-
Sözlü Ananelere Dayanmayan AdaletGözcü Kulesi—1991 | 1 Şubat
-
-
14. İsa, öğüdünde, zinaya götüren yola adım dahi atmamamız gerektiğini nasıl ifade etti?
14 İsa daha sonra şöyle dedi: “‘Zina etmiyeceksin’ denildiğini işittiniz. Fakat ben size derim: ‘Bir kadına devamlı olarak şehvetle bakan her adam zaten yüreğinde onunla zina etmiştir.’” (Matta 5:27, 28) Zina etmeyecek misin? Öyle ise, seni böyle bir davranışa itecek düşüncelerin bile zihninde kök salmasına izin verme. Düşüncelerin kaynağı olan yüreğini, bu gibi düşüncelere karşı koru. (Süleymanın Meselleri 4:23; Matta 15:18, 19) Yakup 1:14, 15 şöyle uyarıyor: “Fakat her biri kendi arzusu tarafından cezbedilmek ve ayartılmak suretiyle denenir. Sonra arzu, gebe kalınca günah doğurur; bundan sonra günah tamamlanınca ölüm meydana gelir.” İnsanlar arasında bilinen bir söz vardır: ‘Bitiremeyeceğin işe başlama.’ Fakat bu durum için şöyle düşünmeliyiz: ‘Durduramayacağın şeye başlama.’ Üzücüdür, ama bazıları, bir idam mangası önünde ölümle tehdit edildikleri halde dayanıp sadakatlerini korumalarına rağmen, daha sonra cinsel ahlaksızlığın sinsi tuzağına düştüler.
-
-
Sözlü Ananelere Dayanmayan AdaletGözcü Kulesi—1991 | 1 Şubat
-
-
20. Musa Kanununu bir kenara itmektense, İsa, onun kuvvetini artırıp etki alanını nasıl genişleterek onu daha da yüceltti?
20 Bundan dolayı, İsa, Kanun Ahdinin bazı kısımlarına değinip “fakat ben size derim,” dediğinde, Musa Kanun Ahdini bir kenara itip onun yerine başka bir şeyi benimsetmeye çalışmadı. Hayır, fakat Kanun Ahdinin ardındaki ruhu göstermekle onun kuvvetini artırıp etkisini genişletmeye çalıştı. Bu ruha göre, daha üstün bir kardeşlik kanunu, sürekli kin ve kötü niyet beslemeyi cinayet işlemekle eşdeğer tutmaktadır. Daha üstün bir iffete dayanan kanun, devamlı şehvet dolu düşünceler beslemeyi, zina ile eşdeğer sayarak mahkûm ediyor. Daha üstün bir evlilik kanunu, başka bir eşle evlenerek zina işlemeye yol açan hoppaca boşanma sebeplerini reddetmektedir. Daha üstün bir hakikat kanunu, yemin üstüne yemin etmenin gereksizliğini gösteriyor. Daha üstün bir şefkat kanunu, huy yumuşaklığını teşvik edip misillemeyi saf dışı bırakıyor. Daha üstün bir sevgi kanunu ise, sınır tanımayan Tanrısal sevgiyi şart koşuyor.
-