Yehova’nın Bereketi ‘Memleketimizin’ Üzerinde

“Irmağın vardığı yerde olan her şey yaşıyacak.”—HEZEKİEL 47:9.

1, 2. (a) Su ne kadar önemlidir? (b) Hezekiel’in rüyetindeki ırmağın suyu neyi betimliyor?

SU ilginç ve olağanüstü bir sıvıdır. Bütün fiziksel yaşam türleri ona muhtaçtır. Su olmadan hiçbirimiz uzun süre hayatta kalamayız. Temizlenmek için de ona muhtacız, çünkü su kiri çözüp akıtabilir. Bu nedenle vücudumuzu, giysilerimizi ve yiyeceklerimizi onunla yıkıyoruz. Bunu yapmak hayatımızı kurtarabilir.

² Mukaddes Kitap, Yehova’nın yaşam için sağladıklarını suyla betimler. (Yeremya 2:13; Yuhanna 4:7-15) Bunlar arasında kavminin, O’nun Sözünde bulunan Tanrı bilgisi ve Mesih’in fidye kurbanlığı yoluyla temizlenmesi de vardır. (Efesoslular 5:25-27) Hezekiel’in mabetle ilgili rüyetinde, mabetten akan mucizevi ırmak bu gibi hayat veren nimetleri betimler. Fakat bu ırmak ne zaman akıyor ve bu bugün bizim için ne anlama geliyor?

Onarım Görmüş Diyara Akan Bir Irmak

 3. Hezekiel 47:2-12’de anlatıldığına göre Hezekiel nasıl bir deneyim yaşadı?

³ Hezekiel’in Babil’de tutsak olan kavmi, Yehova’nın sağlayacağı şeylere son derece muhtaçtı. O halde, rüyette makdisten çıkıp mabetten dışarı akan bir su görmek Hezekiel için ne kadar teşvik edici olmalı! Bir melek, ırmağı bin arşınlık aralıklarla ölçüyor. Su, önce ayak bileğine, sonra dize, kalçaya kadar çıkıyor ve en sonunda giderek derinleşip, yüzmeyi gerektiren bir ırmak haline geliyor. Irmak hayat ve bereket getirir. (Hezekiel 47:2-11) Hezekiel’e şunlar söyleniyor: “Irmağın yanında, kıyısında, bu yandan ve o yandan her çeşit yemiş ağacı bitecek.” (Hezekiel 47:12a) Irmak ölü bir su birikintisi olan Ölü Deniz’e akınca, orada hayat fışkırıyor! Balık sürüleri kaynaşıyor. Balıkçılık gelişiyor.

4, 5. Yoel’in bir ırmakla ilgili peygamberliği Hezekiel’inkine nasıl benziyor; bu neden önemlidir?

⁴ Bu güzel peygamberlik, Yahudi sürgünlere iki yüzyılı aşkın süre önce kaydedilen başka bir peygamberliği anımsatmış olabilir: “RABBİN evinden bir kaynak çıkacak, ve Şittim vadisini sulıyacak.”a (Yoel 3:18) Hezekiel’in peygamberliği gibi, Yoel’inki de Tanrı’nın evi olan mabetten akan bir ırmağın kurak bir bölgeye hayat vereceğini önceden bildiriyor.

⁵ Kule dergisi yıllardır Yoel’in peygamberliğinin çağımızda gerçekleşmekte olduğunu söylemektedir.b Öyleyse, Hezekiel’in ona benzeyen rüyeti için de kuşkusuz aynısı geçerlidir. Tıpkı eski İsrail’de olduğu gibi, bugün de, Yehova’nın kavminin onarım gören diyarında O’nun sağladığı nimetler gerçekten su gibi akmaktadır.

Görkemli Şekilde Akan Nimetler

 6. Rüyetteki mezbahın üzerine kan serpilmesi Yahudilere neyi hatırlatmış olmalı?

⁶ Tanrı’nın yeniden lütuf gören kavmine akan bereketlerin kaynağı nedir? Suyun Tanrı’nın mabedinden çıktığına dikkat edin. Benzer şekilde, bugün de bereketler, pak tapınma düzenlemesi olan büyük ruhi mabedi yoluyla Yehova’dan geliyor. Hezekiel’in rüyeti önemli bir ayrıntı ekliyor. Irmak iç avluda mezbahın yanından, güneyinden geçerek akıyor. (Hezekiel 47:1) Mezbah rüyetteki mabedin tam ortasındadır. Yehova onu Hezekiel’e ayrıntılı şekilde tarif eder ve bir kurban kanının onun üzerine serpilmesini emreder. (Hezekiel 43:13-18, 20) O mezbah tüm İsrailliler için büyük bir anlam taşıyordu. Yehova’yla aralarındaki ahit çok önceden, Musa Sina Dağı’nın eteklerindeki bir mezbaha kan serptiğinde geçerli kılınmıştı. (Çıkış 24:4-8) Rüyetteki mezbahın üzerine kan serpilmesi, onlara onarım gören diyarlarına döndüklerinde, Yehova’yla aralarındaki ahdi tuttukları sürece, O’nun bereketlerinin akacağını hatırlatmış olmalıydı.—Tesniye 28:1-14.

 7. Bugün İsa’nın takipçileri açısından simgesel mezbahın anlamı nedir?

⁷ Benzer biçimde, bugün de Tanrı’nın kavmi bir ahit yoluyla bereketleniyor; bu, daha iyi olan yeni ahittir. (Yeremya 31:31-34) Yeni ahit de uzun zaman önce kanla, yani İsa Mesih’in kanıyla geçerli kılınmıştı. (İbraniler 9:15-20) Bugün, ister o ahdin içinde yer alan meshedilmiş kişilerden, ister ondan yararlanan ‘başka koyunlardan’ olalım, simgesel mezbah bizim için çok anlamlıdır. Tanrı’nın, Mesih’in kurbanlığıyla bağlantılı iradesini simgeler. (Yuhanna 10:16; İbraniler 10:10) Simgesel mezbahın ruhi mabedin tam ortasında olması gibi, Mesih’in fidye kurbanlığı da pak tapınmanın odak noktasıdır. Günahlarımızın bağışlanmasının ve dolayısıyla gelecek için beslediğimiz tüm ümitlerin temelidir. (I. Yuhanna 2:2) Bu yüzden, yeni ahitle bağlantılı olan kanuna, ‘Mesih’in kanununa’ uygun yaşamaya gayret ediyoruz. (Galatyalılar 6:2) Bunu yaptığımız sürece, Yehova’nın yaşam için sağladıklarından bol bol yararlanacağız.

 8. (a) Rüyetteki mabedin iç avlusunda eksik olan neydi? (b) Rüyetteki mabette kâhinler temizlenmek üzere neleri kullanabilirdi?

⁸ Yehova’nın sağladıklarından biri, O’nun önünde temiz durumda olma olanağıdır. Rüyetteki mabedin iç avlusunda çok önemli bir şey eksikti; bu, hem toplanma çadırında, hem de Süleyman’ın mabedinde bulunan ve kâhinlerin yıkanmaları için yapılmış, sonradan deniz olarak adlandırılmış büyük bir havuzdu. (Çıkış 30:18-21; II. Tarihler 4:2-6) Hezekiel’in rüyetindeki mabette, kâhinler temizlenmek için neyi kullanabilirdi? İç avludan akan o mucizevi ırmağı! Evet, Yehova onları temiz veya kutsal bir durumda olma olanağıyla bereketleyecekti.

 9. Meshedilmişlerden ve büyük kalabalıktan olanlar bugün nasıl temiz bir durumda olabilirler?

⁹ Benzer şekilde bugün, meshedilmiş kişiler Yehova’nın önünde temiz bir durumda olmakla nimetlendirilmişlerdir. Yehova onları kutsal olarak görüp adil beyan eder. (Romalılar 5:1, 2) Kâhin olmayan sıptlarla temsil edilen “büyük kalabalık” hakkında ne denebilir? Onlar dış avluda hizmet ediyorlar ve aynı ırmak, rüyetteki mabedin o bölümünden de geçiyor. Öyleyse, resul Yuhanna’nın, büyük kalabalığı ruhi mabedin avlusunda tapınırken bembeyaz kaftanlar giymiş olarak görmesi gerçekten uygundu! (Vahiy 7:9-14) Onlar, bu yozlaşmış dünyada gördükleri muameleye bakmaksızın, Mesih’in fidye kurbanlığına iman ettikleri sürece Yehova’nın kendilerini temiz ve pak sayacağından emin olabilirler. İmanlarını nasıl gösteriyorlar? İsa’nın izinden gidip fidye kurbanlığına tam olarak güvenmekle.—I. Petrus 2:21.

10, 11. Simgesel suyun önemli bir özelliği nedir; bu, ırmağın gitgide çoğalarak akmasıyla nasıl bağlantılıdır?

¹⁰ Daha önce söylendiği gibi, bu simgesel suyun başka yaşamsal bir yönü bilgidir. Yehova kavmini onarım gören İsrail’de, kâhinler topluluğu yoluyla Kutsal Yazılardan gelen öğretimle bereketledi. (Hezekiel 44:23) Benzer şekilde bugün de Yehova kavmini ‘kraliyet kâhinliği’ yoluyla hakikat Sözü hakkında bol bol öğretim vererek bereketlemiştir. (I. Petrus 2:9) Yehova Tanrı, O’nun insanlıkla ilgili amaçları, özellikle İsa Mesih ve Mesihi Krallık ile ilgili bilgi bu son günlerde gitgide çoğalarak akmıştır. Durmadan derinleşen bir sel gibi akan ruhi ferahlıktan yararlanmak gerçekten şahanedir!—Daniel 12:4.

¹¹ Meleğin ölçtüğü ırmağın giderek derinleşmesi gibi, Yehova’dan akan hayat veren nimetler de bereketli ruhi diyara akın akın giren insanların ihtiyacını karşılamak üzere önemli ölçüde artmıştır. Başka bir onarım peygamberliği önceden şöyle bildirmişti: “Küçüğü bin kişi, ve ufağı kuvvetli bir millet olacak; ben, RAB, vakit gelince bunu tezlendireceğim.” (İşaya 60:22) Bu sözler gerçekleşti—milyonlarca kişi bizimle birlikte pak tapınmaya katılmıştır! Yehova, Kendisine dönen herkese bol bol “su” sağlamıştır. (Vahiy 22:17) Yerdeki teşkilatının Mukaddes Kitabı ve ona dayalı yayınları dünya çapında yüzlerce dilde dağıtmasını sağlıyor. Benzer biçimde, berrak hakikat sularının herkese ulaşması için İsa’nın takipçilerinin ibadetleri ve büyük ibadetler düzenlenmiştir. Sağlanan bu olanaklar insanları nasıl etkiliyor?

Hayat Getiren Su!

12. (a) Hezekiel’in rüyetindeki ağaçlar nasıl öyle ürün verebiliyor? (b) Bu verimli ağaçlar son günler döneminde neyi temsil ediyor?

¹² Hezekiel’in rüyetindeki ırmak hayat ve sağlık veriyor. Hezekiel ırmağın kenarında ağaçların yetiştiğini öğrendiğinde kendisine şunlar söyleniyor: “Yaprağı solmıyacak, ve meyvası tükenmiyecek; . . . . ve meyvası yemiş, ve yaprağı ilâç olacak.” Bu ağaçlar neden bu kadar şaşırtıcı ürünler veriyor? “Çünkü suları makdisten çıkıyor.” (Hezekiel 47:12b) Bu simgesel ağaçlar, Tanrı’nın insanlığı yeniden kusursuz duruma getirmek üzere İsa’nın fidye kurbanlığına dayanarak sağladığı tüm şeyleri temsil ediyor. Günlerimizde yeryüzünde ruhi gıda ve şifa sağlama işine meshedilmiş artakalan önderlik ediyor. 144.000’lerin hepsi gökteki ödüllerini aldıktan sonra, İsa’yla ortak yöneticiler olarak yaptıkları kâhinlik hizmetlerinden kaynaklanan yararlar, gelecekte devam edecek ve en sonunda Âdem’in neden olduğu ölüme karşı tam bir zafer kazanılacak.—Vahiy 5:9, 10; 21:2-4.

13. Günlerimizde hangi iyileştirme işi başarılıyor?

¹³ Rüyetteki ırmak, içinde hayat olmayan Ölü Deniz’e akıp, ulaştığı her şeyi iyileştiriyor. Bu deniz ruhen ölü bir ortamı betimliyor. Fakat, “ırmağın vardığı her yerde” hayat kaynaşıyor. (Hezekiel 47:9) Benzer biçimde, son günlerde, hayat suyunun ulaştığı her yerde insanlar ruhen canlanmışlardır. İlk olarak 1919’da meshedilmiş artakalan canlandı. Ölüme benzer, faaliyetsiz bir durumdayken ruhi anlamda yeniden hayata döndüler. (Hezekiel 37:1-14; Vahiy 11:3, 7-12) O zamandan beri bu yaşamsal sular ruhen ölü olan başka kişilere ulaştı; onlar da canlandı ve Yehova’yı sevip O’na hizmet eden başka koyunlar olarak, giderek büyüyen bir büyük kalabalık haline geldi. Yakında bu sular diriltilecek çok sayıda kişiye de ulaşacak.

14. Ölü Deniz kıyıları boyunca balıkçılığın gelişmesi bugün neyi güzel şekilde tasvir eder?

¹⁴ Ruhi canlılık verimle sonuçlanır. Bu, önceleri ölü durumdaki denizin kıyısında yapılan balıkçılık işiyle betimleniyor. İsa takipçilerine şöyle dedi: “Sizi insan avcıları yapacağım.” (Matta 4:19) Son günler denilen dönemde, balıkçılık işi meshedilmiş olanların geri kalanlarının toplanmasıyla başladıysa da bununla bitmedi. Tam bilgi bereketini de içeren, Yehova’nın ruhi mabedinden gelen hayat veren su bütün milletlere mensup insanları etkiliyor. Bu taşkın selin ulaştığı her yerde ruhi hayat meydana gelmiştir.

15. Tanrı’nın hayatla ilgili sağladıklarını herkesin kabul etmeyeceğini gösteren nedir; böyle kişiler için sonuç ne olacak?

¹⁵ Tabii şimdi yaşayan herkes hayat mesajına olumlu karşılık vermediği gibi, Mesih’in Binyıllık Hükümdarlığı sırasında diriltilecek herkes de olumlu karşılık vermeyecektir. (İşaya 65:20; Vahiy 21:8) Melek denizin bazı kısımlarının iyileştirilmediğini söylüyor. Bataklık ve cansız olan yerler “tuza bırakılacaklar.” (Hezekiel 47:11) Günümüzdeki insanlara gelince, Yehova’nın hayat veren suyunun ulaştığı herkes onu kabul etmiyor. (İşaya 6:10) Armagedon’da, ruhen ölü ve hasta durumda kalmayı tercih edenler tuza bırakılacak, yani sonsuza dek yok olacaklar. (Vahiy 19:11-21) Ancak, bu sulardan sadakatle içenler hayatta kalmayı ve bu peygamberliğin son gerçekleşmesini görmeyi ümit edebilirler.

Irmak Cennette Akıyor

16. Hezekiel’in mabetle ilgili rüyetinin son gerçekleşmesi ne zaman ve nasıl olacak?

¹⁶ Başka onarım peygamberlikleri gibi, Hezekiel’in mabet rüyetinin de Binyıl sırasında son bir gerçekleşmesi olacak. O zaman kâhin sınıfı artık yeryüzünde olmayacak. “Allahın ve Mesihin kâhinleri olacaklar, ve [gökte] onunla beraber bin yıl saltanat süreceklerdir.” (Vahiy 20:6) Bu semavi kâhinler Mesih’le birlikte onun fidye kurbanlığının tüm yararlarını geçerli kılacaklar. Böylece, adil insanlık kurtulacak, yeniden kusursuz duruma getirilecek!—Yuhanna 3:17.

17, 18. (a) Vahiy 22:1, 2’de hayat suyu ırmağı nasıl anlatılıyor; bu rüyet ilk olarak ne zaman gerçekleşecek? (b) Cennette, hayat suyu ırmağında neden büyük bir genişleme olacak?

¹⁷ Aslında, Hezekiel’in gördüğü ırmak en etkili hayat suyunu o zaman taşıyacak. Vahiy 22:1, 2’de kayıtlı peygamberlik en çok o zaman yerine gelecektir: “Bana onun sokağının ortasında Allahın ve Kuzunun tahtından çıkan billur gibi berrak bir hayat suyu ırmağı gösterdi. Ve ırmağın iki tarafında on iki çeşit meyva hasıl eden, ve her ay meyvasını veren hayat ağacı vardı; ve ağacın yaprakları milletlerin şifası içindi.”

¹⁸ Binyıl sırasında fiziksel, zihinsel ve duygusal tüm hastalıklar iyileştirilecek. Simgesel ağaçların ‘milletlerin şifası için’ olduğu ifadesi bunu güzel bir şekilde betimler. Mesih’in ve 144.000’lerin yönetiminde sağlananlar sayesinde, “orada oturan: Hastayım, demiyecek.” (İşaya 33:24) Irmak o zaman en geniş haline ulaşacak. Irmağın hayat veren tertemiz sularından içen milyonlarca, belki milyarlarca insana yeterli olabilmesi için genişleyip derinleşmesi gerekecek. Rüyetteki ırmak Ölü Deniz’i iyileştirip aktığı her yere hayat verdi. Cennette erkekler ve kadınlar fidye sayesinde kendilerine erişen yararlara iman gösterdikleri takdirde, Âdem’den miras aldıkları ölümden kurtarılarak tam anlamıyla hayata gelecekler. Vahiy 20:12’nin önceden bildirdiği gibi, o günlerde, diriltilenlerin yararlanması için ek anlayış ışığı sağlayan “kitaplar” açılacak. Ne yazık ki, bazıları Cennette bile iyileştirilmeyi reddedecekler. Bu asiler ‘tuza bırakılacak’ yani, sonsuza dek yok olacaklar.—Vahiy 20:15.

19. (a) Toprak paylaşımı Cennette nasıl gerçekleşecek? (b) Şehir cennetteki hangi özelliği betimler? (c) Şehrin mabetten biraz uzakta olmasının önemi nedir?

¹⁹ O zaman Hezekiel’in rüyetinde görülen toprak bölüşümünün son bir gerçekleşmesi olacak. Hezekiel, toprağın uygun şekilde paylaştırıldığını gördü; benzer şekilde, İsa’nın her sadık takipçisi Cennette bir yeri, bir mirası olacağından emin olabilir. Herkesin içinde oturacağı ve bakımıyla bizzat ilgileneceği bir eve sahip olma arzusu da herhalde bir düzen içinde karşılanacak. (İşaya 65:21; I. Korintoslular 14:33) Hezekiel’in gördüğü şehir uygun olarak Yehova’nın yeni yer için amaçladığı idari düzenlemeyi betimler. Meshedilmiş kâhin sınıfı artık bedenen insanların arasında bulunmayacak. Rüyet şehrin mabetten biraz uzakta, “halk malı” toprakta bulunduğunu göstermekle bunu ima eder. (Hezekiel 48:15) 144.000’ler Mesih’le birlikte gökte hüküm sürerken, yeryüzünde Kralın temsilcileri olacak. İsa’nın insan tebaaları, bey sınıfının sevgi dolu rehberliği ve yönlendirmesinden çok yararlanacak. Bununla birlikte yönetimin asıl merkezi yeryüzünde değil, gökte olacak. Bey sınıfı da dahil, yeryüzünde bulunan herkes Mesihi Krallığa tabi olacak.—Daniel 2:44; 7:14, 18, 22.

20, 21. (a) Şehrin ismi neden yerindedir? (b) Hezekiel’in rüyetiyle ilgili anlayışımız kendimize hangi soruları sormamıza neden olmalı?

²⁰ Hezekiel’in peygamberliğinin son sözlerine dikkat edin: “O günden şehrin adı Yehova-şamma [Bizzat Yehova Orada] olacak.” (Hezekiel 48:35) Bu şehir insanlara güç veya nüfuz sağlayacak bir yer değildir; herhangi bir insanın iradesinin yerine getirildiği bir yer de olmayacak. O, Yehova’nın şehridir, her zaman O’nun zihniyetini ve sevgi dolu, makul yöntemlerini yansıtacaktır. (Yakub 3:17) Bu, Yehova’nın, Kendi kurduğu ‘yeni yeri’ oluşturan insan toplumunu sonsuz gelecek boyunca bereketleyeceğine dair mutluluk veren bir güvence sağlıyor.—II. Petrus 3:13.

²¹ Bu bekleyiş bizi heyecanlandırmıyor mu? Öyleyse, yerinde olarak her birimizin şöyle sorması uygundur: ‘Hezekiel’in rüyetinde açıklanan muhteşem nimetlere nasıl karşılık veriyorum? Gerek meshedilmiş olanlardan, gerekse de bey sınıfının müstakbel üyelerinden olan sevgi dolu nazırların yaptıkları işi sadakatle destekliyor muyum? Pak tapınmayı yaşamımın merkezi haline getirdim mi? Bugün böyle bol akan hayat suyundan tam olarak yararlanıyor muyum?’ Her birimiz bunu yapmaya devam edelim ve Yehova’nın sağladığı nimetlerden sonsuza dek sevinç duyalım!

[Dipnotlar]

Nasıl Cevaplarsınız?

◻ Mabetten akan sular neyi betimliyor?

◻ Yehova simgesel ırmak aracılığıyla hangi iyileştirmeyi sağlıyor; ırmak neden giderek derinleşti?

◻ Irmağın kıyılarındaki ağaçlar neyi temsil ediyor?

◻ Binyıllık Hükümdarlık boyunca şehir neyi simgeleyecek; şehrin ismi neden uygundur?

[Sayfa 23’teki resimler]

Hayat suyu ırmağı Tanrı’nın kurtuluş için sağladıklarını temsil eder