“Bize Söyle, Bu Şeyler Ne Zaman Olacak?”
“Yenileri ben bildiriyorum; onlar meydana çıkmadan önce size işittiriyorum.”—İŞAYA 42:9.
1, 2. (a) İsa’nın resulleri gelecek hakkında ne sordular? (b) İsa’nın bileşik bir alametle ilgili cevabı nasıl gerçekleşti?
TANRISAL öğretim, “sonu başlangıçtan . . . . bildiren” Yehova Tanrı’dan kaynaklanır. (İşaya 46:10) Bir önceki makalenin gösterdiği gibi, resuller, İsa’dan böyle bir öğretim almak isteyip ona şunu sordular: “Bize söyle, bu şeyler ne zaman olacak? ve bütün bu şeyler tamam olmak üzre iken, alâmet ne olacak?”—Markos 13:4.
2 Cevap olarak, İsa, Yahudi sisteminin yakında sona ereceğinin kanıtı niteliğindeki olaylardan oluşan bir bileşik “alâmet” verdi. Bu, MS 70’te Yeruşalim’in harabiyetiyle gerçekleşti. Fakat İsa’nın peygamberliğinin, gelecekte, uzun yıllar sonra daha büyük bir gerçekleşmesi olmalıydı. ‘Milletlerin tayin edilmiş zamanları’ MS 1914’te sona erdiğinde, bugünkü kötü sistemin yakında bir “büyük sıkıntı”da sona ereceğini gösteren geniş çaplı bir alamet gerçekleşecekti.a (Luka 21:24) Bugün yaşayan milyonlarca kişi, bu alametin, dünya savaşları ve 20. yüzyılın diğer önemli olaylarıyla gerçekleştiğine tanıklık edebilir. Bütün bunlar, aynı zamanda İsa’nın peygamberliğinin daha büyük gerçekleşmesine de işaret eder; çağımızdaki bu gerçekleşmenin bir numunesi, MS 33’ten 70 yılına kadar gelişen olaylarla gösterilmişti.
3. Başka bir alamet hakkında konuşurken, İsa, hangi ek gelişmeleri önceden bildirdi?
3 Matta, Markos ve Luka’daki paralel kayıtlar, Luka’nın değindiği ‘milletlerin tayin edilmiş zamanlarını’ ele aldıktan sonra, ‘şeyler sisteminin sona erişinin bileşik alametine’ ek bir alameti kapsayan, başka bir dizi gelişmeyi daha anlatır. (Matta 24:3) (Sayfa 15’teki kayıtta bu nokta çift çizgiyle ayrılmıştır.) Matta şunları söyler: “Fakat o günlerin sıkıntısından hemen sonra, güneş kararacak, ay ışığını vermiyecek, yıldızlar gökten düşecekler, ve göklerin kudretleri sarsılacak; o zaman İnsanoğlunun alâmeti gökte görünecek; o zaman yeryüzünün bütün sıptları dövünecekler, ve İnsanoğlunun gökün bulutları üzerinde kudretle ve büyük izzetle geldiğini görecekler. Ve meleklerini büyük sesli boru ile gönderecek, ve melekler, göklerin bir ucundan öteki ucuna kadar, onun seçtiklerini dört yelden toplıyacaklar.”—Matta 24:29-31.
Sıkıntı ve Gök Cisimleriyle İlgili Olaylar
4. İsa’nın sözünü ettiği gök cisimleriyle ilgili olaylar hakkında hangi sorular ortaya çıkıyor?
4 Bu ne zaman gerçekleşecekti? Üç İncil kaydı gök cisimleriyle ilgili olaylardan söz ediyor: Güneş ve ayın kararması ve yıldızların düşmesi. İsa, bunların “sıkıntı”yı takip edeceğini söyledi. Acaba İsa, bunları söylerken MS 70’te zirveye erişen sıkıntıyı mı düşünüyordu, yoksa daha ileride, çağımızda gerçekleşecek büyük sıkıntıdan mı söz ediyordu?—Matta 24:29; Markos 13:24.
5. Çağımızdaki sıkıntı ile ilgili olarak daha önceleri neye inanılıyordu?
5 Milletlerin tayin edilmiş zamanları 1914’te sona erdiğinden beri, Tanrı’nın kavmi “büyük sıkıntı” konusuna yoğun bir ilgi göstermiştir. (Vahiy 7:14) Onlar yıllar boyunca, çağımızdaki büyük sıkıntının, I. Dünya Savaşı vaktindeki bir açılış kısmı, sonra onu kesintiye uğratan bir ara dönemi ve nihayet “her şeye kadir olan Allahın büyük gününün cengi” olan son kısmı olduğunu düşündüler. Eğer öyle olsaydı, ‘şeyler sisteminin sonundaki’ bu ara dönemin sürdüğü onlarca yıl boyunca neler olacaktı?—Vahiy 16:14; Matta 13:39; 24:3; 28:20.
6. İsa’nın gök cisimleriyle ilgili olaylar hakkındaki peygamberliğinin gerçekleşmesi konusunda ne düşünüldü?
6 Bu ara dönemde, Tanrı’nın toplanmış kavmi tarafından yapılan vaaz etme işini de kapsayan bileşik alametin görüleceği düşünüldü. Bundan başka, gök cisimleriyle ilgili önceden bildirilmiş olayların, 1914-1918’deki açılış evresinden sonra gelen aynı ara dönemde beklenebileceği düşünüldü. (Matta 24:29; Markos 13:24, 25; Luka 21:25) Bütün dikkat, göklerde olan fiziksel şeyler üzerinde yoğunlaştı—uzay denemeleri, roketler, kozmik ışınlar veya gamma ışınları ve insanın ayın yüzeyine inmesi veya orada üsler kurması gibi.
7. Büyük sıkıntı hakkında hangi düzeltilmiş anlayış verildi?
7 Bununla beraber, The Watchtower dergisinin 15 Ocak 1970 tarihli sayısı, İsa’nın peygamberliğini, özellikle de gelecek büyük sıkıntı konusunu yeniden ele aldı. Bu dergi, birinci yüzyılda olanları göz önünde tutarak, çağdaş sıkıntının 1914-1918’e rastlayan bir başlangıç kısmının, onlarca yıl süren bir ara dönemin ve sonra tekrar başlamasının söz konusu olamayacağını gösterdi. O dergi şu sonucu çıkardı: “Bir daha olmayacak olan ‘büyük sıkıntı’ hâlâ önümüzdedir, çünkü bu, (Hıristiyan âlemi dahil) sahte dinin dünya imparatorluğunun imhası ve bunu takip eden . . . . ‘her şeye kadir olan Allahın büyük gününün cengi’ denen Armagedon savaşı anlamına gelir.”
8. Çağımızdaki sıkıntıyla ilgili düzeltilmiş görüşe dayanarak Matta 24:29 nasıl açıklandı?
8 Fakat, Matta 24:29, gök cisimleriyle ilgili olayların “sıkıntıdan hemen sonra” geleceğini söyler. Bu nasıl olabilirdi? İnceleme Serisi’nin Eylül 1976 tarihli 12 No’lu kitabı bu ayette geçen sıkıntının, geçmişte, MS 70’te zirveye erişen sıkıntı anlamına geldiği fikrini ileri sürdü. Fakat gök cisimleriyle ilgili günümüzdeki olayların, MS 70’teki bir olaydan “hemen sonra” geldiği hangi açıdan söylenebilirdi? O zaman yapılan açıklamada, aradaki bu yüzyılların, Tanrı’nın gözünde çok kısa olduğu görüşü ortaya kondu. (Romalılar 16:20; II. Petrus 3:8) Bununla birlikte, bu peygamberliğin ve özellikle Matta 24:29-31’in derin bir araştırması, farklı bir açıklamaya işaret eder. Bu, yolumuzun nasıl “tam gün oluncıya kadar git gide parla”dığını gösteren bir örnektir. (Süleymanın Meselleri 4:18)b Şimdi, yeni veya düzeltilmiş bir açıklama getirmenin neden yerinde olduğunu inceleyelim.
9. İbranice Mukaddes Yazılar, İsa’nın göklerdeki gelişmelerle ilgili sözleri için nasıl bir zemin sağlar?
9 İsa, resullerinin dördüne, ‘güneşin kararması, ayın ışığını vermemesi ve yıldızların düşmesiyle’ ilgili peygamberliği verdi. Onlar birer Yahudi olarak, böyle bir anlatımı İbranice Mukaddes Yazılardan hatırlayacaklardı. Örneğin, Tsefanya 1:15’te Tanrı’nın hüküm günü, “harabiyet ve viranlık günü, karanlık ve karaltı günü, bulutlar ve koyu karanlık günü” olarak adlandırılır. Farklı İbrani peygamberler de, güneşin kararması, ayın parlamaması ve yıldızların ışık vermemesinden söz etti. Böyle bir anlatımı, Babil, Edom, Mısır ve kuzeydeki İsrail Krallığına karşı bildirilen Tanrısal hükümlerde görebilirsin.—İşaya 13:9, 10; 34:4, 5; Yeremya 4:28; Hezekiel 32:2, 6-8; Amos 5:20; 8:2, 9.
10, 11. (a) Yoel, göklerdeki şeylerle ilgili neyi peygamberlik etti? (b) Yoel’in peygamberliğinin hangi yönleri MS 33’te gerçekleşti ve hangileri gerçekleşmedi?
10 İsa’nın söylediklerini işittiklerinde, Petrus ve diğer üç resul, herhalde Yoel 2:28-31 ve 3:15’teki şu peygamberliği hatırladılar: “Bütün beşer üzerine Ruhumu dökeceğim; oğullarınız da, kızlarınız da peygamberlik edecekler, . . . . Ve göklerde ve yerde alâmetler göstereceğim; kan ve ateş, ve duman direkleri. RABBİN büyük ve korkunç günü gelmeden önce güneş karanlığa ve ay kana döndürülecek.” “Güneş ile ay kararıyor, ve yıldızlar ışıklarını gizliyorlar.”
11 Resullerin İşleri 2:1-4 ve 14-21’de anlatıldığı gibi, MS 33 yılının Pentikost gününde, Tanrı, erkek ve kadınlardan oluşan 120 şakirdin üzerine mukaddes ruhu döktü. Resul Petrus, bu olayın Yoel’in daha önce bildirdiklerinin gerçekleşmesi olduğunu açıkladı. Bununla birlikte, Yoel’in ‘güneşin karanlığa ve ayın kana dönmesi ve yıldızların ışıklarını gizlemesiyle’ ilgili sözleri hakkında ne denebilir? Bunun, MS 33’te veya o yıldan Yahudi şeyler sisteminin sonuna dek geçen 30 yılı aşkın süre boyunca gerçekleştiğini gösteren hiçbir belirti yoktur.
12, 13. Gök cisimleriyle ilgili Yoel’in önceden bildirdiği olaylar nasıl gerçekleşti?
12 Anlaşıldığı gibi, Yoel’in peygamberliğinin bu daha sonraki kısmı, ‘Yehova’nın büyük ve korkunç gününün gelmesiyle,’ yani Yeruşalim’in harabiyetiyle daha yakından bağlantılıdır. The Watchtower dergisinin 15 Kasım 1966 tarihli sayısı MS 70’te Yeruşalim’in başına gelen sıkıntı hakkında şunları söyledi: “Bu keyfiyet gayet tabii Yeruşalim ve onun çocukları ile ilgili ‘Yehova’nın günü’nü teşkil ediyordu. O günde, bolca ‘kan ve ateş ve duman buğusu’ vardı; güneş gündüzün şehrin karanlığını aydınlatmıyordu, ay ise, gecenin sakin, gümüşe benzer ışığını değil, dökülmüş olan kanı gösteriyordu.”c
13 Evet, belirttiğimiz diğer peygamberliklerin yanında, gök cisimleriyle ilgili Yoel’in önceden bildirdiği olaylar, Yehova hükmünü yerine getirdiğinde gerçekleşti. Güneş, ay ve yıldızların kararması, Yahudi sisteminin sona eriş devrinin tümünü kapsamayıp, infazcı güçler Yeruşalim’e karşı harekete geçtiği zaman gerçekleşti. Mantıksal olarak, Yehova şimdiki şeyler sistemine karşı hükmünü yerine getirmeye başladığında, Yoel’in peygamberliğinin daha büyük çapta gerçekleşmesini bekleyebiliriz.
Gök Cisimleriyle İlgili Olaylardan Önceki Sıkıntı Hangisi?
14, 15. Yoel’in peygamberliğinin, Matta 24:29 hakkındaki anlayışımız üzerinde ne gibi bir etkisi var?
14 Yoel’in peygamberliğinin (benzer bir anlatım kullanan diğer peygamberliklerle uyumlu olarak) gerçekleşmesi, Matta 24:29’daki sözleri anlamamıza yardım eder. Açıkçası, İsa’nın ‘güneşin kararması, ayın ışık vermemesi ve yıldızların düşmesiyle’ ilgili söyledikleri, şimdiki sistemin sonunda, onlarca yıldan beri görülen, uzaya roket gönderme, insanın aya gitmesi ve buna benzer şeylere atfetmez. İsa, ileride gelecek olan bir harabiyetle, “Yehova’nın büyük ve korkunç günü” ile bağlantılı olan olaylara işaret ediyordu.
15 Bu, gök cisimleriyle ilgili olayların nasıl “sıkıntıdan hemen sonra” geleceğini daha iyi anlamamıza yardım eder. İsa, MS 70’te doruğa ulaşan sıkıntıya değinmiyordu. Aslında, çok daha ileride dünya sisteminin başına gelecek ve vaat edilen “huzurunun” zirvesini oluşturacak olan büyük sıkıntının başlangıcına işaret ediyordu. (Matta 24:3) Bu sıkıntı hâlâ önümüzdedir.
16. Markos 13:24 hangi sıkıntıya işaret ediyordu ve böyle olduğunu nasıl söyleyebiliriz?
16 Ya Markos 13:24’teki şu sözler hakkında ne denebilir: “O günlerde, o sıkıntıdan sonra, güneş kararacak, ay ışığını vermiyecek”? Burada geçen “o” sözcükleri, Yunanca ekeiʹnos sözcüğünün karşılığı olarak kullanılır ve bu sözcük, zaman olarak uzaktaki bir şeyi belirten bir işaret zamiridir. Ekeiʹnos uzun süre önce geçmiş (veya daha önce sözü edilmiş) bir şeyi belirtmek üzere ya da çok daha ileride gerçekleşecek bir şeyle ilgili kullanılabilir. (Matta 3:1, 2; 7:22; 10:19; 24:38; Markos 13:11, 17, 32; 14:25; Luka 10:12; II. Selanikliler 1:10) Bu nedenle, Markos 13:24, “o sıkıntı” derken, Romalıların neden olduğu sıkıntıya değil, şimdiki sistemin sonunda olacak olan Yehova’nın kudretli işine değindi.
17, 18. Vahiy kitabı, büyük sıkıntının gelişimine nasıl ışık tutar?
17 Vahiy 17’den 19. baba kadarki kayıtlar, Matta 24:29-31, Markos 13:24-27 ve Luka 21:25-28’in düzeltilmiş anlayışına uygundur ve bunu doğrular. Ne şekilde? İncillerin gösterdiğine göre, bu sıkıntının başlayıp bitmesi bir anda olmayacak; büyük sıkıntı başladıktan sonra itaatsiz insanlardan bazıları hâlâ hayatta olacak ve “İnsanoğlunun alâmeti”ni görerek, buna tepki gösterecekler; yani inleyip, feryat edecekler ve Luka 21:26’da belirtildiği gibi, “korkudan ve dünyaya gelmekte olan şeyler için beklemekten bayılacaklar.” Bu bunaltıcı korkunun nedeni, onların çok yakındaki harabiyetlerini belirleyen “alâmeti” görmeleri olacaktır.
18 Vahiy’deki kayıt, gelecekteki büyük sıkıntının, uluslararası “canavar”ın silahlanmış “boynuz”larının, “büyük fahişe” olan Büyük Babil’e karşı çıkıp onu helak ettiği zaman başlayacağını gösterir.d (Vahiy 17:1, 10-16) Fakat krallar, tüccarlar, gemi kaptanları ve diğerleri sahte dinin sonu yüzünden matem tutacaklarına göre, birçok insan hâlâ hayatta olacak. Şüphesiz, birçokları bundan sonra kendi hükümlerinin geleceğini anlayacak.—Vahiy 18:9-19.
Neler Olacak?
19. Büyük sıkıntı başladığında neler bekleyebiliriz?
19 Vahiy 17-19. baplarla bağlantılı olan Matta, Markos ve Luka’daki kayıtlar, pek yakında neler olacağı konusunda önemli bir aydınlanma sağlar. Tanrı’nın belirlediği vakitte, büyük sıkıntı, sahte dinin dünya imparatorluğuna (Büyük Babil’e) karşı bir saldırı ile başlayacak. Bu saldırı, özellikle sadakatsiz Yeruşalim’e benzeyen Hıristiyan âlemine karşı şiddetli olacak. “Güneşte, ayda ve yıldızlarda alâmetler, . . . . milletlere yeryüzünde [benzeri görülmemiş] sıkıntı” olması, sıkıntının bu evresinden “hemen sonra” olacak.—Matta 24:29; Luka 21:25.
20. Gök cisimleriyle ilgili hangi olayları hâlâ bekleyebiliriz?
20 ‘Güneşin kararması, ayın ışığını vermemesi, yıldızların gökten düşmesi ve göklerin kudretlerinin sarsılması’ hangi anlamda gerçekleşecek? Şüphesiz, büyük sıkıntının ilk kısmında, birçok ışığın—yani din dünyasının önde gelen ruhanilerinin—ne oldukları Vahiy 17:16’da belirtilen “on boynuz” tarafından açığa vurulacak ve yok edileceklerdir. Siyasal güçlerin de sarsılacağına şüphe yoktur. Peki, fiziksel göklerde de korku verici olaylar olabilir mi? Büyük olasılıkla evet; ve bu olaylar Yahudi sisteminin sonuna yaklaşırken görülen ve Josephus tarafından anlatılan olaylardan daha dehşet verici olacaktır. Tanrı’nın geçmiş zamanlarda, kudretiyle, felaket niteliğinde olaylar oluşturduğunu biliyoruz ve aynını tekrar yapabilir.—Çıkış 10:21-23; Yeşu 10:12-14; Hâkimler 5:20; Luka 23:44, 45.
21. Gelecekteki bir “alâmet” nasıl gerçekleşecek?
21 Bu noktada, üç İncil yazarı da bundan sonraki gelişmeleri belirtmek üzere Yunanca toʹte (o zaman) sözcüğünü kullanır. “O zaman İnsanoğlunun alâmeti gökte görünecek.” (Matta 24:30; Markos 13:26; Luka 21:27) Birinci Dünya Savaşından beri, insanların çoğu bunu fark etmedikleri halde, İsa’nın hakiki takipçileri, onun görünmez huzurunun bileşik alametini anladı. Fakat Matta 24:30 gelecekte başka bir alametin, “İnsanoğlunun alâmeti”nin görünmesine dikkat çeker ve bütün milletlerin bunu fark etmeye mecbur kalacağını belirtir. İsa görünmez şekilde bulutlar üzerinde geldiğinde, bütün dünyada hakikate karşı gelen insanlar, onun krallık gücünü olağanüstü şekilde göstermesi nedeniyle bu “gelişi” (Yunanca erkhoʹmenon) fark etmek zorunda kalacaklar.—Vahiy 1:7.
22. Matta 24:30’daki “alâmeti” görmenin etkisi ne olacak?
22 Matta 24:30 daha sonra ne olacağını belirtmek üzere, bir kez daha toʹte sözcüğünü kullanır. Milletler, kendi durumlarının sonucunu hissederek ve büyük olasılıkla harabiyetlerinin yakın olduğunu fark ederek dövünecekler ve feryat edecekler. Tanrı’nın hizmetçileri ise, kurtuluşlarının yakın olduğunu bilerek, başlarını yukarı kaldıracaklarından onlardan çok farklı durumda olacaklar. (Luka 21:28) Vahiy 19:1-6 aynı zamanda gökte ve yeryüzündeki hakiki tapıcıların, büyük fahişenin sonu nedeniyle sevineceklerini gösterir.
23. (a) İsa seçilmiş olanlarla ilgili hangi eylemde bulunacak? (b) Artakalanın göğe alınması hususunda ne söylenebilir?
23 İsa’nın peygamberliği, Markos 13:27’de kaydedildiği gibi devam eder: “O vakit [to’te] meleklerini gönderecek, ve onun seçtiklerini yerin ucundan ta gökün ucuna kadar, dört yelden toplıyacaktır.” İsa, burada, 144.000 ‘seçilmiş olanın’ yeryüzünde hâlâ yaşayan artakalanı üzerinde durdu. Bu şeyler sisteminin sona erişinin başlangıcında İsa’nın bu meshedilmiş takipçileri teokratik birlik içine getirilmiştir. Bununla birlikte, söz konusu olayların sıralanışına göre, Markos 13:27 ve Matta 24:31, başka bir şey açıklar. Artakalan ‘seçilmiş olanlar’ yerin uçlarından “büyük sesli boru ile” toplanacak. Nasıl? Şüphesiz, onlar “mühürlen”ecekler ve Yehova tarafından “çağırılmış, seçilmiş ve sadık olanlar”ın bir kısmı olarak açıkça tanıtılacaklar. Ve Tanrı’nın belirlediği vakitte, onlar göklerde kral ve kâhin olmak üzere biraraya getirilecekler.e Bu onlara ve sadık iş arkadaşlarına sevinç verecek; bu iş arkadaşları, ‘büyük sıkıntıdan gelip’ cennet yeryüzündeki nimetleri tatmak üzere kendileri de işaretlenmiş olan “büyük kalabalık”tır.—Matta 24:22; Vahiy 7:3, 4, 9-17; 17:14; 20:6; Hezekiel 9:4, 6.
24. Matta 24:29-31, sonraki gelişmelerin sırası konusunda neyi açıklar?
24 Resuller “bize söyle . . . ” dediklerinde, İsa’nın verdiği cevap, onların kavrayabileceğinden çok daha fazla şeyi kapsıyordu. Yine de onlar yaşadıkları zaman boyunca, onun peygamberliğinin gerçekleşmesinin bir numunesini görmekten sevinç duydular. İsa’nın verdiği cevap konusunda yaptığımız inceleme, onun peygamberliğinin yakında gerçekleşecek olan kısmı üzerine yoğunlaşmıştır. (Matta 24:29-31; Markos 13:24-27; Luka 21:25-28) Kurtuluşumuzun daha da yaklaştığını şimdiden görebiliriz. Büyük sıkıntının başlamasını, o zaman İnsanoğlunun alametinin görülmesini ve o zaman Tanrı’nın seçilmiş olanları toplamasını sabırsızlıkla bekleyebiliriz. Bunlardan sonra, Savaşçı Kralımız, tahta oturtulmuş İsa, Armagedon’da Yehova’nın İnfazcısı olarak ‘zaferini tamamlayacak.’ (Vahiy 6:2) Yehova’nın bu gününde, Mesih öç alma işlemini yerine getirdiğinde, 1914’ten beri Rab İsa’nın gününü belirleyen şeyler sisteminin sonunun büyük sonu gelecektir.
25. Luka 21:28’in henüz olmamış gerçekleşmesine nasıl katılabiliriz?
25 Tanrısal öğretimden faydalanmaya devam et, böylece İsa’nın yakında gerçekleşecek olan şu çağrısına cevap verebileceksin: “Bu şeyler olmağa başlayınca yukarı bakın, ve başınızı kaldırın; zira kurtuluşunuz yaklaşıyor.” (Luka 21:28) Yehova kutsal ismini takdis etmek üzere ilerlerken, seçilmiş olanların ve büyük kalabalığın önünde ne şahane bir gelecek var!
[Dipnotlar]
a Yehova’nın Şahitleri, Mukaddes Kitap peygamberliğinin günümüzdeki gerçekler vasıtasıyla nasıl yerine geldiğini ve bu konudaki kanıtları seve seve gösterirler.
b Bu konudaki ek bilgiler Dinsel Seri’nin 7/83 tarihli 31 No’lu kitabında çıkmıştır.
c Tarihçi Josephus, Yeruşalim’in Roma ordularının saldırısına ilk kez uğraması (MS 66) ile harabiyeti arasındaki gelişmeler hakkında şunları yazdı: “Gece boyunca her tarafı yerle bir eden bir fırtına vardı; bir kasırga koptu, sel gibi yağmur yağdı, sürekli olarak şimşek çaktı, gök gürlemesi korkunçtu; yer, kulakları sağır eder şekilde sallandı. Temel yapıların tümüyle çökmesiyle insan ırkına doğru yaklaşan felaket açıkça önceden gösterildi ve hiç kimse verilen işaretlerin benzersiz bir felaketi önceden haber verdiğinden şüphe edemezdi.”
d İsa’nın söz ettiği “büyük sıkıntı” ve “sıkıntı”nın ilk gerçekleşmesi, Yahudi sisteminin harabiyeti idi. Fakat sadece zamanımıza uygulanan ayetlerde “sıkıntı” sözcüğünü harfi tarifle kullandı. Türkçe’de harfi tarif olmadığından Türkçe Kitabı Mukaddes “o” işaret sıfatını kullanıyor. (Matta 24:21, 29; Markos 13:19, 24) Vahiy 7:14 gelecekteki bu olayı aynı harfi tarifle (Türkçe “o” işaret sıfatıyla) “o büyük sıkıntı” diye adlandırdı.
e Ocak 1991 Kule dergisindeki “Okuyucuların Soruları”na bakın.
Hatırlıyor Musun?
◻ Yoel 2:28-31 ve 3:15’in belirli yönleri birinci yüzyılda nasıl gerçekleşti?
◻ Matta 24:29 hangi sıkıntıdan söz eder ve neden bu sonuca varıyoruz?
◻ Matta 24:29 gök cisimleriyle ilgili hangi olaylara dikkat çeker ve bunlar nasıl o sıkıntıdan hemen sonra olabilir?
◻ Luka 21:26, 28 gelecekte nasıl gerçekleşecektir?
[Sayfa 16, 17’deki resim]
Mabet alanı
[Tanıtım notu]
Pictorial-Archieve (Near Eastern History) Est