Okuyucuların Soruları

Yehova Hezekiel’e, İsrail ulusunun Vaat Edilmiş Topraklara döndüğünde yeniden birlik içinde olacağını vaat etti. Bu vaat aynı zamanda Tanrı’nın toplumunun son günlerde tadacağı birliği de önceden bildirir.

Yehova Hezekiel’e iki değnek almasını ve birine “Yahuda ve ortağı İsrailoğulları için”, diğerine de “Yusuf ve ortağı olan tüm İsrail evi için, Efraim’in değneği” diye yazmasını söyledi. Bu iki değnek Hezekiel’in elinde “tek bir değnek gibi” olacaktı (Hez. 37:15-17).

“Efraim” ifadesi neyi temsil eder? Kuzeydeki on kabilelik krallığın ilk kralı Yeroboam, önde gelen Efraim kabilesindendi (Tekr. 33:13, 17; 1. Kral. 11:26). Bu kabile Yusuf’un oğlu Efraim’in soyundan geliyordu (Say. 1:32, 33). Yusuf babası Yakup’tan özel bir hayırdua almıştı. Bu nedenle on kabilelik krallığı temsil eden değneğin “Efraim’in değneği” olarak adlandırılması yerindedir. Kuzeydeki İsrail krallığı MÖ 740’ta Asurlular tarafından sürgüne götürüldü (2. Kral. 17:6). Dolayısıyla Hezekiel iki değnekle ilgili peygamberlik sözlerini kaleme aldığı sırada İsrailoğulları uzun zamandır sürgündeydi ve onların büyük kısmı Asur İmparatorluğu’nun yerine geçen Babil İmparatorluğu’nun dört bir yanına dağılmıştı.

MÖ 607’de Babilliler güneydeki iki kabilelik krallığı ve muhtemelen kuzeydeki krallıktan geride kalmış kişileri Babil’e sürgüne götürdü. İki kabilelik krallığı Yahuda kabilesinden gelen krallar yönetiyordu. Kâhinler de Yahuda’da yaşıyor ve Yeruşalim’deki mabette hizmet ediyordu (2. Tar. 11:13, 14; 34:30). Bu nedenle iki kabilelik krallığın ‘Yahuda için’ olan değnekle temsil edilmesi yerindeydi.

Bu iki simgesel değnek ne zaman birleştirildi? İsrailoğulları MÖ 537’de mabedi yeniden inşa etmek üzere Yeruşalim’e döndüklerinde. O zaman hem iki kabilelik krallıktan hem de on kabilelik krallıktan kişiler sürgünden birlikte döndü. Artık İsrailoğulları bölünmüş bir millet değildi (Hez. 37:21, 22). Onlar Yehova’ya tekrar birlik içinde tapınmaya başladı. Bu birlik İşaya ve Yeremya tarafından da önceden bildirilmişti (İşa. 11:12, 13; Yer. 31:1, 6, 31).

Bu peygamberlik sözleri hakiki tapınmayla ilgili neyi vurgular? Yehova’nın Kendisine tapınanları birleştirerek “tek” bir toplum haline getireceğini (Hez. 37:18, 19). Peki bu vaat günümüzde gerçekleşti mi? Evet. Bu peygamberlik sözleri 1919’da gerçekleşmeye başladı. O yıldan itibaren Tanrı’nın toplumu adım adım yeniden teşkilatlandı ve aralarında yeniden birlik sağlandı. Böylece Şeytan’ın onları kalıcı olarak bölme çabaları boşa çıktı.

O dönemde, Tanrı’nın toplumundakilerin büyük çoğunluğu İsa’yla birlikte gökte kral ve kâhin olma ümidine sahipti (Vah. 20:6). Mecazi anlamda onlar Yahuda için olan değnek gibiydiler. Fakat zaman geçtikçe yeryüzünde yaşama ümidine sahip birçok kişi bu ruhi Yahudilere katılarak onlarla ‘birleşti’ (Zek. 8:23). Onlar da Yusuf için olan değnek gibiydiler ve Mesih’le birlikte hüküm sürme ümitleri yoktu.

Bugün bu iki grup Yehova’nın toplumu olarak tek bir kralın yönetimi altında birlik içinde hizmet ediyor. Bu kral, Hezekiel’in peygamberlik sözlerinde “kulum Davut” diye adlandırılan İsa Mesih’tir (Hez. 37:24, 25). İsa tüm takipçileri hakkında Yehova’ya şöyle dua etti: “Hepsi bir olsun, ben Seninle, Sen benimle birlik içinde olduğumuz gibi”a (Yuhn. 17:20, 21). İsa ayrıca meshedilmişlerden oluşan küçük sürünün “başka koyunlar” ile birlikte “tek sürü” olacağını önceden bildirmişti. Onların başında “tek çoban” olacaktı (Yuhn. 10:16). İsa’nın sözleri bugün Yehova’nın toplumundaki farklı ümitlere sahip kişiler arasındaki birliği gerçekten çok güzel anlatıyor.