‘Mukaddes Ruhun İsmiyle’

“Bundan dolayı gidin ve bütün milletlere mensup insanları şakirt edin, onları . . . mukaddes ruhun ismiyle vaftiz edin.”—MATTA 28:19.

 1. Vaftizci Yahya mukaddes ruh ile ilgili hangi yeni ifadeyi kullandı?

M.S. 29 yılında Vaftizci Yahya, Mesih’e yol hazırlamak üzere İsrail’de faaliyette bulunuyordu ve hizmeti sırasında mukaddes ruh hakkında yeni bir şey bildirdi. Tabii, Yahudiler, İbranice Yazıların ruh hakkında neler söylediğini zaten biliyorlardı. Fakat Yahya şunları söylediği zaman onlar belki hayret ettiler: “Gerçi tövbe için su ile ben sizi vaftiz ediyorum; fakat benden sonra gelen . . . . o sizi Ruhülkudüs (mukaddes ruh) ile vaftiz edecektir.” (Matta 3:11) ‘Mukaddes ruh ile vaftiz’ yeni bir ifadeydi.

 2. İsa, mukaddes ruhla ilgili hangi yeni ifadeyi yürürlüğe koydu?

² Gelecek olan İsa idi. Yeryüzündeki hayatı boyunca, ruhtan defalarca söz etmesine rağmen, İsa, aslında kimseyi mukaddes ruh ile vaftiz etmedi. Bununla birlikte, kendisi diriltildikten sonra, mukaddes ruha yeni, değişik bir tarzda değindi. Şakirtlerine şunları söyledi: “Bundan dolayı gidin ve bütün milletlere mensup insanları şakirt edin, onları Baba, Oğul ve mukaddes ruhun ismiyle vaftiz edin.” (Matta 28:19) “İsmiyle” ifadesi “onları tanımak” anlamına gelir. Baba, Oğul ve mukaddes ruhu tanıyarak suda vaftiz edilmek, mukaddes ruhla vaftiz edilmekten farklı olmalıydı. Bu da mukaddes ruhla ilgili yeni bir ifadeydi.

“Mukaddes Ruhun İsmiyle” Vaftiz Edilmek

5, 6. Mukaddes ruhla yapılan ilk vaftizler, su vaftizine nasıl sevk etti?

⁵ Fakat Baba, Oğul ve mukaddes ruh ismiyle ilgili vaat edilen su vaftizi hakkında ne söylenebilir? Ruhla vaftiz edilen ilk şakirtler böyle bir su vaftizinden geçmediler. Onlar, daha önce Yahya’nın su vaftizini kabul etmişlerdi ve bu, kendi zamanında Yehova’ya makbul olduğuna göre, onların tekrar vaftiz edilmelerine gerek yoktu. Fakat M.S. 33 yılının Pentikost gününde büyük insan kalabalığı yeni su vaftizini aldı. Bu nasıl oldu?

⁶ Bu 120 kişi mukaddes ruhla vaftiz edildiğinde, kalabalıkları çeken büyük bir gürültü oldu. Bunlar, şakirtlerin çeşitli dillerle, yani orada hazır bulunanların anladıkları değişik yabancı dillerle konuşmalarına şaştılar. Resul Petrus’un açıkladığı gibi, bu mucize Tanrı’nın ruhunun, ölülerden diriltilmiş ve şimdi gökte Tanrı’nın sağında oturan İsa tarafından döküldüğüne dair bir kanıttı. Petrus dinleyicilerine şu teşvikte bulundu: “İmdi bütün İsrail evi gerçekten bilsin ki, kendisini haça (işkence direğine) gerdiğiniz bu İsayı Allah hem Rab, hem Mesih etmiştir.” Devamen sözlerini şöyle bitirdi: “Tövbe edin; ve günahlarınızın bağışlanması için her biriniz İsa Mesihin ismile vaftiz olunsun; ve Ruhülkudüs (mukaddes ruh) vergisini alacaksınız.” Yaklaşık 3.000 can bu çağrıya olumlu karşılık verdi.—Resullerin İşleri 2:36, 38, 41.

 7. M.S. 33 yılının Pentikost gününde vaftiz edilen 3.000 kişi ne şekilde Baba, Oğul ve mukaddes ruhun ismiyle vaftiz edildiler?

⁷ Bunların Baba, Oğul ve mukaddes ruh ismiyle (onları tanıyarak) vaftiz edildikleri söylenebilir mi? Evet. Her ne kadar Petrus onlara Baba’nın ismiyle vaftiz edilmelerini söylemediyse de, bedeni Yahudiler olarak Yehova’ya vakfolmuş bir kavmin üyeleri oldukları için, zaten O’nu Egemen Rab olarak tanıyorlardı. Fakat Petrus, ‘İsa Mesih’in ismiyle vaftiz olun’ demişti. Böylece vaftizleri İsa’yı Rab ve Mesih olarak tanıdıkları anlamına geldi. Onlar şimdi onun şakirtleriydi ve artık günahların bağışlanmasının onun aracılığıyla olacağını kabul ediyorlardı. Son olarak, bu vaftiz mukaddes ruhu tanıyarak yapıldı, zira ruhu ücretsiz bir vergi olarak alacaklarına ilişkin verilen vaade karşılık vererek vaftiz edildiler.

 8. (a) Su vaftizine ek olarak, İsa’nın meshedilmiş takipçileri başka hangi vaftizi aldılar? (b) 144.000’lerden başka kimler mukaddes ruhun ismiyle vaftiz edilirler?

⁸ M.S. 33 yılının Pentikost gününde suda vaftiz edilenler ruhla da vaftiz edildiler. Gökteki Krallıkta müstakbel kral ve kâhinler olmak üzere meshedildiler. Vahiy kitabına göre, bunların sayısı sadece 144.000’dir. Böylece mukaddes ruhla vaftiz edilip sonunda Krallığın mirasçıları olarak ‘mühürlenmiş’ olanların sayısı sadece 144.000’dir. (Vahiy 7:4; 14:1) Oysa, ümitlerine bakılmaksızın yeni şakirtlerin tümü Baba, Oğul ve mukaddes ruhun ismiyle suda vaftiz edilirler. (Matta 28:19, 20) Öyleyse, “küçük sürü”ye veya “başka koyunlar”a ait olsunlar, mukaddes ruhun ismiyle vaftiz, İsa’nın tüm takipçileri için hangi anlamı taşır? (Luka 12:32; Yuhanna 10:16) Buna cevap vermeden önce ruhun, İsa’nın takipçilerinin zamanındaki bazı faaliyetlerini ele alalım.