1, 2. (a) Her birimiz hangi seçimleri yaparak yarar görebiliriz? (b) Hangi peygamberlik sözünün gerçekleşmesi bizim bereket görmemizle doğrudan bağlantılıdır?

BİR hüküm ve bereket döneminde yaşıyoruz. Bu, dinlerde çöküşün, hakiki tapınmada ise yeniden canlanışın yaşandığı bir dönemdir. Kuşkusuz siz de bu bereketi tatmak ve ruhi canlanmanın hem şimdiki hem de gelecekteki olumlu etkilerini yaşamak istiyorsunuz. Peki, böyle bir şey yaşayabileceğinizden nasıl emin olabilirsiniz? Cevap, Malaki’nin kaydettiği ve asıl gerçekleşmesi 1914’te ‘son günlerin’ başlamasının hemen ardından görülen bir peygamberlik sözünde bulunabilir (2. Timoteos 3:1). Malaki şöyle dedi: “‘Aradığınız Rab [Yehova] ve sevinçle beklediğiniz ahit habercisi mabedine ansızın gelecek. Evet, işte geliyor!’ Göklerin hâkimi Yehova böyle diyor” (Malaki 3:1).

 3. Eski İsrail halkıyla ilgili hangi gelişmeler Tanrı’nın İsraili’nin seçilmesine yol açtı?

³ Yehova, Malaki’nin döneminden beş yüz yıl kadar sonra ahit ilişkisi içinde olduğu halkını yargılamak üzere Yeruşalim’deki mabede geldi. Bunu temsilcisi olan Mesih’i, yani Tanrı’nın ‘ahit habercisini’ göndererek yaptı; burada söz konusu olan İbrahim’le yapılan ahittir. İsrail halkı genel anlamda artık Yehova’nın lütfuna layık durumda olmadığından O’nun tarafından reddedildi (Matta 23:37, 38). MS 70 yılında olanlar bunun kanıtıdır. Yehova’nın onlar yerine tüm milletlerden gelen 144.000 kişinin oluşturduğu “Tanrı’nın İsraili” denen ruhi bir milleti seçtiği kesin olarak ortadadır (Galatyalılar 6:16; Romalılar 3:25, 26). Ancak bu Malaki’nin bildirdiği peygamberlik sözünün son gerçekleşmesi değildi. Bu sözler çağımıza da işaret eder ve “yeterinden fazla bereket” yaşayacağınız ilerideki bir zamanla doğrudan ilgilidir.

 4. İsa 1914’te tahta geçtikten sonra hangi sorunun cevaplandırılması gerekiyordu?

⁴ Kutsal Kitaptaki peygamberlik sözlerinin gerçekleşmesiyle doğrulandığı gibi, İsa Mesih 1914 yılında gökteki krallıkta Yehova’nın kralı olarak tahta oturdu. Böylece Tanrı’nın onayını kazanan Hıristiyanlardan oluşan grubun saptanma zamanı geldi. Acaba ruhi arındırma sınavını kim başarıyla geçecekti? Malaki’nin sözlerinden bir ipucu bulabilirsiniz: “Onun geldiği güne kim dayanacak, ortaya çıktığında kim ayakta kalacak? Çünkü o, maden arıtanın ateşi . . . . gibi olacak” (Malaki 3:2). Peki, Yehova hüküm için mabedine ne zaman ve nasıl geldi?

5, 6. (a) Yehova denetleme için ruhi mabedine geldiğinde Kendisine tapındığını iddia edenlerin çoğunu ne durumda buldu? (b) Tanrı’nın meshedilmiş hizmetçilerinin neye ihtiyacı vardı?

⁵ Tanrı’nın taştan yapılmış fiziksel bir mabede gelmediği açıktır. Hakiki tapınma için yapılan son mabet MS 70’te yıkılmıştı. Yehova ruhi bir mabede geldi; bu mabet insanların O’na yaklaşabilmesi ve tapınabilmesi için İsa’nın fidyesi temelinde yapılan düzenlemedir (İbraniler 9:2-10, 23-28). Ruhi mabedin Hıristiyan Âleminin kiliselerinden oluşmadığı muhakkaktı, çünkü onlar hakiki tapınmayı değil sahte öğretileri destekleyen, kan döken ve ruhi anlamda zina yapan dinsel sistemin bir kısmıydı. Yehova böylelerine karşı ‘derhal tanıklık etti’ ve bildiğimiz gibi O’nun hükmü adildi (Malaki 3:5). Bununla birlikte Tanrı’nın krallığının kurulmasından sonra ruhi mabedin avlularında hizmet eden bir grup Hıristiyan vardı ve onlar ağır sınavlardan geçerek Tanrı’ya bağlılıklarını kanıtlamış kişilerdi. Ancak meshedilmiş bu kişilerin bile belli ölçüde arındırılmaya ihtiyaçları vardı. 12 peygamberin yazılarında buna dikkat çekilmektedir, bu kayıtlarda Tanrı’ya hizmet edenlerin ruhi ve fiziksel açıdan iyi duruma geleceğiyle ilgili mutluluk veren vaatler bulunur. Malaki Yehova’nın ‘altın, gümüş gibi saflaştıracağı’ bir halktan söz ederek ‘onların Yehova’ya doğrulukla sunular vereceğini’ bildirdi (Malaki 3:3).

⁶ Yehova’nın, meshedilmiş Hıristiyanların tapınma, dini uygulamalar ve öğretiler açısından ihtiyaçları olan arındırmayı sağladığı dönemin 1914’te başlayıp 1919’un başlarına dek sürdüğünü anlıyoruz.a Meshedilmişler ve daha sonra onlara katılan büyük kalabalık bundan büyük yarar gördü (Vahiy 7:9). Böylece, “Yehova’yı hoşnut edecek” şekilde ‘doğrulukla sunular vermeye’ birlik içinde devam ediyorlar (Malaki 3:3, 4).

 7. Tanrı’nın önündeki durumumuz hakkında hangi soruları düşünmemiz yerindedir?

⁷ Bir bütün olarak Tanrı’nın toplumu bu durumdadır. Peki, bireyler olarak bizim için ne denebilir? Örneğin şu sorular üzerinde düşünebilirsiniz: “Tutum ve davranışlarımın hâlâ arındırılması, düzeltilmesi gereken yönleri var mı? Yehova’nın meshedilmiş hizmetçilerine yaptığı gibi benim de kendi davranışlarımı arındırmam gerekli mi?” Daha önce gördüğümüz gibi 12 peygamber olumsuz görüş ve davranışların yanı sıra olumlu özelliklere ve işlere de dikkat çekti. Bu sayede Yehova’nın ‘ne istediğini’ çok daha iyi bilebiliyorsunuz (Mika 6:8). Ayetteki “senden” sözcüğüne dikkat edin. Bu ifade her birimizin kişisel olarak daha fazla arınmaya ya da temizlenmeye ihtiyacımız olup olmadığını irdelememizin gereğini vurgular.