‘Kutsal Yazıların Anlamını Kavrıyor’ musunuz?
“Kutsal Yazıların anlamını tam olarak kavramaları için zihinlerini açtı” (LUKA 24:45).
1, 2. İsa diriltildiği gün öğrencilerini nasıl güçlendirdi?
İSA’NIN iki öğrencisi Yeruşalim’den yaklaşık 11 kilometre uzaktaki bir köye doğru yürüyordu. İsa ölmüş olduğundan ve onun diriltildiğini henüz bilmediklerinden kendilerini çok kötü hissediyorlardı. Bir anda yanlarında beliren İsa onlarla birlikte yürümeye başladı. Sonra onları teselli edecek sözler söyledi. “Musa’nın ve diğer tüm Peygamberlerin yazılarından başlayarak, onlara bütün Kutsal Yazılarda kendisiyle ilgili yazılanları açıkladı” (Luka 24:13-15, 27). Bunun üzerine iki öğrencinin yüreği adeta ‘ateş aldı’, çünkü İsa onlara Kutsal Yazıları ‘açıklamıştı’ (Luka 24:32).
2 Bu iki öğrenci o akşam Yeruşalim’e geri döndü. Elçileri bulup olanları anlattılar. Onlar konuşurken İsa ortalarında belirdi. Fakat elçiler çok korktu. Onun İsa olduğundan kuşku duydular. Peki İsa onları nasıl güçlendirdi? “Kutsal Yazıların anlamını tam olarak kavramaları için zihinlerini açtı” (Luka 24:45).
3. Hizmette ne tür zorluklarla karşılaşabiliriz? Sevincimizi korumamıza ne yardım eder?
3 O öğrenciler gibi biz de zaman zaman kendimizi çok kötü hissedebiliriz. Örneğin Rabbin işiyle meşgul olsak da hizmetimizin belirgin bir sonucunu görmediğimizden cesaretimiz kırılabilir (1. Kor. 15:58). Ya da Kutsal Kitabı birlikte incelediğimiz kişiler ilerlemiyormuş gibi gelebilir. Hatta yardım etmeye çalıştığımız kişiler Yehova’ya sırtını dönebilir. Peki hizmette sevincimizi korumamıza ne yardım eder? İsa’nın Kutsal Yazılarda kayıtlı örneklerinin anlamını tam olarak kavramak bize yardımcı olacaktır. Şimdi bu örneklerden üçünü inceleyelim ve bunlardan ne ders alabileceğimizi görelim.
UYUYAN EKİNCİ
4. İsa’nın uyuyan ekinci örneği ne anlama gelir?
4 Markos 4:26-29’u okuyun. İsa’nın uyuyan ekinci örneği ne anlama gelir? Örnekteki adam Krallığı ilan eden bireyleri simgeler. Tohum iyi yürekli insanlara duyurulan Krallık mesajıdır. Hayatın normal akışında olduğu gibi ekinci ‘gece uyur, gündüz kalkar.’ Büyüme, tohumun ekilmesinden hasada kadar geçen belirli bir süre içinde gerçekleşir. Bu dönemde “tohum filizlenip büyür.” Büyüme “kendiliğinden”, adım adım olur. Ruhi büyüme de adım adım gerçekleşir. Kişi Tanrı’ya hizmet etme isteği duyacak noktaya geldiğinde, yaşamını O’na adayıp vaftiz edilerek bir anlamda meyve verir.
5. İsa uyuyan ekinci örneğini neden verdi?
5 İsa bu örneği neden verdi? İsa bu örnekle, hakikat tohumunun “doğru tutuma sahip” insanların yüreğinde büyümesini sağlayanın Yehova olduğunu gösterdi (Elçi. 13:48; 1. Kor. 3:7). Biz tohumu eker ve sularız, fakat büyümeyi kontrol edemeyiz. Tohumu büyümeye zorlayamayız veya büyümesini hızlandıramayız. Örnekteki ekinci gibi biz de büyümenin nasıl gerçekleştiğini bilmeyiz. Genelde günlük hayatımıza devam ederken tohumun büyüdüğünü fark etmeyiz. Ancak Krallık tohumu zamanla meyve verebilir. Hakikate gelen kişi hasat işinde bizimle birlikte çalışmaya başlar ve onun desteğinden yararlanırız (Yuhn. 4:36-38).
6. Kutsal Kitabı birlikte incelediğimiz kişinin ruhi gelişimiyle ilgili neyi kabul etmeliyiz?
6 Bu örnekten ne ders alabiliriz? Öncelikle, Kutsal Kitabı birlikte incelediğimiz kişinin ruhi büyüme hızını kontrol edemeyeceğimizi kabul etmeliyiz. İçimizden kişiye vaftiz edilmesi için baskı yapmak ya da onu zorlamak gelebilir. Ancak haddini bilir olmamız bu eğilime yenik düşmemizi önler. Kişiye yardım etmek ve destek olmak için elimizden geleni yapsak da, yaşamını Yehova’ya adama kararının sonuçta ona ait olduğunu alçakgönüllülükle kabul ederiz. Kişi bu kararı Tanrı’yı sevdiği için ve kendi isteğiyle vermelidir. Yehova ancak böyle bir adağı kabul edecektir (Mezm. 51:12; 54:6; 110:3).
7, 8. (a) İsa’nın uyuyan ekinci örneğinden başka neler öğreniyoruz? Bir örnek verin. (b) Uyuyan ekinci örneğinden Yehova ve İsa hakkında ne öğreniyorsunuz?
7 İkinci olarak, başta hizmetimiz hemen sonuç vermiyormuş gibi göründüğünde cesaretimiz kırılmamalı. Sabırlı olmalıyız (Yak. 5:7, 8). Kutsal Kitabı birlikte incelediğimiz kişiye yardım etmek için elimizden geleni yaptığımız halde tohum meyve vermiyorsa, bu bizim iyi bir öğretmen olmadığımız anlamına gelmez. Yehova hakikat tohumunun ancak hayatında değişiklik yapmaya hazır, alçakgönüllü kişilerin yüreğinde gelişmesine izin verir (Mat. 13:23). Dolayısıyla hizmetimizin etkisini sadece sonuçlara bakarak ölçmemeliyiz. Yehova’nın gözünde hizmetimizin başarısı hakikati öğrettiğimiz kişilerin verdiği karşılığa bağlı değildir. O’nun asıl değer verdiği şey bizim sadakatle harcadığımız çabalardır (Luka 10:17-20 ve 1. Korintoslular 3:8’i okuyun).
8 Üçüncü olarak, kişide meydana gelen değişiklikleri her zaman fark edemeyiz. Örneğin bir görevli vaiz, bir çiftle Kutsal Kitabı inceliyordu. Bu karı koca ona müjdeci olmak istediklerini söyledi. Birader onlara müjdeci olabilmek için sigarayı bırakmaları gerektiğini hatırlattı. Çift aylar önce sigarayı bıraktığını söylediğinde birader çok şaşırdı. Sigarayı neden bırakmışlardı? Yehova’nın onları sigara içerken görebileceğini ve ikiyüzlülükten nefret ettiğini fark etmişlerdi. Bir karar vermeliydiler: Ya biraderin önünde de sigara içeceklerdi ya da sigarayı tamamen bırakacaklardı. Yehova’ya karşı yeni gelişen sevgileri doğru kararı vermelerine yardım etmişti. Görevli vaiz birader onların yaşadığı değişimden habersiz olsa da bu çift ruhen büyümüştü.
AĞ
9. Ağ örneği ne anlama gelir?
9 Matta 13:47-50’yi okuyun. İsa’nın ağ örneği ne anlama gelir? İsa Krallık mesajının tüm insanlığa duyurulmasını çok büyük bir ağın denize indirilmesine benzetti. Nasıl ki böyle bir ağ ayrım yapmadan çok sayıda ve “her türlü balığı” toplarsa, duyuru işimiz de her türden milyonlarca insanı hakikate çeker (İşa. 60:5). Her yıl bölge ibadetine ve Anma Yemeğine katılan milyonlarca kişi bu gerçeğin bir kanıtıdır. Bu simgesel balıklardan ‘işe yarayanlar’ Hıristiyan cemaatine toplanır. Diğerleri ise “işe yaramayan” balıklardır ve Yehova tarafından kabul edilmezler.
10. İsa ağ örneğini neden verdi?
10 İsa bu örneği neden verdi? Bu simgesel balıkların ayrımı büyük sıkıntı sırasındaki son hükme değil, bu kötü ortamın son günlerinde yaşanacaklara atfeder. İsa bu örnekle hakikati çekici bulan herkesin Yehova’dan yana tavır almayacağını gösterdi. İbadetlerimize katılan ya da bizimle Kutsal Kitabı inceleyen pek çok kişi yaşamını Yehova’ya adamak istemiyor (1. Kral. 18:21). Başkaları ibadetlere gelmeyi bırakıyor. Bazı gençler hakikatte büyümüş olsa da şu anda Yehova’nın standartlarına sevgi duymuyor. Durum ne olursa olsun, İsa herkesin kendi kararını vermesi gerektiğini vurguladı. Yehova doğru kararı verenleri ‘bütün milletlerin değerli şeyleri’ olarak görür (Hag. 2:7).
11, 12. (a) Ağ örneğinden ne ders alabiliriz? (b) Bu örnekten Yehova ve İsa hakkında ne öğreniyorsunuz?
11 Ağ örneğinden ne ders alabiliriz? Bu örnek, çocuğumuz veya Kutsal Kitabı birlikte incelediğimiz kişi hakikati benimsemediğinde aşırı üzüntüye kapılmaktan veya hayal kırıklığına uğramaktan kaçınmamıza yardım eder. Ona yardım etmek için elimizden geleni yapmış olabiliriz. Ancak hakikatte büyümüş olması ya da Kutsal Kitabı incelemeyi kabul etmesi kişinin kendiliğinden Yehova’yla güçlü bir ilişki geliştireceği anlamına gelmez. Yehova’nın egemenliğine boyun eğmek istemeyenler eninde sonunda O’nun hizmetçileri arasından ayrılacaktır.
Hakikati çekici bulan kişilerden bazıları Yehova’dan yana tavır alacak (9-12. paragraflara bakın)
12 Bu, hakikati bırakan kişilerin cemaate asla dönemeyeceği anlamına mı gelir? Ya da yaşamını henüz Yehova’ya adamamış biri hep ‘işe yaramaz’ olarak mı kalacak? Hayır. Büyük sıkıntı patlak verene dek böyle kişilere kapı açık olacak. Yehova adeta onlara şöyle sesleniyor: “Bana dönün, Ben de size dönerim” (Mal. 3:7). Şimdi İsa’nın bu gerçeğe dikkat çektiği müsrif oğul örneğine bakalım (Luka 15:11-32’yi okuyun).
MÜSRİF OĞUL
13. Müsrif oğul örneği ne anlama gelir?
13 İsa’nın müsrif oğul örneği ne anlama gelir? Bu örnekteki merhametli baba gökteki sevgi dolu Babamız Yehova’yı temsil eder. Mirastan payını isteyip bunu çarçur eden oğul da artık cemaatte olmayan kişileri temsil eder. Onlar cemaatten ayrılarak “uzak bir memlekete” gitmiş gibi olurlar, yani Yehova’ya yabancılaşmış Şeytan’ın dünyasının bir kısmı haline gelirler (Efes. 4:18; Kol. 1:21). Ancak bir süre sonra ‘akılları başlarına gelir’ ve onlar için kolay olmasa da Yehova’nın teşkilatına dönerler. Merhametli Babamız da bu alçakgönüllü ve tövbekâr kişileri bağışlar ve onlara kucak açar (İşa. 44:22; 1. Pet. 2:25).
14. İsa müsrif oğul örneğini neden verdi?
14 İsa bu örneği neden verdi? İsa bu dokunaklı örnekle Yehova’nın cemaatten ayrılan kişilerin Kendisine geri dönmesini istediğini gösterdi. Örnekteki baba oğlunun geri döneceğine dair ümidini hiç kaybetmedi. Geri dönen oğlunu “daha uzaktayken” gören baba koşup ona sarıldı. Bu örnek hakikati bırakmış kişilerde hiç vakit kaybetmeden Yehova’ya geri dönme isteği uyandırmalı. Onlar kendilerini ruhen tükenmiş hissedebilir, durumlarından ötürü utanç duyabilir ve cemaate geri dönmeyi zor bulabilirler. Fakat harcadıkları her çabaya değer. Onların geri dönüşü Yehova’ya, İsa’ya ve meleklere büyük sevinç verir (Luka 15:7).
15, 16. (a) İsa’nın müsrif oğul örneğinden ne ders alabiliriz? Örnek verin. (b) Müsrif oğul örneğinden Yehova ve İsa hakkında ne öğreniyorsunuz?
15 Müsrif oğul örneğinden ne ders alabiliriz? Yehova’yı örnek almalıyız. “Çok fazla doğruluk” peşine düşüp, tövbe eden günahkârlara kucak açmayı reddetmeyi asla istemeyiz. Bu ancak ruhi ‘yıkımımıza’ yol açar (Vaiz 7:16). Bu örnekten bir ders daha alabiliriz. Cemaatten ayrılan birini ümitsiz vaka olarak değil, “kaybolmuş bir koyun” olarak görmeliyiz (Mezm. 119:176). Örneğin cemaatten uzaklaşmış biriyle karşılaştığımızda onun geri dönmesine yardım etmek için sevgiyle elimizden geleni yapacak mıyız? Kişiye uygun şekilde yardım edilebilmesi için hemen ihtiyarları bilgilendirecek miyiz? Bunları yaparsak hikmetle davranıp müsrif oğul örneğinden aldığımız dersi uygulamış olacağız.
16 Günümüzdeki bazı “müsrif oğulların” Yehova’nın merhametine ve cemaatin sevgi ve desteğine takdirini nasıl dile getirdiğine bakalım. Cemaatten çıkarıldıktan 25 yıl sonra Yehova’ya geri dönen bir birader şöyle diyor: “Cemaate geri alındığımdan beri, Yehova’dan gelen ‘bir ferahlık dönemi’ yaşadığım için sevincim gittikçe artıyor (Elçi. 3:19). Herkes bana çok destek oluyor ve sevgi gösteriyor. Artık harika bir ruhi ailem var.” Yehova’dan uzaklaşıp 5 yıl boyunca faaliyetsiz kalan genç bir hemşire de cemaate geri dönüşü hakkında şöyle diyor: “İsa’nın sözünü ettiği sevgiyi kardeşler bana o kadar açık şekilde gösterdi ki, hissettiklerimi kelimelerle anlatamam. Yehova’nın teşkilatının bir parçası olmak paha biçilmez bir ayrıcalık!”
17, 18. (a) İncelediğimiz üç örnekten hangi dersleri aldık? (b) Neye kararlı olmalıyız?
17 Bu üç örnekten hangi dersleri aldık? İlk olarak, Kutsal Kitabı birlikte incelediğimiz kişilerin ruhi büyüme hızını biz kontrol edemeyiz. Bu sadece Yehova’nın elindedir. İkinci olarak, bizimle görüşen ve Kutsal Kitabı inceleyen herkesin hakikatten yana tavır almasını beklemek gerçekçi olmaz. Son olarak, bazıları hakikati bıraksa ve Yehova’ya sırtını dönse de onlardan asla ümidimizi kesmeyelim. Bu kişiler cemaate döndüğünde de Yehova’nın sevgisini yansıtalım ve onlara kucak açalım.
18 Her birimiz bilgi, anlayış ve hikmet edinmek için çaba harcamaya devam edelim. İsa’nın örneklerini okurken kendimize şunları soralım: “Bu örnek ne anlama gelir? Kutsal Kitaba neden kaydedildi? Bundan aldığım dersi nasıl uygulayabilirim? Bu örnekten Yehova ve İsa hakkında ne öğreniyorum?” Böylece İsa’nın sözlerinin anlamını kavradığımızı göstermiş olacağız.