçladıktan sonra tekrar yere, çaresizliklerine bakıyorlar. Tanrı’dan uzaklaşmaları felakete yol açtı. (Süleymanın Meselleri 19:3) Acaba Tanrı’nın İbrahim’e, İshak’a ve Yakub’a verdiği vaatler konusunda ne denebilir? (Tekvin 22:15-18; 28:14, 15) Yehova bunlardan vaz mı geçecek? Asurlular veya başka bir askeri güç, Yahuda’ya ve Davud’a vaat edilen kraliyet soyuna son mu verecek? (Tekvin 49:8-10; II. Samuel 7:11-16) İsrailoğulları sonsuza dek karanlığa mı mahkûm edilecek?
‘Alçaltılan’ Ülke
13. “Ulusların yaşadığı Celile” neresidir ve nasıl ‘alçaltılır’?
13 İşaya şimdi İbrahim’in soyunun başına gelen en büyük facialardan birine değinerek şöyle diyor: “Sıkıntı çekmiş olan ülke karanlıkta kalmayacak. Geçmişte Zevulun ve Naftali bölgelerini alçaltan Tanrı, gelecekte Şeria Irmağı’nın ötesinde, Deniz Yolu’nda, ulusların yaşadığı Celile’yi onurlandıracak.” (İşaya 9:1, YÇ) Celile [Galile], kuzeydeki İsrail Krallığı topraklarında bulunan bir bölgedir. İşaya’nın peygamberliğinde, “Zevulun ve Naftali bölgelerini” ayrıca Galile Denizi’nden [Celile Denizi; diğer adıyla Taberiye Gölü] Akdeniz’e dek uzanan eski “Deniz Yolu”nu da içine alıyor. İşaya’nın zamanında bu bölge, ihtimal birçok kentinde Yahudi olmayanlar oturduğundan “ulusların yaşadığı Celile” olarak adlandırılıyor.c Bu yer nasıl ‘alçaltılır’? Pagan Asurlular orayı fethedip İsrailoğulları’nı sürgüne götürür ve tüm bölgeye İbrahim’in soyundan olmayan paganları yerleştirir. Böylece kuzeydeki on sıptlık krallık ayrı bir millet olarak tarihten silinir.—II. Kırallar 17:5, 6, 18, 23, 24.
14. Yahuda’nın içine düşeceği ‘karanlık’ on sıptlık krallığın düştüğünden ne bakımdan daha hafif olacak?
14 Yahuda da Asurlular’ın baskısı altındadır. Acaba o da, Zebulun ve Naftali ile temsil edilen on sıptlık krallık gibi, sürekli bir ‘karanlığın’ içine mi düşecek? Hayır. Yehova güneydeki Yahuda Krallığı’nın bulunduğu bölgeye, hatta bir zamanlar Kuzey krallığının hüküm sürdüğü topraklara bile “gelecekte” nimetler getirecek. Nasıl?
15, 16. (a) Hangi “gelecekte” ‘Zebulun ve Naftali bölgelerinde’ durum değişecek? (b) Alçaltılan diyar nasıl onurlandırılır?
15 Resul Matta, İsa’nın yerdeki hizmetini anlatan ilham edilmiş kaydında bu soruyu yanıtlıyor. Bu hizmetin ilk günlerini şöyle anlatıyor: “[İsa] Nasıra’dan ayrılarak Zebulun ve Naftali yöresinde, Celile gölü kıyısında bulunan Kefernahum’a gelip yerleşti. Bu Yeşaya [İşaya] peygamber aracılığıyla bildirilen şu sözün yerine gelmesi için oldu: ‘Zebulun diyarı ve Naftali diyarı, Şeria nehrinin ötesinde, deniz tarafı, ulusların Celilesi! Karanlıkta yaşayan halk, büyük bir ışık gördü. Ölümün gölgelediği diyarda yaşayanların üzerine bir ışık doğdu.’ ”—Matta 4:13-16, Müjde.
16 Evet, İşaya’nın önceden bildirdiği “gelecek”, Mesih’in yerde hizmet ettiği zamandır. İsa yerdeki yaşamının en büyük kısmını Galile’de geçirdi. Hizmetine ve ‘Göklerin Krallığı yakındır’ duyurusuna Galile bölgesinde başladı. (Matta 4:17) Dağdaki ünlü Vaazını Galile’de verdi, resullerini orada seçti, ilk mucizesini orada yaptı ve diriltildikten sonra 500 kadar takipçisine orada göründü. (Matta 5:1–7:27; 28:16-20; Markos 3:13, 14; Yuhanna 2:8-11; I. Korintoslular 15:6) ‘Zebulun ve Naftali bölgelerini’ bu şekilde onurlandırarak İşaya’nın peygamberliğini gerçekleştirdi. Tabii, İsa kutsal hizmetini Galile’yle sınırlamadı. Ülkenin her yerinde iyi haberi vaaz ederek, Yahuda da dahil tüm İsrail milletini onurlandırdı.
“Büyük Işık”
17. Galile’de “büyük bir ışık” nasıl parlar?
17 Matta’nın sözünü ettiği Galile’deki ‘büyük ışık’ hakkında ne denebilir? Bu da, İşaya’nın peygamberliğinden yapılan bir alıntıydı. İşaya şunları yazmıştı: “Karanlıkta yürüyen kavm büyük ışık gördü; ölüm gölgesi diyarında oturanların üzerine ışık parladı.” (İşaya 9:2) MS birinci yüzyıla doğru, hakikat ışığı pagan yalanlarıyla gizlenmişti. Yahudi dinsel liderler, dini geleneklerine sımsıkı sarılıp bunlarla ‘Tanrı’nın sözünü bozarak’ sorunu daha da ciddi boyutlara vardırmışlardı. (Matta 15:6) ‘Kör kılavuzların’ peşinden giden alçakgönüllü insanlar sıkıntı ve şaşkınlık içindeydiler. (Matta 23:2-4, 16) Mesih İsa ortaya çıktığında, birçok alçakgönüllü kişinin olağanüstü şekilde gözleri açıldı. (Yuhanna 1:9, 12) İsa’nın yeryüzündeyken yaptığı iş ve kurbanlığının sağladığı nimetler, İşaya’nın ‘büyük ışıkla’ ilgili peygamberliğinde çok güzel betimleniyor.—Yuhanna 8:12.
18, 19. Işığa karşılık verenlerin büyük sevincinin sebebi neydi?
18 Bu ışığa karşılık verenlerin sevinç duyması için neden çoktu. İşaya sözlerine şunları da eklemişti: “Milleti çoğalttın, sevincini artırdın; orak vaktinde olan sevinç nasılsa, çapul paylaştıkları zaman nasıl mesrur olurlarsa, senin önünde öyle seviniyorlar.” (İşaya 9:3) İsa ve takipçilerinin vaaz faaliyeti sonucunda, Yehova’ya ruhla ve hakikatle tapınmak istediklerini gösteren dürüst yürekli kimseler ortaya çıktı. (Yuhanna 4:24) Dört yıl geçmeden pek çok kişi İsa’nın takipçisi oldu. MS 33 yılının Pentikost günü üç bin kişi vaftiz edildi. Çok geçmeden, “adamların sayısı beş bin kadar oldu.” (Resullerin İşleri 2:41; 4:4) İsa’nın takipçileri ışığı gayretle yansıttıkça, Yeruşalim’de “öğrencilerin sayısı arttıkça artıyor, kâhinlerden bir çoğu da iman çağrısına uyuyordu.”—Resullerin İşleri 6:7, Müjde.
19 Bol ürün alanların sevindiği ya da büyük bir askeri zaferden sonra değerli ganimeti paylaşanların coştuğu gibi, İsa’nın takipçileri de sayıca çoğalmaları karşısında öyle sevinip coştular. (Resullerin İşleri 2:46, 47) Yehova, zamanı gelince milletler arasında ışığın parlamasını sağladı. (Resullerin İşleri 14:27) Böylece her ırktan insan, Yehova’ya yaklaşmak için önünde bir yol açılmış olmasına sevindi.—Resullerin İşleri 13:48.
“Midyan Gününde Olduğu Gibi”
20. (a) Midyanoğulları, İsrail’in düşmanı olduklarını ne şekilde gösterdiler, Yehova onların yarattığı tehlikeye nasıl son verdi? (b) Gelecekteki “Midyan gününde” İsa, Tanrı’nın kavminin düşmanlarının yarattığı tehlikeye nasıl son verecek?
20 Mesih’in faaliyetinin etkileri kalıcıdır. Bunu İşaya’nın daha sonraki sözlerinden anlıyoruz: “Çünkü ona yük olan boyunduruğunu, ve sırtındaki değneği, ona gadredenin çomağını, Midyan gününde olduğu gibi kırdın.” (İşaya 9:4) İşaya’nın günlerinden yüzyıllar önce, Midyanoğulları, İsrailoğulları’nı günaha ayartmak niyetiyle Moabilerle komplo kurmuşlardı. (Sayılar 25:1-9, 14-18; 31:15, 16) Daha sonraları, Midyanoğulları yedi yıl süreyle baskınlar yapıp köy ve çiftliklerini yağmalayarak İsrail’i kasıp kavurmuşlardı. (Hâkimler 6:1-6) Ama sonra Yehova, hizmetçisi Gideon aracılığıyla, Midyan ordularını bozguna uğrattı. “Midyan günü”nden sonra, Yehova’nın kavminin, Midyanoğulları’ndan bir daha sıkıntı gördüğüne ilişkin hiçbir kanıt yoktur. (Hâkimler 6:7-16; 8:28) Yakın gelecekte, Büyük Gideon olan İsa Mesih, Yehova’nın hizmetçilerinin çağdaş düşmanlarına öldürücü bir darbe indirecek. (Vahiy 17:14; 19:11-21) O zaman “Midyan gününde olduğu gibi” insanların yiğitliğiyle değil, Yehova’nın gücü sayesinde tam ve kalıcı bir zafer kazanacak. (Hâkimler 7:2-22) Tanrı’nın kavmi bir daha asla zulmün boyunduruğu altına girmeyecek.
21. İşaya’nın peygamberliği savaşın gelecekteki seyri konusunda ne gösteriyor?
21 Tanrısal gücün gösterilmesi, savaşın yüceltilmesi anlamına gelmez. Diriltilen İsa, Barış Prensi’dir ve düşmanlarını yok edip sonsuz barış getirecek. İşaya şimdi askeri donanımın ateşle tamamen yok edileceğini söylüyor: “Savaşta giyilen çizmeleri ve kana bulanmış giysileri yakılacak, ateşe yem olacak.” (İşaya 9:5, YÇ) Yer, uygun adım yürüyen askerlerin postalları altında bir daha hiç sarsılmayacak. Savaşmaktan yürekleri taşlaşmış savaşçıların kanlı giysileri bir daha hiç görülmeyecek. Savaş bir daha hiç olmayacak.—Mezmur 46:9.
“Harika Öğütçü”
22. İşaya kitabında İsa’ya, peygamberlik niteliğinde hangi isimler veriliyor?
22 Mesih olmak üzere mucizevi şekilde doğan bebeğe, doğumunda ‘Yehova Kurtuluştur’ anlamına gelen İsa ismi verildi. Ama onun, başrolüne ve yüksek konumuna işaret eden peygamberlik niteliğinde başka isimleri de vardır. Bu isimlerden biri “Tanrı Bizimledir” anlamına gelen İmmanuel’dir. (İşaya 7:14, dipnot) İşaya şimdi onun peygamberlik niteliğindeki başka bir ismini açıklıyor: “Bize bir çocuk doğacak, bize bir oğul verilecek. Yönetim onun omuzlarında olacak. Onun adı Harika Öğütçü, Güçlü Tanrı, Ebedi Baba, Esenlik Önderi (Barış Prensi) olacak.” (İşaya 9:6, YÇ) Peygamberlik niteliğindeki bu isimlerin tam olarak ne anlama geldiğini ele alalım.
23, 24. (a) İsa hangi bakımdan ‘Harika Öğütçüdür’? (b) Bugün İsa’yı takip eden öğütçüler onu nasıl örnek alabilirler?
23 Öğütte veya tavsiyede bulunana öğütçü denir. İsa Mesih yeryüzündeyken harika öğütler verdi. Mukaddes Kitapta ‘halkın onun öğretişine çok şaştığını’ okuyoruz. (Matta 7:28) O, insanın doğasını anlamakta olağanüstü yetenekli, hikmetli ve duygudaş bir Öğütçüdür. Öğütlerini azarlamalar ve cezalarla sınırlamaz. Çoğu kez öğretim yoluyla ya da sevgiyle tavsiyelerde bulunarak öğüt verir. Öğütleri, her zaman hikmet yansıttığından, ayrıca kusursuz ve hatasız olduğundan harikadır. Onları tutan kişiyi sonsuz yaşama götürür.—Yuhanna 6:68.
24 İsa’nın öğütleri sırf kendi parlak zekâsının ürünü değildir. Aksine o, “öğrettiğim benim değil, fakat beni gönderenindir” der. (Yuhanna 7:16) Süleyman’ınki gibi, İsa’nın hikmetinin Kaynağı da Yehova Tanrı’dır. (I. Kırallar 3:7-14; Matta 12:42) İsa’nın örneği, Yehova’nın Şahitlerinin cemaatindeki öğretmen ve öğütçüleri, öğretimlerini her zaman Tanrı’nın Sözüne dayandırmaya yöneltmelidir.—Süleymanın Meselleri 21:30.
“Güçlü Tanrı” ve “Ebedi Baba”
25. “Güçlü Tanrı” ismi gökteki İsa hakkında bize neler açıklıyor?
25 İsa aynı zamanda “Güçlü Tanrı” ve “Ebedi Baba”dır. Bu onun, ‘Babamız Tanrı’ Yehova’nın otoritesini ve konumunu ele geçirdiği anlamına gelmez. (II. Korintoslular 1:2) İsa, ‘Tanrı’ya eşit olması gerektiğini hiç düşünmedi.’ (Filipililer 2:6) O, “Mutlak Güce Sahip” değil, sadece “Güçlü Tanrı” olarak adlandırılır. İsa, kendisinin “Mutlak Güce Sahip” Tanrı olduğunu asla düşünmedi. Babasının ‘tek gerçek Tanrı’, yani tapınılması gereken tek Yaratıcı olduğunu söyledi. (Yuhanna 17:3; Vahiy 4:11) Kutsal Yazılarda ‘tanrı’ sözcüğü ‘kudretli’ ya da ‘güçlü’ kişi anlamına gelebilir. (Çıkış 12:12; Mezmur 8:5; II. Korintoslular 4:4) İsa yeryüzüne gelmeden önce, ‘Tanrı’nın suretinde’ bir tanrıydı. Diriltilmesinden sonra, göklerde eskisinden daha yüksek bir konuma getirildi. (Yuhanna 1:1; Filipililer 2:6-11) Ayrıca, ‘tanrı’ unvanında başka bir anlam da gizlidir. İsrail’deki hâkimler de ‘tanrı’ olarak adlandırılıyorlardı. İsa da onları bir keresinde böyle adlandırdı. (Mezmur 82:6; Yuhanna 10:35) Mesih, Yehova’nın, ‘dirilere ve ölülere hükmetmesi’ için tayin ettiği Hâkimdir. (II. Timoteos 4:1; Yuhanna 5:30) Açıkça görüldüğü gibi, onun “Güçlü Tanrı” olarak adlandırılması çok yerindedir.
26. İsa neden “Ebedi Baba” olarak adlandırılabilir?
26 “Ebedi Baba” unvanı, onun Mesih Kral sıfatıyla insanlara yeryüzünde sonsuza dek yaşama fırsatı verebilme gücünü ve yetkisini anlatıyor. (Yuhanna 11:25, 26) İlk babamız Âdem’in bize bıraktığı miras ölümdü. “Son Âdem” diye adlandırılan İsa “dirilten ruh oldu.” (I. Korintoslular 15:22, 45; Romalılar 5:12, 18) Ebedi Baba İsa sonsuza dek yaşayacağından, itaatli insanlık onun babalığından ebediyen yararlanacak.—Romalılar 6:9.
‘Barış Prensi’
27, 28. ‘Barış Prensi’ne tabiiyet hem şimdi, hem de gelecekte hangi şahane nimetlere yol açacak?
27 İnsanın, sonsuz yaşamın yanı sıra, hem Tanrı hem de hemcinsleriyle barışa da ihtiyacı var. Barış Prensi’nin yönetimine tabi olanlar daha bugünden, ‘kılıçlarını çekiçle dövüp saban demiri, mızraklarını bağcı bıçağı yapmışlardır.’ (İşaya 2:2-4) Onlar siyasal, yerel, ırksal ya da ekonomik farklılıklar yüzünden birbirlerinden nefret etmezler. Tek gerçek Tanrı Yehova’ya tapınmada birleşmişlerdir. Cemaatin içindeki ve dışındaki komşularıyla ilişkilerini barışçıl şekilde sürdürmeye çalışırlar.—Galatyalılar 6:10; Efesoslular 4:2, 3; II. Timoteos 2:24.
28 Mesih, Tanrı’nın uygun gördüğü zamanda, yeryüzünde sağlam temellere dayalı, kalıcı, küresel bir barış kuracak. (Resullerin İşleri 1:7) “Davut’un tahtı ve ülkesi üzerinde egemenlik sürecek. Egemenliğinin ve esenliğinin (barışının) büyümesi son bulmayacak. Egemenliğini adaletle, doğrulukla kuracak ve sonsuza dek sürdürecek.” (İşaya 9:7a, YÇ) Barış Prensi İsa otoritesini despotça kullanmayacak. Tebaalarının özgür iradesini elinden almayacak. Onlara zorla boyun eğdirmeyecek. Bunun yerine, yaptığı her işi “adaletle, doğrulukla” başaracak. İnsanı ne kadar canlandıran bir değişiklik!
29. Sonsuz barış nimetine sahip olmak istiyorsak ne yapmalıyız?
29 İsa’nın peygamberlik niteliğindeki isminde gizli şahane anlamlar açısından, İşaya’nın peygamberliğinin bu bölümünün kapanış sözleri gerçekten heyecan vericidir. Şunu yazıyor: “Ordular RABBİNİN gayreti bunu yapacak.” (İşaya 9:7b) Evet, Yehova coşkuyla hareket ediyor. Hiçbir işi gönülsüzce yapmıyor. O’nun her vaadini tam olarak yerine getireceğinden emin olabiliriz. Öyleyse, sonsuz barışın özlemini çekenler Yehova’ya tüm benlikleriyle hizmet etsinler. Yehova ve Barış Prensi İsa gibi, O’nun tüm hizmetçileri de “iyi işlere gayretli” olsunlar.—Titus 2:14.
[Dipnotlar]
a Hizkiya’nın, 119. Mezmur’u kral olmadan önce yazdığına inananlar çoktur. Bu doğruysa, o muhtemelen İşaya’nın peygamberlik döneminde yazılmıştır.
b İşaya 8:20’deki “bu söz” ifadesi, İşaya 8:19’da alıntılanan ruhçulukla ilgili sözü kastediyor da olabilir. Bu takdirde İşaya, Yahuda’da ruhçuluğu yaymaya çalışanların, başkalarını medyumlara danışmaya teşvike devam edeceklerini ve dolayısıyla Yehova’nın onları aydınlatmayacağını söylüyor demektir.
c Kral Süleyman’ın Sur kralı Hiram’a verdiği 20 Galile şehrinde büyük olasılıkla İsrailoğulları’ndan olmayanların yaşadığını ileri sürenler var.—I. Kırallar 9:10-13.
[Sayfa 122’deki harita/resim]
(Ayrıntılı bilgi için lütfen yayına bakın)
Horazin
Beytsayda
Kefernahum
Gennesaret Ovası
Galile Denizi
Magadan
Taberiye
Erden Nehri
GADARA
Gadara (Gazer)
[Sayfa 119’daki resimler]
Hem Kain’in, hem de İsa’nın doğumu çok özel birer olaydı. Ama sadece İsa’nınki mutlu sonuç verdi
[Sayfa 121’deki resim]
Ekmek ve su kıtlığından çok daha kötü bir kıtlık olacak
[Sayfa 127’deki resim]
İsa o ülke için ışıktı