Kutsal Kitap Daniel Peygamber Hakkında Ne Der?

Kutsal Kitabın cevabı

Daniel MÖ yedinci ve altıncı yüzyıllarda yaşayan önemli bir Yahudi peygamberdi. Tanrı ona rüyaları yorumlama yeteneği verdi ve gelecekle ilgili görüntüler gösterdi. Ayrıca ilham yoluyla Kutsal Kitabın bir kısmı olan ve peygamberin kendi ismini taşıyan bir kitabı yazmasını sağladı (Daniel 1:17; 2:19).

Daniel kimdi?

Daniel, Yeruşalim şehrinin ve Yahudi mabedinin bulunduğu Yahuda krallığının topraklarında büyüdü. MÖ 617’de Babil kralı Nabukadnezar Yeruşalim’i ele geçirdi ve “ülkenin ileri gelenlerini” Babil’e tutsak olarak götürdü (2. Krallar 24:15; Daniel 1:1). Onlarla birlikte götürülen Daniel o zamanlar büyük ihtimalle henüz ergenlik çağındaydı.

Kraliyet muhafızları Daniel ve diğer genç adamları Babil sarayına götürüyor.

Daniel ve aralarında Şadrak, Meşak ve Abednego’nun da bulunduğu diğer gençler krala hizmet etmek üzere eğitim almak için Babil’deki saraya getirildi. İnançları konusunda taviz vermek için baskı görseler de Daniel ve üç arkadaşı Tanrıları Yehova’ya sadakatlerini korudular (Daniel 1:3-8). Üç yıl eğitim aldıktan sonra Kral Nabukadnezar onları sahip oldukları hikmet ve yeteneklerden dolayı övdü ve “krallığının topraklarındaki tüm büyücü rahiplerden, ruh çağıranlardan on kat üstün” olduklarını söyledi. Kral, Daniel ve arkadaşlarını sarayda hizmet etmek üzere görevlendirdi (Daniel 1:18-20).

Onlarca yıl sonra, muhtemelen 90’lı yaşlarındayken Daniel saraya çağrıldı. O dönemde Babil’i yöneten Kral Belşazar Daniel’den duvarda gizemli bir şekilde beliren el yazısını yorumlamasını istedi. Yehova onun yazıyı anlamasına yardım etti ve Daniel, Med-Pers İmparatorluğu’nun Babil’i fethedeceğini söyledi. Babil o gece ele geçirildi (Daniel 5:1, 13-31).

Babil artık Med-Pers kanununa göre yönetiliyordu. Kral Darius Daniel’i önemli bir konuma atamıştı ve daha da yüksek bir konuma getirmek istiyordu (Daniel 6:1-3). Üst konumdaki kıskanç görevliler Daniel’in aslanlar çukuruna atılarak öldürülmesi için gizlice plan yaptı, fakat Yehova O’nu kurtardı (Daniel 6:4-23). Daniel’in yaşamının sonuna doğru bir melek ona göründü ve iki kere ona “çok sevilen adam” olduğuna dair güvence verdi (Daniel 10:11, 19).

Bu olayların canlandırmasını iki bölümden oluşan Daniel – Ömrü Boyunca İmanını Korudu isimli Kutsal Kitaba dayalı dramada izleyebilirsiniz.

Tarih Kutsal Kitabın Daniel kaydıyla ilgili neler gösteriyor?

Daniel’in bildirdiği: Nabukadnezar devasa bir heykel dikti, kendisine bağlı olanların bu heykele tapınmasını emretti ve itaat etmeyenleri ise alev alev yanan fırına attı (Daniel 3:1-6).

Tarih ne gösteriyor? Encyclopædia Britannica’ya göre Nabukadnezar “hem kendini yüceltmek hem de tanrıları onurlandırmak için” Babil’de devasa boyutta inşaat projeleri başlattı. “O, ‘halkın yüce tanrılara tapınmasını sağlayanın’ kendisi olduğunu söyledi.”

Alevli fırın idamlarına gelince, eski Babil kayıtlarında hükümdarların emriyle gerçekleşenler de dahil bu infazlardan birçok kez bahsedilir. Nabukadnezar’ın hüküm sürdüğü döneme ait eski bir metin Babil’in tanrılarına saygısızlık etmekle suçlanan yetkililerin cezasını tanımlıyor. Eski metinde şu ifadeler yer alıyor: “Yok et onları, yak, kızart, . . . . aşçının fırınına at . . . . dumanları çıksın, şiddetli alevle ateşli sonları gelsin.”a

Daniel’in yazdığı: Kral Nabukadnezar inşaat projeleriyle övünüyordu (Daniel 4:29, 30).

Babil’de bulunan, Nabukadnezar’ın ismiyle damgalanmış bir tuğla kalıntısı.

Tarih ne gösteriyor? “Nabukadnezar’ın sonraki nesiller için yazdığı kayıtlar . . . . kendisini doğru ve güçlü olduğundan emin olan büyük bir kral olarak gördüğünü gösterir.”b Örneğin, inşa ettiği yapılardan birinin üstünde Nabukadnezar’ın kendisiyle övündüğü şu sözler yazar: “Ben zift ve tuğlayla bir dağ gibi yerinden oynatılamayan güçlü bir duvar ördüm. . . . . Esagila ve Babil’in surlarını ben güçlendirdim ve hükümdarlığımın adını sonsuza dek kalıcı kıldım.”c Babil’de bulunan birçok tuğla Nabukadnezar’ın ismiyle damgalanmıştır.

Daniel’in yazdığı: Kral Belşazar Daniel’in “krallık yönetiminde üçüncü adam” olması için teklifte bulundu (Daniel 5:1, 13-16).

MÖ 550’den kalan bu çivi yazısı silindiri Kral Nabonidus ve oğlu Belşazar’dan bahsediyor.

Tarih ne gösteriyor? Daniel kitabının 5. bölümünde kaydedilen olaylar sırasında Nabonidus isimli bir adam kraldı. Fakat Nabonidus hükümdarlığının büyük bir kısmını Babil’de değil Arabistan’da geçirdi. Onun yokluğunda Babil’i kim yönetti? Tarihçi Raymond Philip Dougherty’nin Nabonidus and Belshazzar isimli kitabında şöyle yazıyor: “Bir çivi yazısı kaydında Nabonidus’un krallığı en büyük oğluna, yani Belşazar’a emanet ettiği kayıtlıdır. Kral olan babasının yokluğunda kraliyet işlerini Belşazar devraldı.” Nabonidus ve Belşazar krallıktaki birinci ve ikinci konuma zaten sahip olduklarından, Belşazar Daniel’e üçüncü konuma sahip olma teklifini sundu.

a Journal of Biblical Literature, Cilt 128, Sayı 2, sayfa 279, 284.

b Babylon–City of Wonders, yazarı Irving Finkel ve Michael Seymour, sayfa 17.

c Archæology and the Bible, yazarı George Barton, sayfa 479.